作者：墨香满楼 日期：2016-09-12 21:23:20
泱泱中华，上下五千年文明史。在历史的长河中，能人辈出，各色各样的帝王、将相、女人、军事家、改革家……他们的经历和故事更加传奇，更具典型性和代表性，他们对历史的影响也比普通人更大，看清了他们的流向，就看清了历史的走向。这一切，尽在《影响中国历史的风云人物》系列图书中。历史是复杂的，是由无数个小人物构成的，其中帝王将相的经历和故事更加传奇，更具典型性和代表性，他们对历史的影响也比普通人更大，看清了他们的流向，就看清了历史的走向。《影响中国历史的风云人物》系列图书，包括《影响中国历史的女人》《影响中国历史的帝王》《影响中国历史的将相》《影响中国历史的军事家》《影响中国历史的改革家》五本书，分别介绍了中国古代历史中有代表性的女人、帝王、将相、军事家和改革家的故事。
作者简介：
墨香满楼，本名倪亮，历史学硕士，被称为“史上最牛说书人”“继当年明月后又一写史新星”，先后出版十几本原创历史小说，编撰数十本历史题材的图书。之前和磨铁等图书公司合作，所有历史类图书起印25000册，最终销量50000册，由此可见其对历史类图书的见解，在国内拥有自己的众多粉丝和读者。
目录：
第一章掌国红颜——凤舞龙颠纲常变，母主天下握重权
毒妇是怎样炼成的——吕后
我的奋斗——武则天
辽国的“铁娘子”——萧太后
一帘幽梦——慈禧
第二章辅国红颜——虽无须眉雄浑力，辅撑天下志安邦
丑女无敌——钟无盐
影响三代帝王的女人——窦太后
不重生男重生女——卫子夫
汉朝末代皇后——曹节
三度临朝听政的女人——褚蒜子
谍中谍——貂蝉
野蛮女友——独孤皇后
千古贤后——长孙皇后第一章 掌国红颜——凤舞龙颠纲常变，母主天下握重权毒妇是怎样炼成的——吕后我的奋斗——武则天辽国的“铁娘子”——萧太后一帘幽梦——慈禧 第二章 辅国红颜——虽无须眉雄浑力，辅撑天下志安邦丑女无敌——钟无盐影响三代帝王的女人——窦太后不重生男重生女——卫子夫汉朝末代皇后——曹节三度临朝听政的女人——褚蒜子谍中谍——貂蝉野蛮女友——独孤皇后千古贤后——长孙皇后女中尧舜——高滔滔娶妻当得阴丽华——阴丽华东汉“布衣皇后”——马明德脚大心宽——马皇后“红色娘子军”——徐皇后最有勇气的皇后——张嫣大清国母——孝庄太后 第三章 乱国红颜——西宫风雨西天震，萧墙嫔妃萧围乱漂亮也是一种罪——夏妃妺喜舞蹈皇后——赵飞燕这个皇后不太猛——西汉王政君宦官的靠山——东汉何后丑人多作怪——贾南风胡作非为——胡太后“武则天第二”不好当——唐中宗韦皇后 第四章 倾国红颜——沉鱼落月羞花容，春梦一笑江山碎161千金一笑倾社稷——褒姒妾本溪边浣纱女——越女西施步步生莲——潘玉奴玉树后庭花——张丽华三千宠爱于一身——杨贵妃借腹生子——刘娥千古艰难唯一死——花蕊夫人此生只爱你一个——万贵妃问世间情为何物——董鄂妃 第五章 飘零红颜——魂断春水几零落，染得丹书尽苍凉215只恨此生未白头——虞姬我本洛河女，还归洛河去——甄宓从金屋藏娇到长门买赋——陈阿娇一生飘零如浮萍——萧美娘井中香魂——珍妃敢跟皇帝离婚的女人——文绣前言总览古今中外的各国史籍，人们会发现，凡是官修正史，所记载的都是些帝王将相的风云往事，而对于女人的记载却少之又少。只有野史的作者，才会将笔墨触及女性，但那往往又是小说演义之类的文学形象，而非真实的记载。
对此，有很多人都为女人鸣不平，认为这是对女人的忽视和压迫，是男女不平等的表现。
