作者：美〕罗宾多克 日期：2015-06-09 10:26:20
《伊斯兰世界帝国》讲述了伊斯兰帝国建立的社会文化背景以及伊斯兰帝国对于今天的深远影响。书中描述了帝国形成及扩张过程，详述了帝国的社会、文化和日常生活，如建筑和艺术，天文学和数学，习俗、节日和饮食，政府机构，制造业和贸易，语言与文化，军队组织和战略战术，神话和宗教信仰。
作者简介：
作者罗宾多克，WeeklyReader与U.S.Kids杂志编辑，18年来一直致力于撰写儿童读物。她为少年读者所撰的书籍超过35本，题材广泛，包括历史、地理和科学等方面的内容。
译者王宇洁，中国人民大学哲学院宗教学系教授，从事伊斯兰教研究。李晓曈，中央民族大学哲学与宗教学学院讲师，从事伊斯兰教研究。
目录：
引言/1第一篇历史第一章帝国的开端/15第二章极盛时期的帝国/37第三章帝国的晚景/51第二篇社会与文化第四章伊斯兰帝国的社会/71第五章生活在伊斯兰帝国/89第六章伊斯兰艺术、科学和文化/117
结语/149
年表/159词汇表/161参考书目/164拓展资料/167图片来源/171译名对照表/172前言公元632年到1258年之间，伊斯兰帝国是世界上最强大的国家，有着最先进的文化。在建立后不到百年的时间里，它就从一个沙漠部落结成的松散联盟，成长为世界历史上最大的帝国。其势力范围在全球的范围之广，无任何一个古代的帝国可及。在其巅峰时期，伊斯兰帝国西及西班牙，东达印度边境，北始中亚，南达北非。穆斯林的征服导致了波斯和拜占庭两大帝国的倾覆。在新近被征服的土地上，穆斯林用伊斯兰教和阿拉伯语在征服者和被征服者之间建立了纽带。其结果是，伊斯兰帝国的宗教、政治和文化影响一直延续到了现在。正如阿拉伯历史研究专家菲利普·K.希提（PhilipK.Hitti）在《阿拉伯简史》（TheArabs:AShortHistory）一书中所写：“伊斯兰是一种生活的方式，它既有宗教的方面、政治的方面，也有文化的方面，这三个方面互相重叠并彼此互动。”似乎不可能的开始公元632年，伊斯兰帝国发端于阿拉伯半岛西部炎热、寂寥的沙漠。这片干旱的土地三分之一都是沙漠，几乎没有河流能够整年有水而不断流。帝国的根基在于一个名为穆罕默德（约570-632年）的人发起的一场宗教运动。穆罕默德出生在麦加，现在这座城市位于沙特阿拉伯境内。帝国的法律是以穆罕默德从安拉（阿拉伯语对神的称呼）那里得到的启示为基础的。整个帝国的人民都以穆罕默德设定的道德训诫以及他的言传身教来规范自己的行为。穆斯林们相信，穆罕默德所过的生活是最完美的。在西方历史所说的中世纪早期，伊斯兰帝国达到其巅峰。所谓中世纪早期，大致始自6世纪后期罗马帝国的崩溃，到1100年代初为止。在这段时间里，欧洲在思想和文化方面没有取得很大的进展。不过，穆斯林控制下的领土却经历着知识、商贸和文明的黄金时期。在1400年代欧洲创造性和创新性的再生——也就是人们所说的文艺复兴中，许多源自伊斯兰土地的思想为其奠定了基础。日渐老去的诸王国400年代早期，一度强盛的罗马帝国已经分裂为两个帝国：东罗马帝国和西罗马帝国。尽管西罗马帝国存在的时间不长，但是东罗马帝国却发展成了一个强大的政治实体，即拜占庭帝国。拜占庭帝国占据着巴尔干地区和小亚细亚。它还征服了大部分中东地区，包括埃及和北非。拜占庭人对中东的控制面临对手。萨珊或说波斯帝国主宰着拜占庭帝国东南方领域。萨珊人统治着今天的伊朗全境，还统治着今天的伊拉克、巴基斯坦、阿富汗、土库曼斯坦、乌兹别克斯坦以及阿拉伯半岛海湾地区的部分土地。这两个强大的帝国在宗教和文化方面有着很大的差异。