作者：张笑恒 日期：2014-11-12 22:30:23
南怀瑾先生曾说：“人生有三个基本错误不能犯，一是德薄而位尊，二是智小而谋大，三是力小而任重。”无论是做人的准则，还是为人的心态；不管是交友的态度，还是说话的技巧，我们都可以从南怀瑾先生的人生中找到先哲对这些问题的主张和看法。南怀瑾先生就像一个传道授业者，他把老子、庄子、孔子的智慧，以通俗的方式，一一道来，趣味横生。
张笑恒编著的《南怀瑾的16堂智慧课》为您一一梳理南怀瑾先生的语录，从这些语录拓展开来，深刻剖析南怀瑾先生的人生智慧以及做人的态度，让您在轻松阅读中领略生活艺术，通晓生存之道。
作者简介：
张笑恒，畅销书作家。其丰富的个人阅历、缜密细腻的笔法和一针见血的笔触，总能给读者带来欲罢不能、直呼过瘾的阅读体验。目前已经出版了《南怀瑾的16堂佛学课》《北大哲学课》《北大人文课》《季羡林大师的人生哲理课》《南怀瑾的16堂国学课》《李叔同大师的人生历练课》等著作。
目录：
第一课生命的能量来自宁静
1.智慧是在宁静中产生的
2.身体不累也需要休息
3.打坐，让心念静下来
4.心定，则万物莫不自得
5.从复杂中解脱出来
6.始终保持内心的和谐
7.安禅何须劳山水
第二课人生最大的福是“清福”
1.扩展欲望，必定会招来无限的苦果
2.功成身退数风流
3.得失荣辱不由人，苦乐全在于自己的感觉
4.始终保持一颗平常心
5.真正的“福报”是清静无为
6.内心不依赖外物，即获得自由第一课 生命的能量来自宁静
1.智慧是在宁静中产生的
2.身体不累也需要休息
3.打坐，让心念静下来
4.心定，则万物莫不自得
5.从复杂中解脱出来
6.始终保持内心的和谐
7.安禅何须劳山水
第二课 人生最大的福是“清福”
1.扩展欲望，必定会招来无限的苦果
2.功成身退数风流
3.得失荣辱不由人，苦乐全在于自己的感觉
4.始终保持一颗平常心
5.真正的“福报”是清静无为
6.内心不依赖外物，即获得自由
第三课 心如明镜，不惹尘埃
1.不计较，有些地方马虎一点的好
2.饿了就吃，困了就睡
3.认清自己，才不至于迷失本相
4.过分忧虑是一种“慢性自杀”
5.不要奢望所有人都喜欢你
6.但闲心莫寻愁
第四课 顺境不迷失，逆境能忍受
1.不畏浮云遮望眼
2.毁誉不动摇
3.上了台就要小心，因为有得意，就有失意
4.修行最宜忍耐，不生“嗔恨”
5.感谢逆境
6.不受磨炼不成强者
第五课 宽恕别人等于祝福自己
1.推己及人的“恕道”
2.能“赦小过”是高人
3.不念旧恶，从内心去原谅别人
4.得理也饶人
5.就让唾沫自干吧
6.宽容他人就是善待自己
第六课 万事“随缘”，不争不抢
1.尽人事听天命
2.“不住于相”，处处自在
3.人生成淡两由之
4.识时务者为俊杰
5.“上岸何须回头”
第七课 气度决定格局
1.要有点推功揽过的气度
2.具备听逆耳忠言的勇气与胸怀
3.非原则问题，该让的让，该忍的忍
4.“爱之欲其生，恶之欲其死”是人类最大的缺点
5.苛刻要求别人，孤立的只能是自己
第八课 耕耘本身就是收获
1.事无大小，全力以赴
2.过程的精彩才是我们追求的一种境界
3.稳重做事，不急不躁
4.不要抱怨怀才不遇
5.不患无位，患所以立
第九课 自求多福，一切在自己
1.你的身份由你自己决定
2.靠自己，上天助自助者
3.有主见，不为他人言语所动
4.自强不息，铸就成功之路
5.不轻易言败，你才可能成为强者
6.坚持的极致，“千万人吾往矣”
第十课 逆境不一定都是坏事
1.每一种创伤，都是一种成熟
2.生于忧患，死于安乐
3.经历痛苦才能实现价值
4.一无所有是惊喜的开始
5.失之东隅，收之桑榆
6.身处困境，心在顺境
第十一课 君子之交淡如水
1.与人相交要把握距离
2.别奢求改变对方
3.要过一个有分享的人生
4.“比而不周”的错误交友观
5.以利交友，利穷则人散
6.朋友在精不在多，来者不拒闯大祸
第十二课 谨言慎行，沉默是金
1.一句恶言，害自己也害他人
2.智者寡言，言多必失
3.话说三分留七分
4.谣言止于智者
5.行动之前究竟要思考几次
6.守住嘴的“关”
第十三课 学问就是推动你起飞的风
1.空思不如多学
2.学而不思则罔
3.学无常师，多方求教