的确，在历史的长河里，能够掀起惊涛骇浪的大都是男人。他们文能通晓百家，治理天下，登堂入室，做治世能臣；武能金戈铁马，横行天下，雄视四方，操杀伐大权。是他们造就了历史的波澜壮阔，汹涌澎湃。毫无疑问，如果没有男人，历史势必会如一潭死水，令人望而生厌，难以产生任何兴趣。
但这并不能因此就抹杀女人的功劳，忽视女人对历史所作的贡献。
因为女人的力量是阴柔的。她们犹如江面下涌动的一道道暗流，虽不起波澜，却能推波助澜。
世间大道，一阴一阳。阴阳是万物的总和，是任何事物都要遵循的运转规律。大到一颗星球，小到一粒尘埃，莫不遵守阴阳之道。它们是一个共同体，是不可分割的两种特质。
同理，人类历史是由男人和女人共同创造的，只记载男人的历史，相当于想把一片叶子的背面割掉。这是不可能做到的，即便强行做到，那么这也是不完整的历史。不幸的是，总览古今中外的各国史籍，人们会发现，凡是官修正史，所记载的都是些帝王将相的风云往事，而对于女人的记载却少之又少。只有野史的作者，才会将笔墨触及女性，但那往往又是小说演义之类的文学形象，而非真实的记载。对此，有很多人都为女人鸣不平，认为这是对女人的忽视和压迫，是男女不平等的表现。的确，在历史的长河里，能够掀起惊涛骇浪的大都是男人。他们文能通晓百家，治理天下，登堂入室，做治世能臣；武能金戈铁马，横行天下，雄视四方，操杀伐大权。是他们造就了历史的波澜壮阔，汹涌澎湃。毫无疑问，如果没有男人，历史势必会如一潭死水，令人望而生厌，难以产生任何兴趣。但这并不能因此就抹杀女人的功劳，忽视女人对历史所作的贡献。因为女人的力量是阴柔的。她们犹如江面下涌动的一道道暗流，虽不起波澜，却能推波助澜。世间大道，一阴一阳。阴阳是万物的总和，是任何事物都要遵循的运转规律。大到一颗星球，小到一粒尘埃，莫不遵守阴阳之道。它们是一个共同体，是不可分割的两种特质。同理，人类历史是由男人和女人共同创造的，只记载男人的历史，相当于想把一片叶子的背面割掉。这是不可能做到的，即便强行做到，那么这也是不完整的历史。不幸的是，自人类进入父系社会以来，女人的地位就大大降低。但即便如此，女人的力量也足以毁灭一个王朝。在这一点上是有史为证的。世人都知道汉高祖刘邦开创汉朝，奠定了两汉四百年基业；却很少有人知道他背后有个吕后，帮他弹压功臣，震慑朝廷。如果不是吕后做主杀了韩信，那么韩信很可能会在刘邦衰老或者病死以后再起来造翻，以他“多多益善”的军事才能，相信当时没人是他的敌手。那么，刘邦辛苦一生打下的江山很可能毁于一旦，成为像秦朝一样的短命王朝。世人都知道唐太宗李世民开创贞观之治的盛世，但很少有人知道长孙皇后与他少年结发，在最危急的时刻与他同舟共济，在他被太子陷害时主动进宫斡旋，在“玄武门之变”时亲临现场给他安慰，在他当了皇帝以后劝他耐心听取大臣建议，并奖励敢于直言进谏的魏征。如果没有长孙皇后，李世民可能早就在各种斗争中丧命，无法登上皇位，也就不会有后来的贞观之治。这些都是正面的例子，当然也有反面的。如果没有王政君，王莽就不会篡汉自立，西汉的历史也许会延续下去；如果没有贾南风把持西晋朝政胡作非为，那么“五胡乱华”的惨剧也许就不会发生，也许就不会有长达两百多年的战乱，带给了人们无尽的伤痛；如果不是慈禧以私欲控制晚清政局四十多年，那么可能就不会有“庚子年”八国联军的入侵，我们也不会屡遭外敌蹂躏，以至于割地赔款，无休无止……像这样的例子，历史上还有很多。这些女人，她们不仅走上历史舞台，而且还选择了为我们上演了一出出悲剧、喜剧、闹剧、丑剧。她们都曾影响过历史。本书就以这些女性的经历为线索，深入剖析当时的历史事件，从人性的角度出发，走进当时人物的内心，颠覆落后的历史观。