作者：王小甫 日期：2014-08-19 13:18:19
王小甫所著的《中国中古的族群凝聚》选取典型个案，研究了中国中古时期突厥、吐蕃、回鹘、契丹和蒙古等周边族群凝聚和分布格局形成的历程。《中国中古的族群凝聚》探索这些族群的兴起与主观认同的关系。在中国中古整体历史发展的背景下观察周边族群的勃兴，从中国社会结构的视角考察族群关系，对于传统多族群国家在全球化背景下提高国民意识有重要的参考价值。
目录：
前言第一章突厥与拜火教第一节拜火教与突厥之兴第二节拜火教传人突厥的条件第三节关于阙特勤小结第二章吐蕃与本教第一节本教传人的时间第二节松赞干布时代的政治文化第三节本教传人吐蕃的路线问题小结第三章回鹘与摩尼教第一节改宗前的回纥政治史第二节牟羽可汗的历史作用和地位第三节回纥之改宗摩尼及相关时空问题小结第四章契丹建国与回鹘文化第一节阿保机的即位问题和降生神话第二节木叶山地望与“青牛白马”说第三节燔柴、祭东及其他第四节关于述律氏小结第五章蒙古崛兴与政治文化第一节成吉思汗始祖传说的性质第二节蒙古民间宗教里的波斯因素第三节成吉思汗的“善法”小结后论唐五代北边的内外之际与国家认同第一节“逐水草而居”再认识第二节外蕃：社会演进的环境条件第三节安西都护——外蕃与内蕃之间第四节熟番的地位与演变第五节族际流动与国家认同结语附录（壹）由草原突厥石人看东西文化交流第一节突厥石人的艺术特点第二节拜火教斗战神形象的演化流变第三节石人造型与古突厥政治文化第四节石人手持物的时空文化关联（贰）封常清伐大勃律之路第一节锡亚琴（SiachenGlacier）之路第二节封常清讨击的前进营地第三节封常清进军的路线问题结语（叁）2004年暑期大同考察所得第一节大同下华严寺薄伽教藏殿佛前菩萨之垂翼白马牲灵座第二节浑源圆觉寺塔座下层砖雕波斯风格动物咬啮纹第三节燕云十六州的地区差别第四节山西北部的内外分野（肆）隋唐五代河套的交通与交流第一节古代交通第二节文化交流第三节文化特征与时代精神（伍）汉唐中日关系与唐代东亚新格局的形成第一节汉唐之际的东亚国际关系第二节迄至“白江口之战”（663）以前的东亚政局第三节新罗统一对东亚政局的影响第四节渤海国建立与东亚地区新格局形成（陆）如何看待日本遣唐使学习中国文化的成就（柒）新罗北界与唐朝辽东第一节高句丽南部地区的历史归属第二节新罗的统一目标第三节新罗与唐朝辽东地区的关系余论（捌）中韩关系视野下的《三国史记》撰作第一节韩中史料相辅相成第二节以汉文音写保存古语资料第三节厘清易于混淆的历史概念结语参考文献