作者：胡杨 日期：2016-09-18 11:13:07
沉睡了千年的楼兰美女、因“汗血宝马”而闻名天下的大宛、狂妄自大的夜郎、天籁之音龟兹、因金庸武侠小说而被人们熟知的大理段氏、西夏等等……探求这些曾经盛极一时的古国文明，追踪考古遗址、遍考史书古籍，真实再现消逝的古国。让错综复杂的历史变得清晰，让斑驳迷离的真相逐渐明朗，让亦真亦幻的谜案水落石出……《消逝古国全档案》是近期推出的“全档案”系列丛书的一本。本书介绍了沉睡了千年的楼兰美女、因“汗血宝马”而闻名天下的大宛、狂妄自大的夜郎、天籁之音龟兹、因金庸武侠小说而被人们熟知的大理段氏、西夏等等……探求这些曾经盛极一时的古国文明，追踪考古遗址、遍考史书古籍，真实再现消逝的古国。让错综复杂的历史变得清晰，让斑驳迷离的真相逐渐明朗，让亦真亦幻的谜案水落石出……
作者简介：
胡杨，西北大学历史学博士毕业，现任教于咸阳师范大学。多年来研究潜心中国传统文化史，代表作品有：《帝国龙脉：中国二十王朝开国龙脉解密》“全档案系列”《一本书读通国学常识》等。
目录：
第一篇西域古国
楼兰古国：沉睡在沙漠中的神秘古城
古城楼兰的历史/3
楼兰古城为何神秘消失/6
楼兰遗迹的发现/9
楼兰美女再现人间/12
西夏古国：一个不能被历史小觑的王朝
西夏帝国的传奇历史/17
黑水城的神秘传说/21
人类贪婪的本性打开
“死亡之城”/23
月氏古国：祈连山古代原始第一篇 西域古国 楼兰古国：沉睡在沙漠中的神秘古城古城楼兰的历史/3楼兰古城为何神秘消失/6楼兰遗迹的发现/9楼兰美女再现人间/12 西夏古国：一个不能被历史小觑的王朝西夏帝国的传奇历史/17黑水城的神秘传说/21人类贪婪的本性打开“死亡之城”/23 月氏古国：祈连山古代原始印欧人种游牧部族月氏国的渊源/27张骞与大月氏的不解之缘/30贵霜帝国与月氏的关系/33 大宛古国：大宛和“汗血宝马”失踪之谜大宛和大宛人消失到哪里去了/36李白为“汗血宝马”赋诗/38车师古国：厚重与空灵衔接之地车师到底是一个什么样的神秘民族/43交城为何没有城墙/45车师人是白种塞人的后裔吗/46汉匈相争的牺牲品/48 高昌古国：火焰山南麓的古老王国辉煌的历史/51玄奘真的是个“偷渡犯”吗/53“高昌吉利”的神秘密码/56龟兹古国：艺术家眼中的“第二个敦煌莫高窟”龟兹古国神秘历史/59龟兹与佛教有哪些历史渊源/60龟兹古国为何神秘消失了/63 精绝古国：“死亡之海”沙漠腹地下的神秘国度尼雅和精绝古国的关系/67精绝国有怎样的历史/70精绝国是如何消失的/72 吐谷浑古国：曾与唐王朝并足鼎立的高原王国吐谷浑为何长途跋涉远赴青海/76吐谷浑国的建立和发展/78一场战争怎样灭亡吐谷浑/81 乌孙古国：汉代连接东西方草原交通的最重要民族之一乌孙不为人知的历史/84汉朝历史上第一位和亲的公主/86乌孙为何会从史籍中消失/89哈萨克族是乌孙的后裔吗/90 于阗古国：驰名天下的“瑶玉之所在”于阗为何被称为“美玉之邦”/93于阗和“伊甸园”之间的秘密/96 第二篇 西南古国 古蜀国：青铜面具下演绎不朽传奇古蜀神秘的历史/101光辉些灿烂的文明/104神秘的三星堆是怎样消失的/106 大理古国：在正史与武侠世界中广为流传的国度金庸小说中的“大理段氏”是真是假/112大理皇帝为何偏爱出家/114大理王陵是否存在/116 