墨香满楼文能附众，武能威敌——司马穰苴 司马穰苴，本姓田，名穰苴，是齐景公时期齐国著名的军事将领。田穰苴其实与孙武同宗，都是陈完的后代，但因为是庶出，不是嫡传，所以身份卑微，即使才能出众，战功颇丰，也一直没有被提拔重用，直到有一个人向齐景公举荐他。齐景公继位之初，晋国入侵齐国的阿城和甄城，燕国侵略齐国的黄河南岸一带。齐军初战不利，连丢数城，齐国都城岌岌可危。就在齐景公独自发愁、无计可施之际，大夫晏婴向他推荐了田穰苴，说：“田穰苴虽是田氏庶出，但是他文能令人信服，武能威慑敌人，希望大王能试用他。”齐景公听后大喜，立即召见了田穰苴，同他讨论军事。几番对话下来，齐景公对田穰苴的才能十分欣赏，任命他做大将，率军抗击晋国和燕国的侵略。田穰苴并没有被突如其来的晋升冲昏头脑，在冷静分析形势后，他向齐景公提出了一个请求。他说：“为臣出身低贱，大王从平民中将我选拔出来，让我位居大夫之上，士兵恐怕不会归附，百姓也不能信任。为人卑微，也就没有权威。希望能由大王的宠臣、国家要人担任监军，这样才能压得住阵脚。”齐景公觉得有理，便答应了他的要求，派宠臣庄贾做他的监军。田穰苴辞别齐景公，便到庄府拜会庄贾。当时，田、庄在会见后，相约于次日正午在营门集合出发。庄贾漫不经心地答应了。第二天，田穰苴提前来到军营，集合好军士后，又布置了木表和漏壶计算时辰，以等候庄贾。而此时，庄贾的家中正是热闹——他的亲友听说他要出征，纷纷上门为他饯行。庄贾一向骄横显贵，此次出征，他认为自己是监军，是军队的老大，所以压根没把与田穰苴约好的时间放在心上。于是，庄贾就将为他送行的朋友留下来喝酒，并不急于赴约。手下人提醒他，他也不理。到了正午，庄贾当然没能按时赴约。田穰苴于是推倒标杆，放掉漏壶之水，站在高台上向军营外眺望，仍不见庄贾的人影。于是派人去请庄贾，自己则回到军营内指挥操练，检阅军队。庄府之中，众人酒喝得正酣。忽然，门丁来报，说正午已过，有士兵来请大人去军营监军。庄贾闻言，不屑一顾道：“时间到了又怎样？”下午，齐军操练完毕，整装待发，仍不见庄贾的踪影。田穰苴看着将要落山的太阳，无奈地叹了口气，便命副将前往庄府请庄贾。此时，庄府里一帮人已经喝得七倒八歪，不堪入目。庄贾见到来人，厉声问道：“大胆！为何擅自闯进？”副将禀报道，是奉田穰苴之命前来请大人前去监军。庄贾扯着嗓子说：“你告诉他，我马上就去了！”到了傍晚，庄贾终于到了军营。田穰苴指责道：“为何不按约好的时间来军营？”庄贾散漫地说：“几位朋友都来为我饯行，大家一起吃酒，所以来晚了。”说完还摆出一副你能拿我怎样的嘴脸。田穰苴见此，也不再忍了，说道：“将帅受命之日，就应该忘掉自己的家，忘掉自己的亲友，到军中受纪律的约束；擂鼓进军的危急时刻，就应该忘记自己的性命。现在敌军已经深入我国境内，前方的士兵正浴血奋战，国君在宫里寝食难安，国家和百姓的命运都系在您的手上，这个时候，您还顾得上别人送行？”说完，田穰苴招来军法官问道：“按照军法，将领不按规定时间到军营的，应该怎么处置？”军法官回答：“应当斩首。”这个时候，庄贾才惊慌起来，赶紧派人飞马去给齐景公报信求救。然而，庄贾派去的人还没回来，田穰苴已干脆地将庄贾斩了，并在全军示众。全军将士都吓得发抖。过了许久，齐景公派来的使者到了。他手持符节，鞭马闯入军中，宣布国君对庄贾的赦免。田穰苴见状，说：“将在外，君命有所不受。”然后又问军法官：“骑马闯入军中，应该怎么处置？”军法官答道：“应当斩首。”使者一听吓得连话都说不出来了。田穰苴说：“国君的使者不能杀。”