作者：吴钩、赵家三郎 日期：2016-04-26 00:45:02
《生活在宋朝》 ★文史江湖的知名鬼才、人称“马亲王”的马伯庸倾情作序推荐。★从宋朝民众日常生活的衣食住行等入手，结合当下的现实热点，选取宋朝历史上的相似案例，幽默风趣地进行解读。★“大宋消防队”“舌尖上的宋朝”“大宋足球联赛”“宋朝拆迁，每户会补多少钱？”等话题十分接地气，以史为鉴更能加深我们对时事的理解。★大量宋朝名画作为参考资料，图文并茂，让你轻松了解宋史。 《微历史·宋朝人》 宋代的成就是世界上**个类似于近代西方文明的社会，又没有近代西方帝国主义国家野蛮扩张的暴戾，可惜它断送在野蛮人的屠杀中。《微历史@宋朝人》，有历史、有八卦、有世相、有传奇、有江湖、有人生…… 《生活在宋朝》 如果你以为只有今天才有“黄金周”如果你以为只有今日才有“元宵联欢晚会”如果你以为只有当下才有“快餐外送”如果你以为只有唐朝的女性才敢露“事业线”如果您以为只有日本才会有香艳的“女相扑”如果你以为只有现代中国才有职业的消防队如果你以为现代西方国家才有引咎辞职制度如果你以为现代社会才有“国家赔偿”…… 《微历史·宋朝人》 微历史，即以“微博体”的写作方式书写历史。现代生活的很多图景都可以在宋朝找到源头。如商业信贷、商品一条街、博览展销会、夜市、24小时夜店餐饮连锁店、商业广告、职业经纪人等等，这一切活泼元素，成就了富贵喧嚷的大宋社会。《微历史@宋朝人》史海中曲径探幽，还原了11世纪中国人的真实生活状态。探源了古今世俗生活的内在联系，许多发现，令人拍案叫绝。
作者简介：
吴钩
腾讯“大家”签约作家，生于上世纪七十年代，著名历史研究者。
主要关注领域为古代的政制与社会生活，习惯以社会学与政治学为分析工具，对正史野稗、前人笔记所记录的古代社会、官场细节及其背后隐秘进行梳理分析。
在《博览群书》《书屋》《社会科学论坛》《二十一世纪》等刊物发表有多篇历史社会学随笔。
著有《隐权力：中国历史弈局的幕后推力》《隐权力2：中国传统社会的运行游戏》《宋：现代的拂晓时辰》。
赵家三郎，性别男，爱好女，中国制造。
悬疑杂志《怖客》执行主编，历史研究学者，曾多次获得“再来一瓶”等重大奖项。兴趣广泛，拒绝戒色，擅长历史和评论。
作者以黄仁宇“大历史观”为刀具，“借箭”历史又不亵玩历史，现代视角发现历史又非戏说历史，展示不一样的宋朝历史，让你竦然体悟时间长廊中吴钩腾讯“大家”签约作家，生于上世纪七十年代，著名历史研究者。主要关注领域为古代的政制与社会生活，习惯以社会学与政治学为分析工具，对正史野稗、前人笔记所记录的古代社会、官场细节及其背后隐秘进行梳理分析。在《博览群书》《书屋》《社会科学论坛》《二十一世纪》等刊物发表有多篇历史社会学随笔。著有《隐权力：中国历史弈局的幕后推力》《隐权力2：中国传统社会的运行游戏》《宋：现代的拂晓时辰 》。 赵家三郎，性别男，爱好女，中国制造。悬疑杂志《怖客》执行主编，历史研究学者，曾多次获得“再来一瓶”等重大奖项。兴趣广泛，拒绝戒色，擅长历史和评论。作者以黄仁宇“大历史观”为刀具，“借箭”历史又不亵玩历史，现代视角发现历史又非戏说历史，展示不一样的宋朝历史，让你竦然体悟时间长廊中的一根隐秘的绳索——我们为什么对宋朝如此感到亲切？有神秘的喻示吗？代表作主要有《微宋》《唯心有物王阳明》《草民的江湖》等。
目录：
生活在宋朝微历史·宋朝人《生活在宋朝》 《清明上河图》密码每到清明时节，我们马上就能想起来的唐诗，是杜牧的那首《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”这首诗妇孺皆知，有好事者还将它重新标点，改编成一首小词：“清明时节雨，纷纷路上行人，欲断魂。借问酒家何处，有牧童遥指，杏花村。”简直妙不可言。而在清明时节我们马上就能想到的宋画，则是张择端的《清明上河图》，这幅著名的风俗画长卷，让我们今天仍能真切感受到北宋汴京扑面而来的繁华。长卷上诸多细节，蕴藏着宋朝市民生活的丰富信息，但对宋朝历史不熟悉的朋友，可能会对此视而不见。我这几年再三把玩《清明上河图》，深藏于故宫博物院的原画还没有机缘观摩到，好在通过网络资源，可以搜寻到超大、高清图像，仔细观察那些放大的图像细节，再参照《东京梦华录》等宋人笔记的记载，我们可以一窥鲜活而生动的宋人生活。1.驮炭毛驴《清明上河图》的开端，是清晨时分，两名山里人赶着几头小毛驴，驮着木炭，往城里贩卖。木炭是宋朝市民的常见燃料，不过有个信息图画没有表现出来，那就是，在北宋汴京，人们已广泛应用煤。南宋初年，庄绰在《鸡肋编》中回忆说：“昔汴都数百万家，尽仰石炭，无一家燃薪者。”