作者：吴德玉 日期：2015-11-20 22:42:00
为什么犹太人作为一个古老民族，却长期漂泊于世界各地？又为什么二战时德国法西斯要对犹太人加以迫害？为什么巴以战争竟能持续60年之久，至今仍无和平的迹象？……而这一连串的问号串联起的就是犹太民族的辛酸血泪史。让我们跟随作者一同走进犹太人的信仰与生活。在人类社会的大家庭中，犹太人是独特的成员，有人认为他们聪慧好学、顽强勇敢，也有人认为他们自私胆小、投机取巧。为什么对犹太人有如此极端的两种态度？ 我们与犹太人相距遥远，历史文化存在巨大差异，但我们彼此之间并非孤立存在，而是在历史长河中不断融会贯通，共同前进……本书以年代为序，从对犹太人文化产生深远影响的两河流域文明讲起，在梳理其民族的历史发展脉络的同时，对他们的文学艺术、宗教信仰、科学技术等方面进行了详略得当的叙述，展示了一幅犹太民族悠久曲折又奔流不息上午生动画卷。
作者简介：
吴德玉，女，1948年生人，祖籍浙江绍兴，档案专业毕业，独立翻译完成多部宗教、文化类学术书籍。
目录：
第一章古代西亚文明（）
一、古代两河流域的民族与国家（）
二、古代两河流域的文化与科学（）
三、古代迦南的居民（）
四、古犹太人的世界观（）
第二章犹太人的早期历史（）
一、先祖亚伯拉罕（）
二、族长雅各（）
三、移居埃及（）
四、离开埃及（）
五、返回迦南（）
六、以色列王国时期（）
七、王国覆没（）
八、流亡巴比伦时期（）第一章古代西亚文明（）一、古代两河流域的民族与国家（）二、古代两河流域的文化与科学（）三、古代迦南的居民（）四、古犹太人的世界观（） 第二章犹太人的早期历史（）一、先祖亚伯拉罕（）二、族长雅各（）三、移居埃及（）四、离开埃及（）五、返回迦南（）六、以色列王国时期（）七、王国覆没（）八、流亡巴比伦时期（）九、重返耶路撒冷（）第三章第二圣殿时期（）一、《希伯来圣经》确立（）二、希腊文化的传播和影响（）三、哈斯蒙尼王朝（）四、教派产生（）五、罗马帝国时期（） 第四章拉比的犹太教（）一、犹太经学院（）二、犹太教拉比（）三、口传律法典籍（）四、拉比犹太教的特点（）五、卡拉派的挑战（） 第五章中世纪的犹太人（）一、伊斯兰教统治下的犹太人（）二、基督教世界的犹太人（）三、卡巴拉神秘主义教派（）四、阿什肯纳齐犹太人和塞法尔迪犹太人（） 第六章启蒙与改革时期（）一、哈西德运动及其反对派（）二、犹太启蒙运动（）三、犹太教改革派（）四、犹太教正统派（）五、反犹主义（） 第七章犹太锡安主义运动（）一、犹太锡安主义运动的背景（）二、早期的犹太锡安主义运动（）三、《贝尔福宣言》（）四、英国委任统治时期（） 第八章宗教信条、仪式习俗及其他（）一、基本信条（）二、宗教仪式（）三、祈祷与习俗（）四、节日和圣日（）五、犹太艺术（）六、犹太教会堂（） 第九章现代的以色列国（）一、二战时期纳粹屠杀犹太人（）二、以色列国的建立（）三、现代的以色列国（） 第十章世界各地的犹太社团（）一、美国的犹太社团（）二、犹太人在中国（）三、世界其他地区的犹太社团（）在人类社会的大家庭中，犹太人是一个独特的民族，人们对他们有不同的评价。有人认为犹太人聪慧好学、注重家庭生活、善于经商理财；也有人指责他们自私胆小、投机取巧，血缘混杂。为什么对犹太人有如此极端的两种态度？