作者：易中天 日期：2015-11-05 11:40:46
中华民族到了关键的时刻。在这个关键时刻，我们有必要重新审视历史。
审视“世界文明中的中华文明”，找到“中华文明中的共同价值”，明白“未来世界中的责任担当”，也才能看清文明的意志，找到中华的位置。这就是《易中天中华史》的任务。
至于结论，也许会有，也许没有。但即便没有，探寻和反思本身，也是一件非常值得去做而且充满乐趣的事情，诸位难道没有兴趣吗？
★第八卷《易中天中华史：汉武的帝国》，独尊儒术，驱逐匈奴，打通丝绸之路，汉武大帝在位54年，中国首度成为全球超级帝国。
《易中天中华史：汉武的帝国》
他罢黜百家，独尊儒术。
他礼遇知识分子，用法律震慑豪强，厌恶贵族，偏爱草根。
他定下的官吏制度沿用上千年，皇权达到巅峰。
他的军队攻无不克，匈奴人丢盔弃甲逃亡大漠。
他的政府制霸西域诸国，丝绸之路畅通无阻。
他最开放，也极霸道。
他说，犯我大汉者，虽远必诛。
他是汉武大帝，他的国首度成为全球第一帝国！
作者简介：
易中天
当今中国知名度最高、影响力最大的明星学者、公共知识分子。1947年生于长沙，曾任教于武汉大学、厦门大学。现居江南某镇，潜心写作“中华史”。已出版作品：《易中天文集》（1-16卷），《易中天中华史》(总序、1-7卷)。
目录：
第一章帝国之初
少年天子
黑锅与嫌疑
喋血京师
弥天大谎
政变事出有因
七国之乱
第二章独尊儒术
可疑的独尊
新儒生
仕途即前途
受辱，还是去死
又见秦政
非儒非法非主流
第三章高度集权第一章帝国之初
少年天子
黑锅与嫌疑
喋血京师
弥天大谎
政变事出有因
七国之乱
第二章独尊儒术
可疑的独尊
新儒生
仕途即前途
受辱，还是去死
又见秦政
非儒非法非主流
第三章高度集权
谢幕的帝国
把王侯变成羔羊
要钱更要命
打掉地头蛇
一国两府
第四章官治天下
职业官僚
再反封建
中央与地方
牧民与牧官
仕途广阔
条条大路通长安
第五章是非功过
外戚政治
大将军卫青
匈奴问题
政变与政改
罪功岂在悔轮台
帝国是怎样炼成的
后记汉武帝下诏罪己了吗我读了《易中天中华史》，易中天对历史的领悟和理解有独到之处。
——樊树志（著名历史学家，复旦大学历史系博士生导师）
易中天把传统文化来做现代表达，这样就使人们喜闻乐见，更容易从中吸取营养。
——吴敬琏（著名经济学家）
一直以来很喜欢易老师的文字。
——韩寒（著名作家）
读易老师的书可以培养举一反三的原创精神，这是中国从古到今的教育中所缺失的。
——柳传志（知名企业家）
《易中天中华史》是一颗文化原子弹。
——中华读书报我读了《易中天中华史》，易中天对历史的领悟和理解有独到之处。
——樊树志（著名历史学家，复旦大学历史系博士生导师）
易中天把传统文化来做现代表达，这样就使人们喜闻乐见，更容易从中吸取营养。
——吴敬琏（著名经济学家）
一直以来很喜欢易老师的文字。
——韩寒（著名作家）
读易老师的书可以培养举一反三的原创精神，这是中国从古到今的教育中所缺失的。
——柳传志（知名企业家）
《易中天中华史》是一颗文化原子弹。
——中华读书报
中华民族到了最关键的时刻。在这个关键时刻，我们有必要重新发现自己。打铁还得自身硬，看得清自己才看得清世界。这就是《易中天中华史》的任务。
——南方周末
易中天和范文澜暗暗相合，前人筚路蓝缕，他涓滴入海。个人写通史最值得鼓励，集体写史应该终结了，现在易中天这么写，是回归到中国知识人的正宗上去了。
——南方都市报
《易中天中华史》是一部前所未有的中华史。
——华西都市报
《易中天中华史》是一部肩负为中华寻梦使命的历史读物。
——新京报
易中天，他破译了中华文明的密码。
——中国青年报
《易中天中华史：汉武的帝国》
少年天子
汉武帝刘彻继位那年，十六岁。
十六岁的男子即便在古代，也是未成年人。当时的法定婚龄是女十五，男二十。因此贵族男孩的成年礼，就在满二十那天举行，要束发，加冠，佩剑，取字，许婚，叫“冠礼”，也叫“婚冠礼”。
刘彻的冠礼却被提前。也许，这是因为他的父亲汉景帝已将不久于人世。事实上，刘彻加冠没过几天，景帝就驾鹤西去，刘彻成为西汉第五任皇帝。
这是一位少年天子。
但，未及弱冠便登大位，汉武并非第一人。最早的小天子是周成王姬诵，最早的小皇帝是汉惠帝刘盈。
刘盈身世可疑。
作为西汉第二任皇帝，刘盈并没留下多少事迹。从现有的资料看，他似乎是战乱中成长的苦孩子，从小就颠沛流离。甚至在兵败彭城的逃难途中，还几次三番被刘邦推下车去。靠着夏侯婴的营救，才捡回一条命来。
这一年，刘盈六岁。
可惜，刘邦似乎并不看好这唯一的嫡子，几次三番要废了刘盈，改立戚夫人的儿子赵王如意。据说，刘邦的态度越来越坚定，连张良和叔孙通也不能力挽狂澜。
然而事情的变化，却极具戏剧性。
变化发生在刘邦去世那年。某次宴会上，太子刘盈前来侍奉父皇，身后却站着四位老人，个个八十以上，须发雪白，衣冠甚伟，让刘邦看得目瞪口呆。
于是四人上前，自报家门。
第一位，东园公。
第二位，甪里先生。
第三位，绮里季。
第四位，夏黄公。
这就是所谓“商山四皓”了。他们是秦末以来就隐居深山、名满天下的世外高人，也是刘邦仰慕已久的。
刘邦问：朕求诸君多年不得，怎么跟了我儿？
商山四皓行礼说：陛下傲慢无礼，太子仁孝恭敬，所以天下士人无不愿为太子赴汤蹈火。
礼毕，四老人飘然而去。
刘邦目送商山四皓离席，然后叫来戚夫人说：你都看见了吧？太子地位不可动摇，吕后才是你的真主子。
戚夫人哭。
刘邦却表示无能为力。他说：你为我楚舞，我为你楚歌吧！于是刘邦慷慨悲歌，一而再，再而三。歌毕，也离席而去，留下戚夫人泣不成声哭倒在地。
从此，刘邦不再提出换太子。
这可真是新派武侠小说里面才有的场面。那四位老人的名字，也很像小说中的武林高手。据说，他们是张良为吕后出谋划策，特地请来为太子刘盈撑腰的。因此，这事就像张良当年的奇遇黄石公，非常不靠谱。
什么商山四皓，什么楚歌楚舞，都不过是编出来的故事，或者是当时的一场表演，串通好了演给戚夫人看的。而且那总导演，弄不好就是刘邦本人。
这并非没有可能。想当年，刘邦还没发迹时，吕后就制造舆论，说常常看见刘邦头顶上有云气，结果小混混们都跟了刘邦。这其实就是两口子串通一气演的双簧。
当然，这回也可能是张良总导演，吕后制片人。