作者：托马斯·麦考莱 日期：2016-06-08 21:42:07
★麦考莱上承休谟，《麦考莱英国史》着重记述自1685年詹姆斯二世即位至1702年威廉三世逝世17年间的历史。《麦考莱英国史》是休谟《英国史》的延续，也是他的姊妹篇。★麦考莱的辉格史学塑造了英国和十九世纪自由主义者的历史观，范围其实远远超出英帝国范围，据说仅次于《圣经》。★英国的政治家对待他的作品，很像我国的《三国演义》。
本书简介：
本卷主要讲述威廉处理两党的争斗，以及爱尔兰和苏格兰之间的争斗问题。非常国会拥立威廉和玛丽为共治君主，但仍然不肯给他们财政独立的资格。辉格党最初占据了压倒优势，但急欲报复托利党，反而大失人心，在大选当中败北。斯图亚特党人在苏格兰和英格兰策划的阴谋相继失败，威廉和玛丽的统治逐渐稳固。
作者简介：
托马斯·麦考莱，19世纪中期英国著名的诗人、学者，更被誉为英国历史上最杰出的史学家，前后用了20年的光阴书写《英国史》，穷毕生之力成就这部无与伦比的经典之作。
目录：
第十一章001第十二章074第十三章143第十四章220第十五章288第十六章559 第十一章 威廉和玛丽在伦敦宣布即位—英格兰举国欢庆；荷兰庆功—牧师和军队的不满—公共舆论的反应—托利党的倾向—辉格党的倾向—内阁人事安排—-威廉亲理外交事务—丹比—哈利法克斯—诺丁汉；夏夫茨伯里；海军委员会；国库委员会—御玺—法官—内廷—次要官署—非常国会转为正式国会—两院议员应邀讨论涉及岁入问题的宣誓问题—废除炉灶捐—偿还联省的开支—伊普斯维奇叛乱—第一叛乱法案—暂停《人身保护法》—威廉不得民心—玛丽深得民心—宫廷从白厅移驻汉普顿宫—宫廷驻节肯辛顿；威廉的外国宠臣—普遍的弊政—在朝者意见纷纭—外交部—宗教纠纷—国教派—低教派—威廉对教会体制的看法—索尔兹伯里主教博内特—诺丁汉对教会体制的看法—信仰自由法案—包容法案—确定效忠誓言和至高权力的法案—确定加冕誓言的法案—拔举—反法联盟；帕拉丁的蹂躏—对法兰西宣战 革命已经功德圆满。非常国会令旨所及，各地无不景从。伦敦在五十年的多事之秋当中，一向衷心维护世俗自由和宗教改革的事业，首先公开表态效忠新君。即位公告从白厅的窗口颁布后，国王佩戴嘉德勋章，庄严地骑马从斯特兰德大街驰向圣殿酒吧。两位议事长哈利法克斯和鲍勒持权杖扈驾，两院议员、大批贵族和绅士的漫长车驾随行其后。伦敦市的地方法官大开门户，加入了扈驾的行列。四团民兵在路德盖特山麓、圣保罗大教堂附近、奇普塞德街沿线列阵。街道、露台和屋顶挤满了观众。从威斯敏斯特寺院到伦敦塔，所有的塔尖都传出喜悦的声音。公告在王家交易所前再度颁布，号角声伴随着市民的欢呼声。当天晚上，从白教堂到皮卡迪利的所有窗口灯火通明。宫廷开放了富丽堂皇的房间，充满了衣冠楚楚的廷臣。他们来访，一心只想亲吻国王和女王的御手。辉格党人蜂拥而来，怀着胜利的骄傲和腾达的预期，满面春风。他们有些人的喜悦当中掺杂了报复的欲望，但也情有可原。受害最深的人熬过了邪恶的时代，却没有露面。罗素夫人的朋友云集白厅走廊，她却继续隐姓埋名。她只想到一人，他只要活到今天，何愁不能在盛典当中出人头地？