4.处处留心皆学问
5.尽情享受读书之乐
第十四课 低调是态度，也是智慧
1.祸患往往在人谦卑时会消失
2.你觉得自己行了，你离失败也就不远了
3.跟孔子学“谦受益”
4.不懂装懂是最大的错误
5.知道反省，才能改过迁善
6.别瞧不起小人物
第十五课 慈悲是用善念和善行打磨出来的
1.做功德是无穷无尽的
2.私心少一些，仁爱就会多一些
3.同情弱者是天下最高的学问
4.没钱一样能“布施”
5.心存孝义自感天
第十六课 参透生死。生命只在呼吸间
1.人死亡是自然规律
2.人要洒脱
3.静心，方能品出人生真味
4.给人生一个鲜明的意义
1．智慧是在宁静中产生的南怀瑾曾说：“人的生命常常忘记了静，反而尽量用动态去消耗自己。”他认为只有理解了静的道理以后，把脑筋静下来，思想情绪完全静下来，才能沉淀出智慧。同样，中国当代作家王小波说过：“一味的勇猛精进，不见得就有造就；相反，在平淡中冷静思索，倒更能解决问题。”俄罗斯数学家格里戈里·佩雷尔曼，躲在自己的破陋居室里证明了20世纪七大数学难题之一——庞加莱猜想，成了世界新闻媒体所争相追捧的英雄，可英雄自己对出名却不感兴趣，并拒绝接受被誉为数学界的诺贝尔的菲尔茨奖。佩雷尔曼就是这样，“只按他喜欢的方式生活”，从不离开圣彼得堡，没有朋友，没有积蓄，担受失业的痛苦，却不愿去领取100万关金的奖金，处事低调，远离世俗，过着离群索居的生活，做隐居的修行者。
法国侦探小说作家乔治·西默农在写一本书的时候，就把自己完全和外界隔绝开来，不接电话，不见来访的客人，不看报纸，不看来信。正如他说的，生活得“像一名苦行僧”。在他完全潜心于写作大约11天之后，完成了一本最畅销的小说。
乌纳木诺说：“思考的意思是：亲近自己。”而人只有在宁静中才能亲近自己，才能静静地整理自己的思绪，悄悄地记录思考的痕迹。著名学者周国平曾说：“人生最好的境界是丰富的安静。这是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑，我们拥有了内在精神世界的宝藏。”让头脑冷静下来，你将会发现内在的控制力和能力。
陶渊明也曾用诗的语言，描述了一种美妙的静态：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。”宁静就是排除各种干扰，远离喧闹，保持一颗平常、平静的心。
宁静的心灵是一种高尚的心境，高尚者常常是曲高而和寡，因为宁静之处往往就是寂寞之地。善于用平常心来对待人生的得失成败。要约束自己的心灵，使自己的心不为物欲所羁绊。善忍寂寞，才能达到心灵的宁静。
佛家教导世人要不嗔不怒、不妄喜、不惶馁，其实真意也是让人们学会保持宁静的姿态，去看待事物，看待周围的人，看待所有遭遇。宁静也是一种沉着和理智，譬如遇到猝然而来的危机，只有冷静下来才能进发出智慧，所谓急智进发。
几个老矿工终日在极深的坑道中工作。一天，矿灯突然熄灭了．他们顿时惊惶失措，开始胡乱地寻找出路。一阵混乱摸索后，几个人走得精疲力竭，只好坐下来休息。
大家谁也不说话，空气中是令人窒息的恐惧，好像死亡即将来临。一些人根本坐不住，烦躁地走动着。
这时，一个平时处事冷静的老矿工开口说话了：“与其这样盲目乱找．不如坐在这里，看看是否能感觉到风的流动，因为风一定是从坑口吹来的。”大家听了他的话似乎看到了希望，都稳稳地坐了下来。刚开始没有一点的感觉，可是一段时间后，他们的心思变得很敏锐，逐渐感受到阵阵微弱的风轻抚脸上。他们顺着风的来处，终于找到出路了。
清朝帝师翁同稣曾云：“每临大事有静气，不信今时无古贤。，’显然．一切冷静源于“静气”。人的思虑，只有在宁静的心情中，才能更为缜密：人的谋略，只有在宁静中的心态中，才可能孕育得更加完善。
毫无疑问，在宁静中更能产生灵感，使大脑更有创造力。而我们不只在危机来临时容易陷入慌乱，即便在日常生活中也会常常感到惶惑不安、心烦意乱、担心害怕，以致自己无法集中精力，甚至产生错位的观念．作出错误的决定。
想摆脱这种状态，就必须想办法让自己静下来。
譬如不要把注意力分散在多件事情上，那样难免会顾此失彼。而专注于一件事，则可以把另外一部分脑神经能力调动起来，使相关的神经积极活跃起来，从而进入一个人的最佳状态。P1－3