作者：石钟扬 日期：2017-02-16 20:46:45
《五四三人行:一个时代的路标》内容简介：五四，一个大师辈出、思潮激荡、各领风骚的时代。从北京大学走出的他们——蔡元培、陈独秀、胡适以其各自的胆识与气度行在新文化运动与学生运动之间，被称为五四新文化运动的“大护法”。“总司令”、“精神导师”。《五四三人行:一个时代的路标》作者石钟扬先生以其恣意飞扬的情感与文笔，从历史的僵化定义中还原了90年前的五四时代，还有那一时代的大师们。
作者简介
石钟扬，安徽宿松人，1994年获安徽省政府所授“有突出贡献的中青年专家”称号，1999年破格晋升为教授。现任南京财经大学新闻系、安庆师范学院中文系教授。在海峡两岸发表学术论文100余篇，著有《人性的倒影：金瓶梅人物与晚明中国》《文人陈独秀：启蒙的智慧》《天下第一刊：新青年研究》等书。
目录：
目录
序（陈铁健）
上篇 五四现场：思想启蒙的境界
五四学生运动：有纪律的抗议 /
一、五四行动的第一印象 /
二、第一个场景：5月3日北大不眠之夜 /
三、第二个场景：从天安门到赵家楼 /
四、第三个场景：从总统府到监狱 /
五、五四是纯粹的学生运动 /
六、五四三人行如何行 / 五四新文化运动：最为壮丽的精神日出 /
一、1918年：从欢呼公理到抗议强权 /
二、1917年初：蔡元培出长北大 /
三、蔡元培“三顾茅庐”聘独秀 /
四、陈独秀眼中的北京与北大学子眼中的陈独秀 /
五、陈独秀放手招募人才与胡适之任教北大 /
六、五四“三圣”合影 /
七、“用石条压驼背”的残酷医法 /
八、胡适登坛说法，截断众流 /
九、陈独秀与《狂人日记》 /
十、蔡元培在北大实行“虚君共和”制 /
十一、蔡元培兼容并包中“倔强的坚持” /
十二、陈独秀的去职与胡适的评说 /
十三、胡适与蔡元培的“红学之争” /
十四、北大：民主自由的实验地 / 从此五四到彼五四：由启蒙而救亡 /
一、救亡乃学生先行 /
二、变态社会里的“人味儿” /
三、蔡元培出走激起的“挽蔡运动” /
四、大批学生的被捕与释放 /
五、陈独秀的被捕与被营救 /
六、陈独秀的出狱与出京 /
七、胡适的翻译竟比杜威讲学精彩 /
八、杜威眼中的五四运动 /
九、五四之后蔡元培为何要与学生决斗 /
十、疏导洪水以免成灾 /
下篇 五四后劲：再造文明的努力
蔡元培：中国现代教育的奠基者 /
一、从“四育方针”到“教育独立”论 /
二、“辞职大王”的不合作主义 /
三、陈独秀、胡适对蔡元培的
“不合作主义”的不同解读 /
四、胡适对蔡元培教育理念的发展 /
五、为了“这一点小小的梦想” /
六、魂系北大 / 陈独秀：终身反对派的痛苦追寻 /
一、探讨真理之总态度 /
二、民主、科学：救时的圣药 /
三、从“美国思想”到“俄国思想” /
四、陈独秀与共产国际 /
五、一旦“洪水横流”岂了得 /
六、苦痛的觉悟 / 胡适之：“再造文明”的设计师 /
一、再造文明从人伦做起 /
二、以广交天下客作“再造文明”的身教 /
三、“民国的要素在于容忍对方的言论自由” /
四、“政治又是我的一种忍不住的新努力” /
五、“收获不必在我，而耕种应该是我们的责任” /
六、“我们什么时候才可有宪法” /
七、“上帝我们尚且可以批评，
何况国民党与孙中山”/
八、倘使胡适做了总统 /
九、胡适的社会主义观 /
十、胡适所设计的“联合国” / 附录一：新文化运动“三圣”年表 / 附录二：主要参考与引用书目 / 自跋：人间正道是常识 /