作者：顾颉刚 日期：2017-02-16 20:08:48
作者简介：
顾颉刚先生（18wt1980，江苏苏州人。现代著名历史学家，“古
史群”学派的创建人。他自幼受到严格的家庭教育和私塾教育，熟读
《四书》、《五经），酷嗜博览，并善以批判的眼光对待之。读书之余饱听家人讲述民间流传的各种故事。考入北京大学后迷恋于京戏，由是认识了故事的格局；又受北大征集歌谣的启发而收集歌谣，并对连带得到的民合材料加以注意。在北大求学期间受到师友的指导、诱掖，以及新文化运动的鼓舞，敢于大胆宣布许多长期积于胸中的反传统的见解。II）N）年大学毕业后，受到胡适研究史学方法的启发，又经胡适、钱玄同的影响产生编集辨伪材料的兴趣，很快深入到对古史的研究中，于1923年提出“层累造成的中国古史”学说，试图推好历代相传的三皇五帝系统，在史学界引起一场大论战，从而改写了传统的古史。同时提出推＆信史必须打破民族出于一元、地域向未一统、古史人化、古代为黄金世界四个传统观念，以后再演变为打破帝系、王制、道统、经学四个偶像，在此设想下写出一系列重要著作。后将自己与他人讨论古史古籍的文章编为（古史群》。着力研究《尚书》，将其中《尧典》、谁贡》等篇之写作年代推后至战国时代。同时从事民俗学研究，以民俗学材料印证古史，诸如以歌谣来论证（诗经》是古代诗歌总集，其中有大量的民间创作；以孟姜女故事的传衍来论证古史的演变；以妙峰山进香米探讨春秋以米的社把，为古史研究开辟了一个新天地，并开拓了我国的民俗学研究。20年代后期在广州中山大学编辑（民俗）周刊，创办民俗学会，出版民俗学会丛书。既年代在北京燕京大学因讲授《禹贡》进而研究历史地理，又随着民族危机的加深而由沿革地理的。
目录：
本书说明
序
卷之一 地理类二十则
华
箕子封国
燕国曾迁汾水流域
平阳与韩原
骊戎不在骊山
卷之二 制度类二十二则
畿服
职贡
书社
古代兵刑无别
贵族与平民之升降
卷之三 名物类二十二则
天、昊天
明堂
台
地室
中
周道
卷之四 史事类二十一则
尤
虞幕
二女在台
“高宗谅阴”
“彭咸”
蜚廉
卷之五 文籍类十七则
《风》、《雅》、《颂》之别
六诗
张心田先生论六诗之“兴”义
慕少深圳先生论《诗序》之作者
王灶仁和删《郑》、《卫》
卷之六 边疆类二十则
边民种族之分
新疆种族
羌与西藏
藏、番称藏、汉族名
边地言
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