于是就斩了使者的随从，并砍断使者所乘马车的左车杆，杀了左边驾车的马，向全军示众。全军皆震服。示众完毕，田穰苴让使者回去向齐景公报告，然后才领兵出发。三军将士见田穰苴铁面无私，有法必依，对他十分信任，个个都精神抖擞，斗志盎然。田穰苴虽然治军严明，但同时也是一位仁慈的将军。对于士兵们安营、打井、立灶、饮食、求医问药等一类琐事，他都亲自过问，并予以妥善的安排。他还把自己作为将军的俸禄都与部下分享，对伤弱的士兵也给予特别的照顾，让他们能够充分地休养。田穰苴英明的领导，大大地鼓舞了士气。出战之日，齐军士气高涨，晋军见状，不战而退；燕军闻讯也主动撤退。田穰苴率兵追击，收复失地，平定了黄河两岸，凯旋而归。齐景公亲自到齐都郊外迎接他，并尊封他为大司马，还专门为他建造了司马府。此后，大家都尊称田穰苴为司马穰苴。然而，吉凶相救，福祸相依。田氏家族的崛起，最终引起了齐国鲍氏、国氏、高氏三大家族的不满和嫉妒。一天，齐景公在宫中饮酒作乐，一直喝到晚上也不尽兴，便带着随从去找相国晏婴，准备与他畅饮一番，结果被晏婴婉拒。齐景公不作罢，接着又去找司马穰苴。司马穰苴一听齐景公深夜来访，觉得可能有大事发生，连忙穿上戎装，出门迎接，急问：“是有诸侯入侵了？还是有人反叛了？”齐景公笑说：“没有。”司马穰苴又问：“那大王为何深夜来访？”齐景公说：“想到将军军务劳苦，想和将军共饮。”司马穰苴回答说：“陪国君饮酒享乐，大王身边有这样的人。这不是臣该做的事，臣不敢从命。”齐景公也算是执著，最后又去了大夫梁丘的家里喝酒。次日，晏婴与司马穰苴同时上朝进谏，劝齐景公不该深夜到臣子家饮酒。这下，鲍氏、高氏、国氏三大家族终于抓住了机会，纷纷向齐景公进谗言，打压司马穰苴以削弱田氏势力。齐景公作为君王吃了闭门羹本就不高兴，而且他也预感到田氏势力太盛，所以就听了三大家族的意见，突然就把司马穰苴给辞退了。昨日备受宠信，今日却被贬回家。君臣之间的关系竟如此不堪一击，可悲可叹！司马穰苴莫名被免职，一时有些想不开。他根本不懂那些朝中各族势力之间的明争暗斗，他能够成为大司马，靠的是自己的本事，并非是田氏家族的势力。可最后他却成了四大家族之间争斗的牺牲品，怎么可能想得明白呢？由于性格刚烈，受不了如此屈辱，司马穰苴终日郁郁寡欢，不久病故。司马穰苴死后，田氏的势力并未因此被削弱。而且，司马穰苴之死反而激化了田氏与其他三大家族的矛盾，加速了田氏争夺齐国政权的步伐。公元前391年，田和自立为君，将齐康公放逐于海岛。五年后，周王朝承认田氏为诸侯，姜齐变为田齐。后来，齐威王命大臣整理兵书，编撰人员把司马穰苴的兵法也收录其中，合称为《司马穰苴兵法》（又称《司马法》）。如今，也有学者认为《司马法》乃后人伪作，与司马穰苴无关。至于真相究竟如何，我们不得而知，但可以确定的是，司马穰苴是一名出色的军事家，对后世的军事思想影响巨大。作者点评：司马穰苴的耿直、严于律己，让他的部队军纪严明，但正是因为这样耿直的性格，注定了他的仕途的悲剧。他对于治军之道的理解，可以说是远超当代众将，是当时齐国兵力强盛的关键原因。百世兵家之师——孙武孙武，字长卿，春秋时期著名军事家，被后世尊称为孙子，亦有“兵圣”之美称，享誉世界的《孙子兵法》正是他军事思想的结晶。《孙子兵法》不仅是中国军事文化中的瑰宝，它同儒家思想一样已经深入后世人的思想之中，成为中国传统文化的重要组成部分，其核心思想反映在政治、经济、管理以及日常生活中的方方面面。孙武也因此成为与老子、孔子并重的伟大思想家。那么，这样一个伟大的军事思想家到底是如何炼成的呢？