作者：易中天 日期：2016-07-03 20:22:44
三百多年的隋唐史，隋仿佛开胃品，唐则是主菜。开通大运河、讨伐高句丽，短命的隋二世而亡；科举制、三省六部制，盛唐气象万千，却又在安史之乱后一蹶不振。卷十三《隋唐定局》:将近四百年的大动荡后，中华大地在隋唐两代重归一统，隋唐是怎样的帝国和王朝？他们创造的文明为什么是影响世界的？卷十四《禅宗兴起》:三大帝国，五大宗教，为何基督教、伊斯兰教和佛教成为世界宗教？离家出走的佛教，又如何改变基因成为禅宗？卷十五《女皇武则天》:临终前，八十一岁的武则天赦免了情敌和政敌，挽上石榴裙，留下无字碑。中华史上*的女皇帝如何度过她传奇的一生？卷十六《安史之乱》:公元755年，安禄山起兵范阳。女人、阉人、党人、武人、胡人、商人，各路人马连番登场，强盛一时的唐帝国轰然倒塌。
本书简介：
《易中天中华史第三部：隋唐》套装版，含《隋唐定局》、《禅宗兴起》、《女皇武则天》、《安史之乱》共4卷。学者易中天，颠覆传统史学著作的写作方法，以优美诗意的语言、独特创新的全球视角，将用五到六年时间，以每季度两卷的速度，写作五部共三十六卷巨著《易中天中华史》：第一部《先秦》，第二部《秦汉魏晋南北朝》，第三部《隋唐》，第四部《宋元》，第五部《明清》，第六部《近现代》。现已出版1-16卷:第一部 先秦卷一《祖先》卷二《国家》卷三《奠基者》卷四《青春志》卷五《从春秋到战国》卷六《百家争鸣》第二部 秦汉魏晋南北朝卷七《秦并天下》卷八《汉武的帝国》卷九《两汉两罗马》卷十《三国纪》卷十一《魏晋风度》卷十二《南朝，北朝》第三部 隋唐卷十三《隋唐定局》卷十四《禅宗兴起》卷十五《女皇武则天》卷十六《安史之乱》第四部 宋元 卷十七《大宋革新》待续——跟随《易中天中华史》，我们将进行一场历史寻根之旅，体验夏的质朴、商的绚烂、周的儒雅、汉的强悍、唐的四海为家八方来朝，品味宋的纤细、元的空灵，直至明的世俗，清的官腔。由此解开诸多历史的疑惑：夏商周是王朝吗？先秦诸子都是谁？魏晋风度长什么样？盛唐之音你听见过吗？当旅程结束时，我们或将明白：什么是中华根、中华梦、中华魂。
作者简介：
易中天1947年生于长沙，曾任教于武汉大学、厦门大学。现居江南某镇，潜心写作“中华史”。在易中天看来，《二十四史》基本是“帝王家谱”，《资治通鉴》则是可供统治者借鉴的历史经验和教训。正因如此，汗牛充栋的各类中华史，大多没有全球视野和现代史观，因此他将在直觉、逻辑和证据的基础上，书写人们“不知道和想知道”的历史。已出版：《易中天中华史》(1-16卷)。
目录：
卷十三《易中天中华史：隋唐定局》
第一章隋炀帝
第二章唐太宗
第三章官僚政治
第四章混血王朝
第五章世界帝国
卷十四《易中天中华史：禅宗兴起》
第一章拜占庭
第二章阿拉伯
第三章禅
第四章佛教中国化
第五章大洗牌
卷十五《易中天中华史：女皇武则天》卷十三《易中天中华史：隋唐定局》第一章隋炀帝第二章唐太宗第三章官僚政治第四章混血王朝第五章世界帝国 卷十四《易中天中华史：禅宗兴起》第一章拜占庭第二章阿拉伯第三章禅第四章佛教中国化第五章大洗牌 卷十五《易中天中华史：女皇武则天》第一章夺宫第二章弄权第三章血洗第四章变脸第五章无字碑 卷十六《易中天中华史：安史之乱》第一章开元新政第二章潜在危机第三章动乱始末第四章走向沉沦第五章唐诗精神我读了《易中天中华史》，易中天对历史的领悟和理解有独到之处。
——樊树志（著名历史学家，复旦大学历史系博士生导师）
易中天把传统文化来做现代表达，这样就使人们喜闻乐见，更容易从中吸取营养。
——吴敬琏（著名经济学家）
《易中天中华史》是一颗文化原子弹。
——中华读书报
中华民族到了最关键的时刻。在这个关键时刻，我们有必要重新发现自己。打铁还得自身硬，看得清自己才看得清世界。这就是《易中天中华史》的任务。我读了《易中天中华史》，易中天对历史的领悟和理解有独到之处。——樊树志（著名历史学家，复旦大学历史系博士生导师）易中天把传统文化来做现代表达，这样就使人们喜闻乐见，更容易从中吸取营养。——吴敬琏（著名经济学家） 《易中天中华史》是一颗文化原子弹。——中华读书报 中华民族到了最关键的时刻。在这个关键时刻，我们有必要重新发现自己。打铁还得自身硬，看得清自己才看得清世界。这就是《易中天中华史》的任务。