石炭，即今日的煤。汴京居然是家家户户用煤而不用柴。2.客船这是汴河上的客船，非常庞大，船舱至少有三层：底舱大约装货；中间那层船舱载人，提供卧铺；顶层则应该是船工、水手休息的地方。宋人热爱旅游，寄情于山水的士大夫自不待言，寻常百姓也有出游的兴致。比如洛阳的牡丹天下闻名，花开之时，“士庶竞为游遨”，“都人士女倾城往观，乡人扶老携幼，不远千里，其为时所贵重如此”。在汽车、火车与飞机发明之前，乘坐客船无疑是最为舒适、快捷的出游方式。3.表木在汴河虹桥的四角，立有四根木杆。这些木杆是干什么用的？这叫作“表木”，是一种市政管理标志。宋代城市商品经济非常活跃，小贩可以自由经商，于是难免出现乱摆摊位、占挤街路的情况，宋政府想出了一个治理办法：在街道两旁测量距离，竖立“表木”，“表木”之间连线之内侧，允许设摊、开店，但不得侵出连线之外。我们看图上虹桥两边，小商贩开设的摊位，都在“表木”的连线之内，中间留出通行的过道。这样，既照顾了商贩的生计，也不致妨碍了公共交通。 《微历史·宋朝人》 草根野史——围观改变生活草根，即野草之根，任花草如何茂盛，营养全来自根儿。草根阶层是一群没有进入正史阶层的人，贩夫走卒、平头百姓、商贾吏员等，有的在体制之内，更多的游离于外，就像大海里的小鱼小虾，没有他们如何彰显鲸鲨凶猛，生物盎然。他们无传记，不出名，也没有什么惊天动地的贡献，所以他们被选择性遗忘。然而，每一颗螺丝钉都有它的意义，历史恰由他们创造，文明恰由他们书写。第一章?都城风貌宋朝是中国历史上经济、文化、教育最繁荣的时代，达到了封建社会的巅峰。著名史学家陈寅恪说：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”开封，位于豫东平原的中心，又称汴梁、汴京，为宋朝国都长达168年，历九帝，是当时著名的文化、经济、艺术、政治中心，其繁荣程度，后世难以企及，还是中国最早有犹太人定居的城市。 大宋GDP占全球22.7%，人均GDP为450美元①。宋神宗熙宁十年（1077年）国库收入为7070万贯②，最高达到1.6亿贯文，即便南宋丢失半壁江山，国库财政收入竟也高达1亿贯文，此乃天文数字，后世难以企及。熙宁年间开封米价400文一石，宋代一石66公升约100市斤米。按现在市场普通米价2.50元/市斤估算，400文=250元RMB购买力，即1文钱≈0.625元（宋时一贯钱为770文），一贯钱≈481.25元。按熙宁十年国库收入为7070万贯文计，其时国库收入约为340.24万亿RMB。2011年中国国库录得财政收入，刚刚突破10万亿RMB。 开封人口超过100万，名副其实的国际大都市，世界之最。另，十万以上人口的城市有洛阳、杭州、扬州、成都、广州、福州、应天府（今河南省商丘市）。其时，欧洲最大城市也不过十几万人口。 金建国十余年后，大宋使者去金上京会宁（今黑龙江省哈尔滨市阿城区）访问，只见一片原始大森林，毫无建制可言，不足一平方公里的地方散落着百十来户牧民土筑房。满眼荒凉不可言，一穷二白叮当响。一国之都，简陋至极。就是这么一个人少、没钱、简陋的国家，竟然灭掉了极度繁荣的北宋帝国。所以，繁荣不等于强大。 宋真宗景德元年（1004年），辽萧太后、圣宗耶律隆绪率领二十万大军南下攻宋，朝野震恐。主战派寇准、毕士安、杨亿等力劝宋真宗御驾亲征，主动出击。战役中，宋军三次获胜，并射杀辽主帅萧挞凛。萧太后一看宋也不好惹，求和了。一代英主真宗关键时刻精神病发作（赵氏有家族遗传性精神病史），鬼使神差地同意议和。真宗对寇说：“割让土地不行，给点儿钱可以。”寇不同意，最后没扭过领导，真宗底线是100万两银子。寇对议和谈判使臣曹利用说：“赔款数目若超过30万，我整死你。”这就是著名的“澶渊之盟”。双方经协商辽称宋为兄弟之国，宋每年向辽提供银10万两，绢20万匹，相当于宋朝两个县的税收。 北宋全国官员总数约4万人。北宋末徽宗时期近5万人，是汉朝的6倍，唐朝的2倍。宋代官员薪金由料钱（即基本工资）、餐钱（即生活补贴）、衣赐（其他福利待遇，如凌、绢、罗、锦等）组成。包拯任职南衙开封府时（相当于首都的市长），头顶三个头衔，即尚书省右司郎中（官）、龙图阁直学士（职）、权知开封府事（差遣）。钱与实物的估价所得，包年薪约为21878贯铜钱③，约折合为1052万元RMB。另，《水浒传》中④，杨志兜售祖传宝刀3000贯，牛二喝道：“甚么鸟刀，要卖许多钱！我三十文买一把，也切得肉，切得豆腐。”宋代30文≈18.75元RMB，现在一把普通不锈钢菜刀也在20元左右，求得杨志兜售的宝刀价格约为：144万RMB。…………