夜郎古国：因“夜郎自大”而人尽皆知的古国“夜郎自大”的国度/120夜郎的都城到底在何方/123神秘的“套头葬”/125 滇国：云南古代少数民族建立的奴隶制帝国滇国有着哪样的历史/128青铜文化因何成了滇国名片/131古格国：最接近天空的遥远王国古格王朝的前世今生/135一夜之间消亡了/136震惊世界的考古发现/138 南诏国：百族聚居的边陲古国“金瓶”中藏着的秘密/143考古发现震惊世界/145南诏国是如何建立的/149 西陵国：华夏文明的另一条根西陵国的三大谜团/152华夏大地的第一夫人/154 象雄古国：青藏高原最古老的大国万物有灵的苯教/159象雄王朝是如何消失的/162 庸国：开启中国古史宝藏的钥匙盛极一时的古庸国/166庸国是中华文化的源头吗/168庸人到底去了哪里/171庸国为何流行“悬棺”这种丧葬文化/172 第三篇漠北古国 匈奴古国：称霸大漠南北的游牧民族匈奴是如何崛起的/177对于冒顿单于的挑衅，吕后为何忍气吞声/180 契丹：一个剽悍勇猛的民族契丹的“罗曼史”/186契丹民族起源于哪个种族/187光辉灿烂的文化/189勇猛的契丹民族为何会“集体失踪”/194 乌桓古国：威震四方的“天下名骑”乌桓的历史为何神秘莫测/199乌桓铁骑威震中原/201曹操是如何解决北方政权忧患的/203 东胡古国：纵横科尔沁草原的雄鹰东胡来源的争论/207生活在科尔沁草原上的东胡人/209什么是秦开质胡与胡服骑射/211东胡是如何毁灭的/213 鲜卑古国：嘎仙洞穴走出的游猎部落鲜卑国的发展轨迹/217为何说两个女人影响三个朝代/220雕刻在石头上的王朝/222李世民是鲜卑族的后裔吗/224 通古斯古国：谜一样的民族通古斯“通古斯大爆炸”/228“通古斯”是什么意思/229通古斯国到底有何特殊之处/232 第四篇夷越古国 徐国：西晋、春秋时代的诸侯国之一后羿是英雄还是野心家/237徐偃王因何丢掉了江山/240良渚古国：无限风光背后的历史记忆良渚人属于哪个部族/243良渚人用什么工具来加工玉料/245良渚文化神秘失踪/248 闽越古国：烟瘴深处隐藏的悬疑闽越人传承几千年的奇特习俗/251闽越一共有多少王/253无诸筑台与建都之谜/255 南越古国：岭南地区汉朝境内的割据政权与中原王朝抗衡/258南越王墓到底有多豪华/260 大理：在正史与武侠世界中广为流传的传奇国度 如今的云南大理，山川秀丽、资源丰富，居住着多个少数民族，是唐代南诏和宋代大理国500年都邑所在地，素称“文献名邦”，以“风、花、雪、月”闻名于世。史上大理国是段氏天下，金庸曾在《天龙八部》中，提到过大理段氏皇族的恩恩怨怨，那么真实的历史是否也如小说中描写的一样扑朔迷离呢？大理国的命运走向又是如何？ 一、大理国的建立与灭亡大理国是我国宋代以白族为主体的少数民族建立的国家，疆域大致是现在的中国云南省，贵州省，四川省西南部，缅甸北部地区，以及老挝与越南的少数地区。公元937年，段思平灭南诏建国，国号大理。段思平是大理的缔造者，大理喜睑（今喜洲）人，祖籍甘肃武威，祖上世代为南诏大臣，威名显赫。据《新唐书·南蛮传》记载，唐宣宗时，安南经略使贪暴，对那里的少数民族“棠魔蛮”族进行残酷剥削，一斗盐就要换他们的一头牛。少数民族不堪压迫，与南诏大将段迁攻陷安南都护府，取得了今红河州南部及文山州的地盘。段家为南诏创下了丰功伟绩。此后，段氏家族一直都在南诏政权中担任重要官职。到了段思平这代，段家家道中落。