在春秋战国时期，教育仍是贵族的专权，孙武能撰写出《孙子兵法》如此伟大的作品，正是得益于他从小就受到的“六艺”（礼、乐、射、御、书、数）教育。由此，我们可以推断孙武出身不凡。没错，孙武出身贵族家庭，本姓妫，是春秋时期陈国公子陈完的后代。陈国是春秋初期一个小诸侯国，位于今河南的东部和安徽的北部，始封之君为周武王的女婿妫满。周王朝建立之后，周武王封了数百个诸侯国，妫满被封到了陈，建立陈国。孙武的祖先陈完是陈国国君陈厉公的儿子，本应是君位的继承人，谁料，陈厉公被侄子陈林谋杀。陈完的命运也因此发生了巨大的转变。陈林自立为陈庄公，死后其弟继位为陈宣公。陈完仍不得势，预感到灾难即将到来，于公元前672年逃离陈国，投奔当时已经是霸主的齐国。到齐国后，为了掩人耳目，陈完改姓氏为田。后来，孙武的祖父田书在齐景公时立功，受封于乐安，被赐姓为孙氏。因此，到了孙武这一代，孙氏就从田氏中分离了出来。孙武是将门之后，他的祖父、父亲都是齐国名将。正是基于这样的成长环境，孙武从小就喜欢钻研兵法，这为他后来编撰《孙子兵法》打下了扎实的基础。孙武长大后，齐景公昏庸腐败，内部争权夺利不休，孙家被卷入其中。孙武痛恨权力争斗，也深感在齐国没有用武之地，于是果断带着家人一齐逃奔到吴国。当时，吴国是个正在崛起的诸侯国。孙武到了之后，先为自己找了一处合适的栖身之地——穹窿山（今苏州市藏书镇境内）。穹窿山历来是高人隐居之地，相传黄帝曾孙帝喾的老师、神农氏的雨师赤松子就隐居在此。后来，张良等人也曾在此隐居。安顿下来之后，孙武一边研究兵学，潜心著述；一边留心观察吴国的政治。上天绝对不会不眷恋努力的人！之后，孙武遇到了一个他人生中很重要的人——伍子胥。伍子胥来自楚国，怀着对楚王杀父杀兄的深仇大恨逃到吴国。两人惺惺相惜，成了知己挚友。公元前514年，伍子胥帮助吴国公子光（建号阖闾）夺得了君王宝座，理所当然地成为了吴王阖闾的左膀右臂，全面负责吴国的军政事务。如此，孙武施展抱负的机遇便来了！伍子胥了解孙武的军事才能，于是向阖闾大力举荐他，称他有经天纬地之才，只要得到他，世间便再无敌手，更别提小小的楚国了！最终，吴王被伍子胥的说辞打动了，便请孙武出山，使其为吴国效力。其实，孙武在出山之前，和孔子一样，曾周游列国，宣传自己的军事思想，但无奈，世上千里马常有，而伯乐不常有，孙武未能获得各诸侯国君的赏识。不过，正是因为如此，吴国才有机会收获了他这个奇才，为自身的强大奠定了契机！孙武见到阖闾后，呈上了当时已经完成的兵法十三篇。阖闾看后，赞不绝口。不过，他仍心存疑虑，因为当时雄辩善谈的说客很多，但多是纸上谈兵。为了考验孙武，他故意喊来一群对军法无知无畏的宫女让孙武操练。孙武将她们分为两队，并指定两名宠妃为队长。他严肃地发令，可娇滴滴的宫女根本无视军纪，嬉笑打闹，队形一片混乱。接着，孙武再次申明演练要求、军法纪律，结果演练还是混乱一片。最终，孙武为严肃军纪，不顾阖闾百般求情，斩杀两名宠妃队长，另选两名队长。再次演练时，宫女们所有动作都完全符合要求（“三令五申”这个成语便由此而来）。爱妃被斩，阖闾虽然心痛，但也为得到了一个军事奇才而心喜。演练之后，孙武被阖闾拜为大将军。从此，阖闾在伍子胥和孙武的辅助下，安邦定国，发展军力，实力越来越强。当老虎长大，露出獠牙，发起攻击的时刻就到了！公元前512年，孙武、伍子胥率领大军攻打楚国属国钟吾、舒，大胜！随后，吴王阖闾想要乘胜攻打楚国，却被孙武劝阻了。孙武劝吴王说：“楚国不是钟吾、舒两个小国可比，拥有天下间少有的精锐军队；再加上我们刚刚经过大战，人困马疲，还是先行收兵，调整之后，再择时攻伐。”