但几个月前，她的女儿嫁给卡文迪什勋爵。国王和女王邀请她和德文郡伯爵夫人觐见。年轻女士描绘盛况的书信流传至今。她轻快活泼地写到群众的喧嚣、街道的篝火、人山人海的接待室、玛丽的美、威廉的和蔼。国王的亲切提升和软化了她阴郁苛刻的特征。孤女见证了迟来的正义，害死父亲的凶手在劫难逃，公开表示刚毅的喜悦。这才是信中最有趣的篇章。各省市镇步武伦敦的先例。三星期内，《公报》充满了严肃的记录。公众的喜悦发乎本心。绅士和约曼义勇军组成骑兵队。郡长和监司披红袍游行。热忱的新教徒举行集会，以橙色旗帜和丝带为标识。到处都是庆典、篝火、华灯、音乐、舞会和盛宴。麦酒如水，葡萄酒如泉。荷兰人得知共和国的首席长官登基，喜悦尤为真诚。威廉在登基当天，致信三级会议。他保证，地位的变化不会改变他对祖国的感情。他希望，新近的高位将会使他更加有效地承担原有的职责。寡头派一向敌视加尔文主义和奥兰治家族，窃窃私语要求陛下辞去总督的职位。然而，民众的呵护淹没了他们的低语。国民为伟大同胞的天才和成就深感自豪。联省专门确定了感恩日。在七省所有的市镇，公众发出自然而然的欢呼。庆典的费用主要依靠自发的捐赠支付。各阶级无不慷慨解囊，连最穷困的劳工都能助凯旋门的建设一臂之力，给篝火添薪助燃。法国胡格诺派虽然倾家荡产，但仍然以其心灵手巧有所贡献。他们亡命海外，带来了制作烟花的技术。他们现在纪念信仰卫士的凯旋，在阿姆斯特丹运河的上空点燃了辉煌灿烂的图案。?肤浅的观察者很可能认为：当时的威廉简直就是最值得羡慕的人。其实，他正处在最焦虑、最不幸的状态。他非常清楚，困难的任务只不过刚刚开始。晨曦初现，阴霾又遮蔽了曙光。许多迹象预示着黑暗和风暴的日子即将来临。新朝造肇，普天同庆。两大派别却没有，或几乎没有参加庆典。国王和女王的登基公告在市场十字架周围的集会上颁布，几乎没有出现任何牧师或士兵的身影。牧师和军人的职业自豪感深受伤害。国教会神学家珍爱绝对服从的教义。这是他们独有的标识。这是他们心爱的主题。从他们流传至今的演说判断，他们鼓吹消极服从的频繁和热忱不逊于三位一体和赎罪。?教区牧师自然不愿庆祝自己的教义失败。二十八年来每一次国王殉难日和复辟纪念日，他们都要向教民谆谆教导尊王大义。军人同样心怀怨望。他们确实厌恶天主教，并不爱戴亡命的国王。然而，他们感觉到：在国运所系的短暂交锋当中，自己扮演的角色并不光彩。英格兰王旗麾下的四十个精锐军团声势浩大，为亘古所未有，在入侵者面前仓惶撤退，然后不战而降。在最近的巨变中，大军完全无所作为。他们既没有驱逐威廉，也没有迎接威廉。乡民拿起草叉，骑上辕马，七零八落地追随洛夫莱斯或德拉米尔的行列，在革命中扮演的角色比王室禁卫军的精骑更为重要。禁卫军戴羽帽，披绣衣，策马驱驰。伦敦人经常在海德公园看到他们，心怀羡慕。外国人的冷嘲热讽增加了军队的屈辱，命令和惩罚都无法完全压制。骄傲的勇士团体在这种情况下，往往会觉得必须表现恐吓的姿态。塞伦切斯特驻军扑灭了篝火，高呼詹姆斯国王万岁，祝他的女儿和女婿陷入混乱。朴茨茅斯戍军骚扰康沃尔郡的庆典。军民双方大打出手，一人在斗殴中死亡。?