段思平年幼时，“惟甘贫度日”，年纪稍长，又牧羊山中。尽管如此，世宦家庭培养出了他的治世才干及文韬武略。成年后，段思平由于武艺超群，才干出众，被升为幕览，后来他因积功升至通海节度使，成为统辖一方的大将。南诏后期、统治集团内部出现了贵族豪强各自专政、擅权的情况。859年，南诏第十一世王世隆改国号为“大礼国”，想“以礼治国”，力图来维护摇摇欲坠的统治。902年，权臣郑买嗣杀了南诏第十三世王舜化贞，灭亡了持续近200年的南诏国，建立了“大长和国”。927年，东节度使杨子贞杀了大长和国第三世王郑隆各，灭了大长和国，拥立清平官赵善政为国王，国号“大天兴国”。10个月后，杨子贞又废赵善政而自立为王，国号“大义宁国”。他们彼此混战，实行苛政重赋，百姓纷纷起义。公元937年，通海节度使段思平以“减尔税粮米，宽尔徭役三载”的诺言，联合滇东三十七部，灭了杨子贞的“大义宁国”，占领了大理地区，建立了号称“大理国”的新政权。自此，“大理”开始以国名在史籍中出现。从公元902年到公元937年南诏灭亡后的30年间，洱海地区三个短命王朝仓促更替、民不聊生。在分崩离析的历史背景下夺取政权的段思平建立政权后，“更易制度，损除苛令”，实行新政，改革旧制，推行礼治，取国号为“大理”，就是要大大调理各方面的关系，以适应生产力的发展。“理”与“治”同义，“大理”即“大治”的意思。从此，“大理”一词便被沿袭成为以洱海为中心的白族地区的专有地名。段思平传12世至段廉义时，权臣杨义贞于宋神宗元丰三年（1080）杀廉义自立。4个月之后，善阐（昆明）侯高智廉命其子高升泰起兵诛杀杨义贞，立段廉义之侄段寿辉为王。寿辉传位给正明。宋哲宗绍圣元年（1094），升泰废正明，自立为王，改国号为大中国。升泰去世后，其子遵遗嘱还王位与正明之弟正淳，段氏复立，史家称之为后理国。1096年段正淳复改国号为大理。公元1253年，大蒙古国忽必烈“革囊渡江”征云南，灭大理国，后建云南等处行中书省，原大理国王段氏被任为大理世袭总管。 二、大理皇帝为何偏爱出家据史料记载，从公元937年大理建国开始，一直到公元1253年大理王朝灭亡的22位皇帝中，竟先后有10位皇帝出家做了和尚。在这10位帝王中，除了第二代皇帝段思英是被迫逊位的，其他9位都是自愿放弃江山社稷出家的。追溯中国历史，除了清顺治皇帝因爱情不得志试图出家外，就再也没有帝王出家了，像大理国皇帝这样喜好出家的风气还真是绝无仅有。这当然是与大理“以佛立国”、“以佛治国”，全民信佛的社会意识形态是分不开的。佛教思想在大理的统治地位从南诏晚期隆舜把佛教遵为“国教”开始，代之而起的大理国一以贯之地承袭下来，直到元代还依然如故。元朝的行巡使郭松年在《大理行记》中曾描述道：“此邦之人西近天竺，其俗多尚浮屠法。家无贫富，皆有佛堂，人不以老壮，手不释数珠。”在人们的思想观念中，国家的灾祥祸福，都与当朝的帝王有关，与他们前世今身所作所为有着因果关系。国家一旦出现某种灾祸的征兆，便是帝王孽障缠身，只有出家，才能消灾免难。不过这些帝王出家的原因又各不相同，具体原因分为在争权中失败政权不稳、被废为僧出家、人心向背被迫出家等等。当然，大理国的帝王出家，生活上的享受是不同寻常的。野史记载，大理国民谣曰：“帝王出家，随臣一邦，嫔妃一串，素裹红妆。出家犹在家，举国敬菩萨，早晚拜大士，禅室如世家。”生动地描绘了帝王出家这一特殊的历史现象。