作者：邹清泉 日期：2015-11-05 11:47:03
孝子画像是中国古代画像艺术的一个独特门类，它从汉代出现后，一直延续至近代，具有自身发展演变的序列，是很好的美术史研究个案。《行为世范：北魏孝子画像研究》对中国古代孝子图表现盛期--北魏孝子画像进行了专题研究，尤其对北魏中晚期"子贵母死"政治语境中孝子画像图像内涵与身份转换作了探讨。全书论证严谨，论述流畅，对于我们了解古代特殊的美术题材创作颇有助益。《行为世范：北魏孝子画像研究》系统检视了"北魏孝子画像研究"的学术史和现有考古材料，通过追溯古代孝道思想与孝子画像的承传与变迁、《孝经》的文化内涵及其与北魏孝子图的关系，揭示了孝风骤盛和孝子图流行的社会背景与历史原因，全面阐释了北魏墓葬中孝子图题材的选择、刻画空间的变化、表现形式的创新及其所具有的功能和象征意义。
作者简介：
邹清泉，1976年生，文学博士，中国史博士后，广州美术学院副教授，主治美术史与敦煌学。2004年，获第十四届中国图书奖；2008年，获第三届王森然美术史优秀论文奖。主编《顾恺之研究文选》，著有《北魏孝子画像研究：<孝经>与北魏孝子画像图像身份的转换》《虎头金粟影：维摩诘变相研究》《中国佛教美术论著引得》等。
目录：
上篇北魏孝子画像的历史遗存
第一章北魏孝子画像的发现与研究
一文献中的北魏孝子与孝子画像
二北魏孝子画像的发现与研究
第二章北魏墓室所见孝子画像与“东园”探考
一关于“东园”
二北魏诏赐“东园秘器”历史情况
三洛地北魏画像石葬具上的孝子画像与“东园秘器”：从元谧石棺谈起
四其他地区出土孝子画像与“东园”之关系
第三章图像重组与主题再造：“宁懋”石室再研究上篇北魏孝子画像的历史遗存
第一章北魏孝子画像的发现与研究
一文献中的北魏孝子与孝子画像
二北魏孝子画像的发现与研究
第二章北魏墓室所见孝子画像与“东园”探考
一关于“东园”
二北魏诏赐“东园秘器”历史情况
三洛地北魏画像石葬具上的孝子画像与“东园秘器”：从元谧石棺谈起
四其他地区出土孝子画像与“东园”之关系
第三章图像重组与主题再造：“宁懋”石室再研究
一主属:“宁懋”石室质疑
二“宁懋”石室画像的题材与程序
三图像重组与主题再造：“宁懋”石室的再利用
第四章北魏孝子画像石榻考辨
一石榻形制
二石榻围屏上的孝子画像
三石榻画像的“图像程序”
四石榻时代与主属
下篇《孝经》与北魏孝子画像图像身份的转换
第五章先秦汉魏时期的孝道思想与孝子画像
一先秦汉魏时期的孝道思想
二汉魏孝子画像的发现与研究
第六章“子贵母死”与北魏中晚期孝风骤盛及《孝子图》的刻画
一“子贵母死”之制的设立
二文明太后擅权与“子贵母死”的历史转向
三北魏中晚期《孝子图》的刻画与后宫对权力的把持
第七章《孝经》与北魏孝子画像图像内涵的嬗变
一关于《孝经》
二谶纬与《孝经》神秘性的形成
三《孝经》在北魏社会的播传及影响
四《孝经》与六朝《孝子传》的成本：以蔡顺为例
第八章北魏孝子画像“叙事性”与“相关性”
一北魏孝子画像“叙事性”的消解
二大孝题材的选择与刻画位置的转变
三作为“相关性绘画”的北魏孝子画像与《孝经》之诱导
四北魏墓室画像装饰中的孝子与升仙因素
第九章从祠堂到墓室：北魏孝子画像图像身份的转换
一“神灵归趣”之地：北魏墓室的象征性
二妥死者之魂，慰生者之望：北魏孝子画像图像身份的转换
附录
北魏史事辑要
北朝诏赐“东园秘器”辑录
六朝《孝子传》辑佚
参考文献
图版索引
后记
后记二