伍子胥也赞同孙武的想法，并提出建议：“虽然我们现在不宜进攻楚国，但可以采取‘疲楚’的战略。我们可以组织三支精锐军队，轮番袭击楚国。”吴王采纳了“疲楚”的建议，持续实施了六年。楚军出战，吴军就撤退；楚军回营，吴军就进攻。吴军三支军队轮番“骚扰”楚国，日复一日，从无间断。六年下来，楚国的精神、物质都受到极大的摧残。相反，六年内，吴国军队主动权在握，过得十分“自在”：吃得好，穿得好，想打就打，想撤就撤。吴国这招的确是太阴了！终于，机会来了！公元前506年，已经依附吴国的蔡国，被楚国攻伐。这便成为了吴国伐楚的理由。柏举之战因此而爆发。同年年底，吴王阖闾、孙武、伍子胥率领三万精锐水、陆部队，乘坐战船，挥师而上，直逼蔡国、楚国交战之地。当吴军气势汹汹来临时，疲惫的楚军果断地选择了退兵，以汉水为界，加紧布防。谁料，孙武竟指挥吴军放弃舟船，在陆地登陆，扑向楚军。对于孙武的战术，伍子胥曾提出过心中的疑惑。伍子胥说：“吴军的长处在于水战，短处在于陆战，现在为何要舍弃长处，而用短处呢？”孙武答道：“用兵贵在神速，若我们逆流而上，速度缓慢，到时楚军已经排好队列，做好防御了。兵者，诡道也。他们认为我们擅长水战，根本不会想到我们会走陆地，我们这样做才能收到出奇制胜的效果。”孙武舍船登陆后，挑选出3500名精锐之士担任先锋，连败楚军。柏举之战中，3万吴军攻击20万楚军，上演了以少胜多的经典战役。公元前496年，阖闾死去，其子夫差即位。后来，吴国和越国最终发生大战。越王勾践在战败的情况下，向夫差屈辱求和。伍子胥认为越国终究是大患，应将其剿灭。但夫差不听劝阻，同意了夫差的求和要求。后来，吴国的势力日益强大，成为诸侯国的霸主。在这样的成绩面前，夫差变得骄傲，不可一世，甚至自以为是。在很长一段时间里，伍子胥常常劝告夫差说，让勾践存活就是一大隐患。然而，夫差始终不听劝告，并在奸臣的蛊惑下，赐伍子胥自尽。也就是这个时候，孙武的经历就突然没了记载，他之后的人生也一直是个谜。一种说法是，伍子胥的死，让他体会到“飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹”的道理，于是退隐山林，完善兵书。另一种说法是，他返回齐国，在家乡隐居授徒。无论是哪种说法，都体现了孙武急流勇退的智慧。作者点评：纵观孙武一生，他在吴国争霸过程中起到了关键性的作用，他灵活运用自己的兵法，向世人展示了自己的才华。除了其赫赫战功之外，最为重要的是他为后世留下了一部《孙子兵法》。这短短的13篇5000字，完美地体现了孙武的军事思想和哲学智慧。如今，《孙子兵法》被翻译成各种语言，流传于世界各地，应用于各个领域，可谓千古奇书。这本古老的兵书在现代社会闪耀着迷人的光彩，并终使孙子与孔子、老子并列成为春秋末期的伟大思想家！出将入相第一人——吴起吴起，卫国左氏人，史上有名的“四家”，即政治家、改革家、军事家、法家，甚至是史上兵家代表人物，和孙武齐名，后世将二人并称为“孙吴”。吴起著有《吴子》，与孙武所著《孙子》合称为《孙吴兵法》。在中国古代史中，历数名将序列，战国时期的吴起便是“出将入相”的第一人。何为出将入相？出征可为将帅，入朝可为宰相。这就叫作“出将入相”。现如今，很多人认为，将军是武职，宰相是文职，相差很大，怎么可能会由同一个人执掌？其实，这是社会分工细致化后人们的认知。春秋战国时期，社会分工还没有如此细致，所以“将相一体”也是多见的。比如赵国大将李牧就曾担任相国。