也正因为大理国的统治者们秉承“以佛治国”的思想，以佛家的学说来化解各种社会矛盾，包括权力之争，协调各种关系，因而在大理国延续316年间没有发生过什么大的战争、动乱或官廷杀戮之类血腥的事件，成了中国历史上延续时间最长的封建王朝。 三、大理王陵是否存在从唐贞观二十三年（649）蒙氏崛起，直至蒙古宪宗三年（1253）忽必烈灭大理国为止，在604年间，大理先后共有38位国王、黄帝登上历史舞台。加之元代12位大理段氏总管（除非正常客死他乡返葬的段功外）的陵墓，大理王陵既不见于历史文献，也没有遗迹所在，是否真实存在，至今仍扑朔迷离。在中国历史上，基本上哪个王朝都有自己的墓穴，如秦始皇陵、明十三陵等等。每一座帝王陵墓的发现，都为人们解开历史的密码，都会引起举世的轰动。按理说，自秦以来，两百年以上的朝代没有几个，而大理名列其中，这说明，在历史的长河中，大理王朝曾经的确很风光，那么按照历史传统，必然会有属于大理皇室的王陵，然而关于大理王陵是否真实存在既没有传世文献提及，也没有考古证据证实。唐《蛮书》和明代野史《淮城夜语》一书残卷中，对南诏、大理国王陵之事略有记述。但同样一件“王陵”事，两书结论不同，加之各种版本的民间传说，众说纷纭莫衷一是，又无实物遗迹发现，“王陵”事更是真假是非难以定论。《淮城夜语》中记载，南诏后期，大臣郑买嗣忘恩负义起兵谋反篡位，杀害了第13代国主蒙化贞，推翻了南诏国。接着大开杀戒，残忍地灭绝蒙氏皇室家族800余口于首都五华楼下。不久，又大逆不道挖掘历代南诏王陵，取走地宫随葬物品，将遗体全部焚烧，再抛尸于滚滚波涛的沧澜江水之中。元末明初，“叶榆七子”先后九次亲作考证。他们到南诏发祥地垅圩图山、巍宝山、文华山诸山间考察，均无获，再去五印山寻访。众人发现了深藏于山峦之中的古墓遗坑数十，墓室皆已被掘盗过。“叶榆七子”推断，这当为历代南诏国王及嫔妃皇族陵寝之所，为郑买嗣及其党羽所为。照此推断，段氏继承南诏疆土改国号大理。鉴于前朝王陵劫难，自此不再兴建王陵地宫。上至国王下至达官，死后一律仿效佛教之僧人涅磐，遗体火化，收骨殖保存于崇圣寺三塔地宫，后转移藏匿于观音山佛光寨山洞中安歇供奉。这一说法，似乎也说得过去。也有人认为，大理毕竟只是一个边陲小国，自然无法与中原王朝相比，他们没有实力修建王陵。还有人认为，这与大理信奉佛教有关，时兴火葬，所以无需为保存尸骨大兴土木。关于大理王陵的民间传说很多，但都没有确切的证明证实哪个说法。2001年，政府曾组织文史、考古、地质单位有关人员组成的王陵考古队。它们跋山涉水、风餐露宿，以今天巍山县、剑川县、大理市、弥渡县为重点，在全市辖区属县内进行了大规模的考察发掘调研民访。历时半年的考察发掘中，考古队员们携带现代化探测仪器、陆续出土了一批批珍贵的青铜器、铁器、陶瓷、瓦当，但是，有关历代大理国王陵遗址的下落仍无蛛丝马迹，考古队整理上报的一期期工作简报上，王陵遗址之谜始终没有质的突破……遥望历史，忽必烈于公元1253年亲率大军远征滇境，用皮筏渡过金沙江，翻越点苍山，灭大理国。元军下令，尽数焚毁南诏、大理两朝所有文献典册，连遍布各地寺院民宅的碑刻勒石，都命士兵一一掘出砸为碎块，唯留《南诏德化碑》。一时间，滇境历代之文献禁绝毁弃，历史断层继而出现。这些国王们的王陵是否真的存在过，从此真的就无据可查了。只希望，这个千古之谜有一天也如秦始皇兵马俑发现时一般，突然闯入人们的视线，轰动世界。