作者：杨自强 日期：2016-09-05 18:43:59
杨自强*的《将相本无种(历史的闲言碎语)(精)》三十九篇，前十九篇是读南朝诸史的随笔，后二十篇谈《辽史》《金史》。处处都可见杨自强对历史现象的独特解读。以《“无能”的能吏》为例。在这篇文章中，他举《老子》为例，将国家管理状态分为三个等级：*下的是“畏而侮之”，其次是“亲而举之”，*高境界为“不知有之”。显然，这三种统治方法都可说是“能吏”，前两种是“逞能”之能——不管其逞的是何种能。在老子看来，“不知有之”是“无能”之能，而这种“无能”却是顺乎自然、顺乎民意之举，是不能之“能”，套用“大音稀声，大象无形”的说法，也可以说是“大能无能”。
目录：
序第一辑羊毛出在狗身上倒满了，如何装五石散理论羊毛出在狗身上想君自是闲花草“小鬼”管住了“大王”“韦小宝”何以受宠挟敌寇以令皇帝“山中宰相”不好当“花样美男”的幸福时光人才的误会“无可无不可”的智慧皇帝也妒忌“颜虎”其狂不可及耕当问奴，织当访婢“自晦”三招“革命”不分先后有一种缺点叫多才多艺弱者从不宽容良吏的做作第二辑治大国若炒栗子征服岂止在战场皇帝为何不能击鞠向敌人致敬治大国若炒栗子“开”“禁”之间见用心从“附庸”到“风雅”屁股无分贵贱不如做一棵向日葵富贵“逼”人“赏罚不明”的背后嗜好即弱点夹缝中的良心成功的陷阱灭辽英雄海东青生命不能承受之重仗义每从屠狗辈无能的能吏月亮是不存在的阴谋者“七伤拳”你们没有淋过雨吗后记倒满了，如何装知识是多好还是少好，答案似乎是不言而喻的，有知当然比无知好。但在拥有了人生的基本知识后，知识是否永远是越多越好呢？知识与智慧是否是一种成正比的关系呢？恐怕很难说。我们在说“知识就是力量”的同时，也在以“书呆子”“措大”“腐儒”来讽刺读书人，佛家更有“知识障”的说法，可见单是拥有了太多的知识并不完全是好事。“知识越多越反动”当然是胡说，但倘说有些人知识越多越糊涂，倒也不是全无道理，比如萧齐时的著名“书橱”陆澄就是一个典型。
陆澄此人，从小就勤奋好学，多有“人所罕见”的秘本，不论是吃饭、睡觉都手不释卷，以致“博览无所不知”。一次竟陵王萧子良得了一个古器，小口方腹平底，约有七八升大。萧子良也算是饱学之士，竟不识为何物，问陆澄。陆澄说，这东西叫“服匿”，是当年单于送给苏武的。萧子良闻言后细细审视器底，固然有字仿佛可识，依稀如陆澄所言。当时尚书令王俭也以“博闻多识”著称，欲与陆澄一比高下。
陆澄对王俭说，我从小就不通世事，一心以读书为业，现在年纪比你大上一倍有余。你年纪轻轻就操劳国事，就算是过目不忘，看过的书总比我少些。王俭不服，纠集了何宪等有名的学者，一起纵横议论，陆澄待他们说完，指出他们谈论中所遗留的，竟达数百条，都是为王俭等闻所未闻，不得不叹服。王俭有一次将尚书省中的一些装饰杂物清理出来，令学士们讲述有关这些饰物的典故，讲得多可拿走一件饰物。谈论下来，大家各有所长，每人拿了一二件。陆澄后来，于每件饰物再说上几件大家所不知的典故，将饰物全部夺去。陆澄一人独战群儒，令众人输得心服口服，他在当时被称为“硕学”，可谓实至名归。
陆澄如此学富五车，著书立说应该说是探囊取物不在话下了吧？然而不。他读《易经》三年，竟不解经中的微言大义。他欲撰一部《宋书》，最后也没有成功。王俭嘲讽地称陆澄为“书橱”——肚子里装满了书，却不能化为己有而加于应用。王俭取这一绰号，颇有报复陆澄这一箭之仇的嫌疑，但平心而论，相对于王俭三十多岁便撰写礼学专著七八种，出任国子祭酒、太子太傅这些一代儒宗才能担任的职务，陆澄确也不过是“书橱”而已。
除了书本上的事，陆澄似乎真的是一无所知。作为一个太学博士，他竟连发生在刚刚过去的宋代的事也不大清楚。建元元年(479)，骠骑咨议沈宪纵容家奴为盗，被有司弹劾，御史左丞更进一步弹劾当时任御史中丞的陆澄，说他在沈宪事发后没有及时检举处理，属严重失职，应当免官。陆澄不服，从“周称旧章，汉言故事”，一直洋洋洒洒历数到宋代，认为自古以来就没有弹劾犯罪官员连带御史中丞的，因中丞未纠而免官，于例不合。皇帝令大家讨论，尚书令褚渊就详详细细地列举宋朝御史中丞因不纠犯罪官员而被免职的事例，共有六件之多，认为陆澄“謏闻肤见，贻挠后昆”。陆澄最后还是被免职。
一肚子的学问却著不成一本像样的书，精熟秦汉典章制度却连近世史实也“表据多谬”，这样的事看似不可思议，其实正是有知识缺智慧的表现。英国哲学家霍布士曾嘲讽书呆子说：“鸟儿从烟囱里掉下来后忽然发现被关在屋子里了，它被窗上的亮光所诱惑，徒劳地在玻璃上东碰西撞。它缺乏一种智慧，即想一想它是怎么进来的。”陆澄便有如此鸟，只知“读进去”，不知“读出来”。西方建筑学有一个著名的理论：“空间才是建筑的主角”，房屋并不完全等于屋顶墙壁地板这些实体，更是指这些实体所包含的空间，算房子的面积，不是算用了多少材料，而是算有多少的空间。知识就是砖瓦木板，它们的价值在于围出一个空间。知识越多，所围的空间自然就越大，这个空间就是智慧。但如果砖瓦木板只是叠在一起，围不成一点空间，那就毫无价值。陆澄就是这样蹩脚的“建筑师”。曾任清华大学校长的罗家伦说：“世界上有不少学问渊博的人，可是食古不化，食今亦不化，不知融会贯通，举一不能反三，终身都跳不出书本的圈子，实在说不上智慧二字。这种人西洋便叫做‘有学问的笨伯’(aleamed-fool)，在中国便可称为‘两脚书橱’或‘冬烘先生’。”P3-6