——南方周末 易中天和范文澜暗暗相合，前人筚路蓝缕，他涓滴入海。个人写通史最值得鼓励，集体写史应该终结了，现在易中天这么写，是回归到中国知识人的正宗上去了。——南方都市报 《易中天中华史》是一部前所未有的中华史。——华西都市报 《易中天中华史》是一部肩负为中华寻梦使命的历史读物。——新京报 易中天，他破译了中华文明的密码。——中国青年报1.将门出虎女,独孤信的女儿也不简单。尤其是杨坚的独孤皇后,居然让他的五个儿子都是嫡出。因为独孤皇后十四岁出嫁时,杨坚便向她保证不跟别的女人生孩子。有了这柄尚方宝剑,独孤皇后毫不犹豫地使自己成为一夫一妻观念身体力行的维护者,并不惜杀了与丈夫有染的女孩。此事发生在独孤皇后将近五十岁的时候,皇帝陛下的心情也可想而知。据正史记载,满腔悲愤的隋文帝只身一人骑马冲出宫苑,不问路径闯入山谷二十多里,吓得宰相高颎和杨素一路追来,拦在马前苦苦相求才把他劝回宫中。也就在这时,杨坚说了那句名言:朕贵为天子而不得自由!人在江湖,身不由己,皇帝也一样。 ——卷十三《隋唐定局》2.丹霞天然骑在了僧徒的脖子上。这个胡作非为的人是惠能的四世法孙。由于当时流行在法号前面加山名、地名、寺名，所以叫丹霞天然——丹霞是山名，天然是法号。实际上他原本是儒家，只因为在赴京赶考途中遇到一位学佛的禅者，才彻底改变了人生。禅者问：施主到哪里去？丹霞天然说：考公务员。禅者说：当公务员哪里比得上做活菩萨？一句话点醒梦中人，丹霞天然立即改道江西去见惠能的三世法孙马祖道一，却被马祖一球踢到石头希迁那里。因为丹霞天然见了老师也不说话，只是用手托着额头，意思是要剃度。马祖知道来者不善，便将这烫手山芋扔了出去。来到南岳衡山的丹霞天然故技重演，石头希迁却不吃他那一套，让他进了厨房。有一天，希迁让学生们到佛殿前铲除杂草，丹霞天然却洗了头在他面前跪下。石头希迁只好铲除这家伙头上的“杂草”（为他剃度），丹霞天然则在剃完头发后捂住耳朵掉头就跑，又跑回马祖道一那里。这次他直接进入僧房，将那坐禅的僧人当驴骑。马祖道一只好来看他，然后说：我子天然。意思大概是：你倒天真可爱。 ——卷十四《禅宗兴起》3.程务挺被杀不久，太后与群臣对话。她说：朕没什么对不起天下的，你们知道吗？群臣唯唯诺诺：是。太后冷笑：当真知道？公卿之富贵，是朕赐予。天下之安乐，是朕养育。为什么谋反的都是王公大臣？没人敢回答。太后说：自己想想吧！你们当中，有受命于先帝，倔强难制如裴炎的吗？有将门之贵种，能纠合亡命之徒如徐敬业的吗？有重兵在握，战无不胜如程务挺的吗？这三个，堪称众望所归。不利于朕，朕照杀不误。如果谁更有能耐，倒是不妨试试。否则就得洗心事朕，不要弄得身败名裂。群臣一齐顿首：唯太后之命是从。此事真伪难辨。轻狂浅薄如此，武后也许不至于。但，她干得出来。事实上，如果她需要翻脸，一定比翻书还快。不妨回忆一下，当年带兵进宫，帮她废掉皇帝李哲的都是哪些人？中书令裴炎，中书侍郎刘祎之，羽林将军程务挺。现在，裴炎和程务挺都死了，刘祎之如何？也只比程务挺多活了两年半。 ——卷十五《女皇武则天》4.出人意料的是,杨玉环成为贵妃以后,反倒跟李隆基闹起别扭来,以至于两次被逐出皇宫,一次在天宝五载(746)七月,还有一次在天宝九载(750)二月。两次出宫,虽然都以戏剧性的转折收场,传递出的信息却耐人寻味。杨玉环不是武则天,闹别扭肯定与政治无关,原因多半应该是争风吃醋。当然,也有人说是她移情别恋,对象则是宁王李宪。唐人张祜的诗就说:日映宫城雾半开,太真帘下畏人猜。黄翻绰指向西树,不信宁哥回马来。这恐怕是艺术想象。因为宁王早在开元二十九年(741)十一月就已去世,岂能在四年半以后闹出风波?至于说玄宗与宁王在天宝九载(750)二月开音乐会,贵妃趁机偷吹宁王玉笛,惹得玄宗大怒,当然也更不靠谱。比较靠谱的是玄宗风流成性,在天宝五载(746)派出所谓“花鸟使”到民间搜访美女;后来又拈花惹草,在天宝九载(750)与贵妃的姐姐虢国夫人不清不楚。杨玉环无法接受,与唐玄宗发生冲突,而且出言不逊,于是被遣送到哥哥府中。结果是两个人都受不了。第一次,杨贵妃刚出宫,唐玄宗就茶饭不思,乱发脾气,直到善于揣摩上意的高力士将贵妃接回宫中才恢复正常。第二次则是杨玉环痛不欲生。她割下一缕青丝对使者说:臣妾的荣华都是圣上所赐,唯有身体受之父母。永别之日,愿以此酬谢陛下恩宠。——卷十六《安史之乱》