正因有此先例，所以才有了廉颇与蔺相如争位的故事。出将入相，兵法超群，那吴起的一生必定是卓越而光辉的吧？实则不然。在战场，他是一名优秀的将领，一名优秀的军事家；在朝野，他是一名优秀的相国，一名优秀的政治家；但在家庭，他却是一位不义、不孝之人。为何这么说？吴起年少时家境殷实，有一定的资产，但他一心想要当官，于是到处游说君主。游说需要丰厚的物资，因为“衣食住行”要全部自费，而且接触的都是君主、国家权贵，自然花费不菲。然而，直到败光了家产，他依然没有求得一官半职。更让吴起悲愤的是，乡邻们不仅不同情他，还处处挖苦、讥笑他。后来，吴起一气之下将讥笑他的人全都杀死了，然后逃离卫国，并发誓不做卿相，绝不回家。后来，吴起到鲁国拜儒学大师曾参为师，学习儒术。后来，母亲去世，他也没有回家奔丧。儒家最讲究孝道，作为古往今来十大孝子之一的曾参更是如此。吴起的不孝行为，令曾参十分厌恶，于是他被逐出师门。后来，烽烟再起，齐国发动大军攻打鲁国。对于百姓来说，这绝不是什么好事。但对吴起来说，却是一个天赐的机会。他又干起了自己的“老本行”——游说，在鲁国国君（鲁穆公）面前毛遂自荐，请求挂帅。这一次，吴起终于成功了，鲁穆公被打动了。毕竟吴起是一个有真才实学的人。但摆在吴起面前的，还有一个障碍：吴起的妻子是齐国人。也就是说，吴起是齐国的女婿。这种情况让鲁穆公有点拿不定主意，因为毕竟是齐、鲁两国间的战争，吴起立场是否坚定，关键时刻是否会退缩？鲁穆公心乱如麻。而对于一心想要成名的吴起来说，鲁穆公游离的态度，实在是一种折磨。不过，像他如此偏执、决绝的人，只要抓住了机会，就会迫不及待地主动出击！为了坚定鲁穆公的决心，也为了自己的仕途，吴起最终选择了一种令人发指的方式：杀妻求将。没错，吴起杀死了自己的妻子，以此来表示自己不会亲附齐国。虽然，他的目的最终达到了，但是，无论他的军事才能有多高，政治能力有多强，一生的功绩有多大，这都是他一生的污点，无法抹去。当然，吴起的方式虽为人所不齿，但却因此登上了历史舞台。最终，他帮助鲁国打败了强大的齐国。一战成名！然而，等待他的不是功名利禄，出乎意料的是，不久他就被鲁穆公给罢免了。原来，这都是政治斗争惹的祸。吴起立下大功，鲁国官员分外眼红！于是，鲁穆公的耳边就时常响起这样的声音：吴起斩杀乡邻，是为不仁；杀妻求将，是为不义；母丧不归，是为不孝。春秋战国时期，有句话说：周礼尽在鲁矣。鲁国人非常重视礼仪人伦。鲁国出身的孔圣人就是明证。于是，刚刚为鲁国立下大功的吴起，就这样被撤职了，理由是：一个不仁、不义、不孝之人，何以忠于鲁国？吴起就这样失败了，但一颗追求功名的心，并未因此而减少半分。他听说魏文侯是一位贤明的君主，于是再次踏上了游说之旅。此时的吴起与之前大为不同，他已经拥有傲人的战绩，虽然背负污点，但这似乎对他的仕途并没有造成多大影响。魏文侯是一位贤能的君主，出于对人才的重视，便特地询问了自己的亲信大臣李悝。李悝曾是吴起的同门师兄弟（曾参门下），对他还是很了解的。李悝评价，吴起此人，虽然贪名好色，但是让他带兵，绝对是一把好手，司马穰苴在世估计都敌不过他。李悝的这个评价，决定了吴起的命运，于是魏文侯拜他为将。当然，吴起也没有辜负李悝的赏识，在与秦国的战争中，他率兵连下五城，取得了傲人的成绩。吴起带兵最大的特点就是“亲兵”。他虽然是将，但却和士兵同吃同住，睡觉不铺床，行军不坐车，干粮自己扛。曾经有位士兵身上长了毒疮，吴起亲自为他吸出脓液。总之，吴起用实际行动，与士兵同甘共苦，赢得了他们的忠诚。吴起除了“亲兵”之外，还认为兵不在多，而在精。