为什么犹太人作为一个古老民族，却长期漂泊于世界的各个地方？为什么二战时德国法西斯要屠杀犹太人？为什么巴以战争竟能持续60年之久，至今仍无和平的迹象？……这一连串的问号串连起一个民族的辛酸血泪史，这就是犹太人的历史。尽管犹太人与我们相距遥远，历史、文化也存在着巨大的差异性，但我们都是这个小小地球村上的居民。笔者相信，人类社会的不同文明、各个民族的不同文化之间并非孤立地存在，而是相互联系、融会贯通的，它们共同铸就了人类的历史。在现今这个多元化的社会里，我们只有更多地了解他人，才能更深刻地认识自己，才能以更加博大的胸怀融入世界大家庭之中。现在，就让我们沿着时间的脉络，在历史的长河中探觅犹太人的踪迹，追寻犹太人的前世今生。现在我们知道，犹太人属于闪米特族，他们的祖先曾经在巴勒斯坦生活过近两千年的时间。公元70年，罗马人在向地中海东岸扩张之时，摧毁了犹太人的圣殿，将巴勒斯坦地区并入帝国的版图。至此，犹太人便丧失了对这片土地的控制权。132年，犹太地区爆发了反罗马人统治的大起义。135年，起义被残酷镇压。随后，罗马军荡平耶路撒冷城，将犹太人赶出了家园。从此，犹太人成为一个流亡的民族。然而，这个流散于世界各地的弱小民族，却能够在长达1800年的漂泊生涯中，依然保持其独有的民族特性，并在20世纪成功在故土建立起新的国家。可以说，犹太人创造了人类民族史上的一个奇迹。追本溯源，犹太人能够兴盛不息，与他们的宗教有密不可分的关系，犹太教也因此引起人们极大的关注和兴趣。从严格意义上讲，犹太教并不属于世界宗教的范畴，基本上仍是一个民族的宗教信仰，尽管它的信徒早已遍及全世界。犹太人的一神信仰，大约诞生于公元前1900年，遥遥领先于世界其他民族。在犹太人的圣典《希伯来圣经》中，将亚伯拉罕奉为先祖，相信他是第一个信奉一神、并与神订立盟约的人。然而，亚伯拉罕并不是犹太教的创始人。与大多数宗教有所不同，犹太教没有创始人，在神学上也没有具有决策作用的组织或领袖人物。它似乎只是与犹太人的生活息息相关的一种多样化的传统，正如20世纪著名的犹太思想家莫迪凯—卡普兰所说，犹太教是“一种不断演进的宗教文明”。除了悠远的历史外，作为一个具有原创性质和繁衍作用的古老传统信仰体系，犹太教在世界宗教史中占有极为重要的地位。犹太教独特的宗教伦理观，不仅塑造了犹太人的心灵，也对基督教和伊斯兰教产生了深远的影响。至今，犹太人的故乡巴勒斯坦还是一个冲突不断的战场。犹太人和阿拉伯人对这块土地的争夺，牵扯出一段久远的历史，这既是犹太人的历史，也是与犹太人有着不解之缘的犹太教的历史。因此，我们在认识犹太人的历史和文化之前，有必要对他们的故乡——巴勒斯坦以及整个西亚地区有一个大致的了解，因为这里的人民和文化对犹太人产生过持久而悠远的影响。最后需要说明的是，本书中的《圣经》均指《希伯来圣经》，即基督教《旧约全书》。《圣经》的中文译文均源自中国基督教联合会发行的版本。本书中人名、地名及专用名词尽量采用约定俗成的或现在通行的译名。犹太人:历史和文化第一章古代西亚文明第一章古代西亚文明西亚指亚洲大陆的西部，又称西南亚。这里土地辽阔，包括伊朗高原、小亚细亚、两河流域、地中海东岸以及阿拉伯半岛等地区。古代西亚是人类文明的发源地。现代历史学家认为，两河流域是人类最早进入奴隶制社会的地区……