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作品介绍

教科书里没有的近代史


作者:董佳  日期:2014-10-07 10:20:13



    本书《教科书里没有的近代史》主要写的是一般通俗历史读物、特别是历史教科书里向来欠缺的内容:写人物,重点是写人物的性格、人物之间的关系。比如写李秀成,着重于写他的忠与不忠;写叶名琛,重点写他被当时人的误解和被后世的误读。历史的生动性和丰富性写出来了。
      写事件,重点不是说故事,而是填补空白、揭示真相。
      比如对慈禧,重点介绍她在保全新疆问题上的正确决断和她日常生活中的养生之道;对天津教案、圆明园遭劫等重大事件真相,给出独立见解。
      《教科书里没有的近代史》由董佳编著。
  作者简介:
      董佳,山西太原人,中国人民大学马克思主义学院教师,毕业干南京大学历史系中国近现代史专业,历史学博士,主要从事中国近现代史、当代中国史研究。先后在《抗日战争研究》、《民国研究》、《历史教学》、《历史教学问题》、《社会科学战线》、《社会科学研究》、《高校理论战线》、《中国文物报》等学术期刊上发表论文数十篇。现主持国家社科基金项目一项,教育部人文社会科学项目一项,中国人民大学科研基金项目一项,参加国家及省部级科研项目六项,另有多项科研成果获奖。
  目录:
  前言故事人物“海上苏武”的百年冤案“忠王”李秀成的忠与不忠天国才子石达开帝国最后的武士僧格林沁青年袁世凯曾因爱国而“抗日援朝”大清美籍外交使臣——蒲安臣康有为的幸福流亡生活被冤死的军机大臣赵舒翘大太监李莲英其人其事奇女子赛金花传奇近代要闻圆明园共遭几次劫难太平天国的财宝到底藏在哪里总理衙门四十年一场流言引发的天津教案慈禧拍板收复新疆潜伏中国:甲午战前的日本对华间谍战“苏报案”是怎么一回事千年科举的终结清末三帝为啥绝嗣“苦命皇帝”光绪的死因真相庚子退款的来龙去脉清末改革因何失败外蒙古是如何从中国独立出去的百事杂谈慈禧太后为何被称为“老佛爷”让人大开眼界的慈禧养生术曾国藩为何不敢反清称帝真实的《投名状》:晚清四大奇案之“刺马案”酷刑“凌迟”的废除封疆大吏为何寓庙而居不差钱的大清为何屡打败仗“学而优则商”:史上唯一的“状元下海”始末晚清报纸一览近代中国对外赔款知多少    时局无奈,城破被俘咸丰六年九月二十五日(1856年10月23日),处心积虑的英国人在得到“亚罗”号事件的口实后,很快便调集舰队进攻广州。面对气势汹汹的敌人,叶名琛决定发动民众来抵御。他在致广州百姓的告示中写道:“照得英夷攻扰省城,伤害兵民,实为罪大恶极,合行晓谕,公同剿捕……但见上岸与在船滋事英匪,痛加剿捕,准其格杀勿论,仍准按名赏三十大元,解首级赴本署呈验给领,断不食言,毋稍观望。”于是乎,本来就对洋人恨之入骨的一般百姓,在政府的奖金刺激下,变得更加情绪激昂。一时之间,在广州、香港等地纷纷出现了一些自发性的群众抵抗,给英国人造成了不小的损失。再加上自身军力有限和四个月的对峙,使得疲惫不堪的英军最后不得不宣布暂时放弃广州,退出虎门,以待援军。而此时远在北京的咸丰皇帝在得到英军退出广州的消息后也大喜过望,深信叶名琛“抚夷”有功,并对其大加赞赏。殊不知此次英国人的退却只是权宜之计,暗地里正策划一个更大的阴谋。
      进攻广州的冒险失败后,英国人很快就开始在叶名琛发布的告示上大做文章,英国国内媒体也开始大肆报导说悬赏缉捕英国人的告示对在华的外国人造成了致命的威胁,拼命宣传英国人在广东的“危险处境”,并将这一切归咎于叶名琛。这样一来,叶名琛的对外形象很快便被妖魔化,被描绘成了一个凶残成性,尤其仇视外国人的“东方屠夫”。此举很快便引发了英国朝野的极大的不安和恐慌。
      在这种情况下,在好战的英国巴麦尊内阁的坚持下,1857春英国国会终于通过了一个扩大对华战争的议案。恰好同年九月,法国政府也以马神甫事件为借口,以“保卫圣教”为旗号,宣布参战。
      于是在咸丰七年十一月(1857年9月),英法联军5600多人抵达广东,准备再次进攻广州。英国公使额尔金和法国公使葛罗此时联名向叶名琛发出通牒,要求对“亚罗”号事件和马神甫事件赔偿损失,并进城举行修改条约的谈判,否则将“不得不采取暴力措施来对付广州”。叶名琛驳斥了英法的无理要求,但表示可以在香港继续进行谈判。而狡黠的额尔金却谎称叶名琛无视通牒,随即再次下令对广州发起攻击。
      面对敌人的进攻,叶名琛表现出一如往常的镇定。他对下属说:去年英军之所以一度攻入广州,后来又被迫退出,说明英军不能长期占领广州;据敌情侦察的报告,英国和俄国在克里米亚的作战及其在印度的镇压兵变中耗损了大量财力、人力,此时也应该没有能力对中国发动战争;他在总督衙门里建有“长春仙馆”,里面祭祀着吕洞宾、李太白二位大仙,但凡军机大事他都会向二仙求签占卜,而他此次占卜的结果是“过十五日后便无事”了。
      初听之,叶名琛的求仙做法着实让人觉得既可悲又可笑。可仔细想想,在当时叶名琛之所以把希望寄托在神仙身上,其实也是一种无奈之举。当时广东的绝大部分兵力都被抽调去镇压太平军了,英法联军此时乘虚而入,叶名琛面临无兵可派、无险可守、无钱可用的尴尬局面。可即便在这种情况下,叶名琛也还是努力地作了迎战准备。他再次动用了民团和团练,以此来抵御英法联军。只可惜,战争毕竟是一场实力的对抗。尽管叶名琛“沉着”应战,但终究无法抵挡强大的英法联军强攻广州。1857年11月14日,叶名琛在城破后被联军俘虏,随后被带往联军司令部,后来又移送到一艘英国轮船上。在被押送的过程中,他的随从曾示意他投江殉国,但叶名琛不予理会,从容登船。此时他仍旧身着朝服,端坐在太师椅之上,威仪不减。他天真地以为会在船上见到额尔金,与之举行谈判。
      可此时的英国公使额尔金不但没有与其见面的打算,甚至还计划着把叶名琛送往印度去关押。个中缘由,他在给法国公使葛罗的信中讲得非常清楚:“将叶氏留在广东会使民众不安分,这也会对重建社会秩序和统治信心不利。”更何况此时英法联军也在广州物色好了一位新的谈判代表,即广东巡抚柏贵。柏贵对外主和,与前英国公使包令等早有往来。当广州陷落时,柏贵己秘密派人和英法联军进行接触,表示出对叶名琛的不满,主动要求和谈,而这正是英法联军所希望的。因此,在略加思考后,额尔金便决定将已没有利用价值的叶名琛押往印度。
      P7-9







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