春秋战国时期，吴起在魏国组建的“武卒”，就是精锐、彪悍的代名词。史料记载，当时吴起率领“武卒”，与诸侯国间对战七十六场，全胜六十四场，剩下的还是“平局”。这就算是攻无不克，战无不胜了！有人可能会产生疑问：武卒为何如此厉害？这当然和吴起有效的训练是分不开的。同时，这也与士兵们的身体素质有关。吴起当初选拔“武卒”时，曾定下一个标准：其一，能拉开十二石（六百六十斤）的弓。其二，身穿三属之甲（上身、髀部、胫部部分相连以掩蔽全身的铠甲），背五十只箭，头戴盔帽，腰挂重剑，手提大弓，带三天干粮，半天时间，急行军100里（相当于现在的82华里）。“武卒”的选拔对士兵的身体素质要求虽然很高，但是待遇却很优厚，一个人只要通过选拔，那么他将享受战国时期著名的“武卒”待遇：全家的徭役、租税全免。值得一提的是，战国时，铁器已有了长足的发展。作为冶金中心的魏国，更是逐步用铁制兵器代替青铜兵器。作为魏国的精锐部队，“武卒”的装备更是精良中的精良，而且拥有重铠、佩剑、弓弩（选拔时的装备就是如此）等全幅配备。可以说，武卒的装备已经非常精良。这就是“武卒”，这就是他们的强悍之处。精兵有了，吴起是怎样治军的呢？大致可分为三大原则：其一，军纪严明；其二，言而有信；其三，善用精神鼓励，这也是最重要的一点。正是因为这一点，吴起的军事功绩达到了最高峰。春秋战国时期，秦、魏两国之间的战争从未停止。为了鼓舞士气，吴起请魏武侯（文侯已经去世）亲自出面，为将士们筹办庆功宴。庆功宴上，将士们的座次共分为三排。第一排用的是金、银、铜等重要餐具，吃的是猪、牛、羊三牲；第二排所用餐具及食物适量减少；第三排则使用普通餐具。为何要分得这样细？其实，吴起治军的奥妙就在这里。吴起让立有头功的将士坐在第一排，稍次的坐在第二排，没有战功的坐在第三排。宴会结束后，吴起还会对立有战功将士的家属予以慰问和赏赐。对死难的家属，每年都要慰问。此法一经施行，就是三年。这种方法，无疑刺激了没有战功的将士。每个人都有虚荣心，每个人都有荣誉感，当有机会得到这些东西的时候，他们定会在战场上一往无前。这就是吴起想要的效果！周安王十三年（公元前389年），秦国调集大军五十万，攻击阴晋。当敌情传到魏军军营，不等吴起下令，将士们竟自发穿甲披挂，准备出战。而吴起竟然做了一个出人意料的决定：率五万未立过战功的士兵，反击秦军。战前，吴起发布军令：“若车不得车，骑不得骑，徒不得徒，虽破军皆无功！”意思是，如果车兵不能俘获敌军的战车，骑兵不能俘获敌军的骑兵，步兵不能俘获敌军的步兵，即使打了胜仗，也不算有功劳。就这样，当渴望建立功勋的魏军对上秦军，就如同饿狼一样，疯狂地扑杀上去。虽然二者兵力悬殊，但疯狂的魏军还是取得了最终的胜利。阴晋之战，以五万对五十万，魏国胜。此战，魏军虽然面对的是强大的秦军，但是吴起用激励的方法极大地提高了军队的士气，以少胜多，保卫了河西战略要地。这一仗也成为历史上的著名战役。后来，吴起遭小人陷害，被迫离开魏国，但之后又得到了楚悼王的赏识，为楚国相。任相期间，吴起针对楚国的弊端，进行了大刀阔斧的改革。虽政绩显著，却触及楚国贵族的利益。楚悼王死后，吴起于楚悼王停尸处被楚国贵族杀死。作为一代文武全才的军事家，吴起的人生竟如此尴尬落幕，令人唏嘘不已。作者点评：吴起这个人虽然争议很大，但是他对历史的影响是不可否定的，他是一名成功的政治家、军事家和改革家，他通过自己的聪明智慧使得楚、魏两国的兵力走向富强，他卓越的军事智慧、超前的军事战略和独到的军事思想也在历史的长河中源远流长，被后人发扬光大。