作者：戈国龙 日期：2014-11-27 15:37:23
戈国龙教授多年宗教研究和修道实践的智慧结晶。为适应更广泛的读者需要，将传统宗教哲学中具有现代意义的内容，进行了深入浅出的整理与诠释，汇编成《宗教智慧》系列丛书:《宗教的智慧1：找回失落的宝藏》《宗教的智慧2：让沉睡的佛醒来》《宗教的智慧3：点亮自性的心灯》《宗教的智慧4：活出真我的风采》它体现了“观虚斋教学”独特的宗风：不执著于任何宗教的名相，而只著眼于宗教的核心；既不是纯粹的理论教学，也不是纯粹的练功体验，而是理论教学和实践体验的完整统一。 在理论上，作者将自己对宗教智慧的理解和体验进行了整体的诠释和表达，追问宗教的核心智慧是什么，帮助读者对宗教智慧有一个整体的、贯通的把握。在实践上，传授了宗教修炼与宗教体验的根本原理与方法，帮助读者进入内在灵性奥秘的探索之旅，开启心灵的实相、一种新的思维方式和一种人生的新境界！本书试图汇通宗教的核心智慧来解决人生的根本问题，有了这种根本的智慧，我们就从昏睡的生命状态中觉醒；有了这种根本智慧，我们就能够从容应对人生的各种问题，能够面对各种际遇保持内心的镇定与优雅。这种根本智慧，其实是每一个人本具的生命潜能，我们只需要通过觉醒，去找回我们久已失落的内在宝藏！
作者简介：
戈国龙教授，法名观虚，号观虚斋主，观虚斋教学的创始人。祖籍江西临川，北京大学哲学博士（1999），中国社会科学院宗教学博士后（2001）。先后师从楼宇烈、汤一介、陈来等著名学者，现为中国社会科学院世界宗教研究所研究员、研究生院宗教学系教授。先后主持并完成重点项目《乐育堂语录与内丹学中派研究》、国家社科基金项目《道教内丹学研究》、《道教内丹学的理论体系及其现代意义研究》等科研课题。已出版的著作：《道教内丹学探微》、《道上的风景》、《灵性的奥秘》、《丹道今诠》等观虚斋系列丛书。 先后为香港道教学院、济南传统文化研究会、南京大学国学班、中科院博士生人文系列讲座、社科院MBA班等多家机构授课，其教授学修并重，佛道融通，既继承传统智慧的精髓又结合现代多元文化，廓清生活迷雾，开启智慧心灯，广受学员欢迎阅读《宗教的智慧Ⅰ——找回失落的宝藏》是我人生最高的享受！从此我感到冲破了无始以来的黑暗，找到从未遇见的明光！ ——龙登科美妙的智慧，我感到亲切温馨，内心恬静安宁。我体会到精神确确实实是食粮。 本书带领我们遍游古今中外宗教哲学等诸领域，它的智慧其大无外其小无内，其深刻兮透骨透髓，其广博兮无边无际，让我们彻底看透宇宙人生的真相，从而明白通达，快乐逍遥。——柳华阳2礼敬与皈依进入这个课程的第一项，我们要礼敬。首先，我要向大家内在的灵性、内在的佛性或者道性致以敬礼！感恩大家，你们的灵性已经开始唤醒。昨天我说，你们来到这里就已经是灵性唤醒的一种表现；今天你们能够来到这里，那是真正的表现，你们已经经过了第一轮的考试和考验还能够来到这里，所以不要辜负自己的灵性。每一个人都是有灵性的，只是它像一个沉睡的人，在那里睡着了没有醒来，我们所做的全部工作就是唤醒你内在的灵性。第二我们要礼敬佛陀！广义的佛就是觉者，所以我们要礼敬一切觉者。大家的心静下来，我们不讲仪式，但是你的心里要非常虔诚的来礼敬释迦牟尼佛！礼敬老子！礼敬孔子！这是我们中国儒释道三家的宗师。我们也要礼敬历代的先贤大德，历代的悟道的祖师们，因为是他们传承了教法，点燃了我们内在本具的智慧心灯，让我们能够追随他们的脚步，来一起踏上自觉觉他的菩提之旅。礼敬完毕，我们要来谈一下“皈依”。我们这里没有任何的宗教仪式，可能你们有的人已经是佛教的居士，皈依过佛教，皈依是很重要的；我们这里强调的是一种真正的皈依，不仅仅是一种形式上的皈依。所谓的皈依就是把你的身心投入到佛、法、僧三宝当中，而这个“三宝”代表什么？佛代表觉，觉者、觉性；法，代表一切的真理的教法和正法；僧，代表一切修行有所成就的人。所以“三宝”里的“僧”不是狭义的理解，不是只要是出家人就是我们要皈依的僧宝，不是说我们就是皈依出家人。也有部分的出家人就把僧宝理解为：“我是僧，你们要皈依于我”，这是一种我慢的心理。当然我们是要尊敬出家人，因为他们走上了出家的道路是值得我们尊敬的。但是究竟而言，你要走真实的道路，不需要那些宗派门户的执著。佛教真正的意义，绝对不是一个自限门户的宗教，它是一个完全开放的宗教。皈依佛法僧三宝最核心的意义就皈依我们的自性三宝。我们每一个人都有内在的觉性，每一个人都有真理的种子，每一个人也都有我们纯净美好的一面。三宝也是在我们纯净的内心之中本具的诸面向，我们的自性本来具足三宝的功德。外在的三宝是我们内在三宝的体现，正因为我们迷失了，我们不知道自己的自性三宝，所以我需要皈依一个外在的三宝，但其实外在的三宝只是为了唤醒我们进入自己内心的三宝。下面我要朗诵一下观虚斋教学的一首皈依偈，大家可以跟我一起读一遍： 超越宗派门户见 自性三宝常皈依 我执法执尽无余 愿证实相得加持这是皈依最真实的意义，这是要消除我执、法执投向三宝，进入了实相就体悟了自性三宝，进入了实相就跟诸佛菩萨同一愿心同一境界，这是得到真正的加持。在这两天里面，我来扮演一个导师的角色，这并不意味着我会认为自己是一个成就者或者是什么大师，但是在这两天里，我的角色就是导师，我要入戏演好这个角色。你们在这里，希望你们也要入戏，你们要把自己放在一个合适的位置。你们应该怎样观想？导师是什么？导师是三宝的化身，是三宝的人身代表；如果你们皈依了三宝，那么要对我们现在的在扮演导师的这个角色要有恭敬心，要放低你的身段，要能够耐心地倾听。你们在这里不是跟我交流，不是来跟我探讨，也不是来跟我辩论，这些是毫无意义的。唯有把自己放到最低的身份，唯有你把导师放在最高的身份，你得到的加持才会是最大值，你受的法益才会最大化。假如你们观想你是导师，把导师观想成学生，那不是你得加持，那是你在加持我，那是我得法益。要想学习什么一定要先把自己的身段放到最低，这不意味着是一种迷信，唯有你先认真地倾听和理解，你才会得到真正的法益、得到加持。两天之后课程结束，咱们从这个戏里面出来，你可以瞧不起我都可以，怎么评判我也可以，都没有关系，但是这两天我们要进入自己的角色来演好这场戏。我相信大家能够做到。 当你虔诚地放下自己而真正臣服的当下，不是我的水平有多高，而是这个臣服的当下你就已经受益了，这一瞬间你能够放下那个自我，放下小我，放下执著你就已经走在灵性的道路上。