作者：邓晓芒 日期：2014-11-12 22:30:42
《黑格尔精神现象学句读(第1卷)》是邓晓芒教授在武汉华中科技大学讲授黑格尔《精神现象学》的录音整理，十卷本《黑格尔(精神现象学>句读》之第一卷。本卷主要是对“序言”的讲解，约50万字。
《精神现象学》出版于1807年。黑格尔在其中阐述了自己的哲学观点和方法论原则，自称此书是哲学体系的导言。其内容分为三部分：①意识、自我意识、理性：考察个人意识发展的历程，相当于精神哲学中的主观精神。“意识”是个人意识发展的最初阶段，它又分为感性确定性、知觉和知性三个小阶段，讲意识对它的外物的认识。从“自我意识”直到“理性”，个人意识的发展明显地重演人类意识的发展阶段，出现了一系列社会意识形态。②精神：考察社会历史的发展阶段和与之紧密相连的社会意识形态，相当于客观精神。③宗教和绝对知识：考察对无限本身的认识，相当于绝对精神。在这个阶段，意识回顾已经走过的阶段，扬弃它们，使之成为自己的构成环节，经过艺术、宗教而在哲学中达到绝对知识。
本句读沿袭了邓晓芒教授用十句话解读一句原文的做法，从头到尾每句必读。而且书中引用的每一句原文均是根据德文版本重新翻译。
作者简介：
邓晓芒：男，1948年4月生，湖南长沙人，1964年初中毕业后即下放农村插队，1974年返城，当过临时工、搬运工，1979年考入武汉大学哲学系攻读西方哲学史的硕士研究生，1982年获硕士学位并留校任教，1987年任讲师，1988年任副教授，1989年任教授，1995年评为博士生导师。现为武大哲学系外国哲学学科带头人，中华外国哲学史学会常务理事、湖北省哲学史学会副会长，《德国哲学》主编。代表性成果有专著9部：《思辨的张力》(获国家教委首届全国高校人文社科奖二等奖)、《康德纯粹理性批判指要》(合著，获教育部第二届全国高校人文社科奖二等奖)、《黄与蓝的交响》(合著，获教育部第三届全国高校人文社科奖三等奖)、《冥河的摆渡者》、《灵之舞》、《人之境》、《灵魂之旅》、《新批判主义》、《康德哲学诸问题》；译著7部：康德三大批判新译(《纯粹理性批判》、《实践理性批判》、《判断力批判》，杨祖陶校，全套书获教育部第四届全国高校人文社科奖一等奖)，康德《实用人类学》、《自然科学的形而上学基础》，《康德三大批判精释》(合译)，胡塞尔《经验与判断》(合译)；发表论文(含译文)200余篇。主持教育部重点科研项目一项。
目录：
句读绪论
一《精神现象学》的读法
二《精神现象学》的结构
三《精神现象学》的s的
四阅读《精神现象学》的态度
序言论科学认识
[一、当代的科学任务J
[1真理之为科学的体系]
[2当代的教养]
[3真理之为原则及其展开]
[二、从意识到科学的发展过程]
[1绝对即主体的概念]
[2认知的生成过程1
[3个体的教养]
[三、哲学的认识]句读绪论
一《精神现象学》的读法
二《精神现象学》的结构
三《精神现象学》的s的
四阅读《精神现象学》的态度
序言论科学认识
[一、当代的科学任务J
[1真理之为科学的体系]
[2当代的教养]
[3真理之为原则及其展开]
[二、从意识到科学的发展过程]
[1绝对即主体的概念]
[2认知的生成过程1
[3个体的教养]
[三、哲学的认识]
[1真实与虚假]
[2历史的认识和数学的认识]
[3概念的认识]
[四、哲学研究中的要求]
[1思辨的思维]
[2天才的灵感与健全的知性]
[3结语，作者与读者的关系]
德汉词汇索引
汉德词汇对照表
后记
这两个概念，直接性和直接的东西，它们的层次是不一样的，当然它们最终都是直接的。也就是说我想形成的那个东西，那直接就是我自己，但是我还不是，比如说我想当一个音乐家，我现在还不是一个音乐家，我想当的那个音乐家直接就是我自己的理想，我最后实现了这个理想，我才是我了，我就是这么个人了，这就是直接的东西了。这个音乐家、我想当音乐家这个目的就是直接的东西，但是现在它还在形成过程中，我还没有当成，它只是“形成着的直接性”；但是它“又是直接的东西自身”，就是我想当音乐家，我去做，这样一个纯粹的单纯的否定性就已经是直接的东西，从现在做起，从我做起。并不是说只有我当上了音乐家那一天我才是我，而是在这个过程中我就是我，在我追求当音乐家的这个过程中，我就是我，这个过程才是直接的东西自身，因为它具有单纯性，它不为任何外在的条件所阻挠，它不顾一切，他就是想当音乐家。那么这样一种纯粹性它就是直接的东西自身。所以在两层意义上我是直接的东西，一个是我最后追求的那个直接的目标，我想要成为我那个直接的目标，那个还没有追求到，还在过程之中，还没得到手，那么正在形成中的直接性，它是正在形成，还没有完成的；另外一个形成过程就是直接的东西，我们讲不以成败论英雄，我哪怕没有当成音乐家，或者我当成了一个三流的，我没有当成一流的，但是我要当音乐家，这股热情、这种能量、这种释放，它就是直接的东西自身。我没有当成，但是我奋斗过了，我这一辈子虽然没有最后实现我的目的，但是我也没有白过，我像一个人一样地活了自己的一生，活了自己应该有的一生。谁没有失败呢？有成功就有失败，也许在某种意义上我是失败的一生，我一生一事无成，但是我努力过了，我奋斗过了，我在努力和奋斗中我体验到了人生的百味，我认识了我自己，这就是直接的东西自身。所以不要小看这个过程，不要老是太功利化，好像那些没有成功的人都不值得一提，很多人没有成功，但是你从他的过程来看你可以看出来他是一个真正的人，他是一个失败的奠雄，就像海明威的《老人与海》里面说的，人生来不是为了被打败的。
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