拜占庭帝国是一个基督教的国家，萨珊帝国信仰的则是琐罗亚斯德教——这是由伟大的导师和先知琐罗亚斯德（约公元前630-约前553年）所创立的一个波斯宗教。两个帝国常年互相征战。两国之间的多条重要贸易路线，还有令人垂涎的货物都需要从阿拉伯半岛经过。拜占庭人和萨珊人都想控制这些通往中国和印度洋周边地区的贸易路线。因此，它们之间时常开战以便争夺阿拉伯半岛的控制权。为了负担这些战争，两个帝国都对自己的臣民课以重税。这些税收和其他的一些限制在拜占庭和萨珊帝国的领土上引发了动荡，生活在两个帝国边缘地带的阿拉伯部落尤其如此。到了600年代早期，这一地区已经为革命准备好了土壤。持续的战争让两大帝国变得疲弱，无法对中东地区的土地和人民进行强有力的控制。此时，阿拉伯人已为变化做好了准备。穆罕默德之前的阿拉伯半岛600年代早期，阿拉伯半岛与沙漠无异，仅在其边缘地带有些许肥沃的土地。城镇通常都围绕着泉眼或是有新鲜水源的水井而建。但是这类城镇少之又少，相隔很远。大部分阿拉伯人都是游牧的贝都因人，他们逐水草而居，在一地到另外一地之间游荡。（“贝都因”是一个阿拉伯语词汇，意为“沙漠之民”。）贝都因人生活在由家庭关系组织而成的部落中。为了强大自身，一些部落会通过联姻或是直接的家族纽带相互联系，结合起来构成更大、更强的组织。对贝都因人来说，最主要的莫过于忠实于自己的部落。在严酷的沙漠环境中，每个部落成员都仰仗其他成员来生存。如果一个人被其他部落的成员杀害，那么为他复仇就是他所在部落的责任。血亲复仇——即杀死那个造成伤害的人，成为部落生活的重要部分。沙漠中的生活是艰难的。贝都因人生活在一个炎热、干旱，而且常常充满敌意的世界里。骆驼是他们生活中不可或缺的一部分，也是重要的交通工具，因此它有着“沙漠之舟”的美名。骆驼也是贝都因人赖以为生的手段。骆驼毛和骆驼皮可以用来缝制帐篷和衣物。骆驼粪可以做燃料，骆驼尿可以入药，用于驱赶蚊虫，还可用作洗涤剂。在日常使用的椰枣和奶类之外，贝都因人还食用骆驼肉作为补充。根据历史学家希提所写，阿拉伯语中关于骆驼的词汇有上千个，用以描述不同品种、不同状况和不同生长阶段的骆驼。贝都因部落时常处于战争状态。在严酷的沙漠环境中，有水与没水的区别就是生与死的区别，部落常常为了控制零星散布的水井而开战。可以放牧骆驼和羊的肥沃土地，也是冲突的根源之一。对沙漠边缘的城镇进行劫掠非常常见。在这些劫掠中，贝都因人会抢走骆驼和其他需要的物品。无法在劫掠中获得的物品则可以在一些城镇的集市上购买。对居住于散布在半岛西部城镇中的邻居，贝都因人是瞧不上的。对这些城镇居民来说，生活要更安定，也更容易。在水库（用于供水的天然或人工湖泊）和灌溉（把水引到田地里，以帮助庄稼生长）的帮助下，一些地区可以发展农业。在这些地方，他们种植大麦、小麦、甜瓜、椰枣和坚果。阿拉伯人也为自己制造一些重要的产品。其中最为世界其他地方的人们所艳羡的，就是他们的香水和香。香被点燃之后，会散发出悦人的气味。阿拉伯人的乳香和没药非常出名。这两种香料是从树木的树胶中获取的。在罗马、埃及、波斯和巴比伦，这些东西都被极度珍视。它们也价值不菲：在《圣经·新约》当中，东方三博士给尚是婴儿的耶稣的礼物就是黄金、乳香和没药。在穆罕默德出生之前，阿拉伯半岛有三个重要的城镇。它们均坐落于希贾兹，即半岛西海岸的多山地带。位于最北部的城镇雅斯里布由围绕着绿洲（即沙漠中一块有水和植物的地方）定居的小村庄和农场组成。塔伊夫是山区度假胜地，供那些富有的阿拉伯人来躲避暑热。第三座城镇是麦加，看上去成功的潜力最小。它坐落于一片岩石丛生的地区，周围群山环绕，少有植被。不过，到了600年代早期，这里却是半岛最为富有和重要的城镇。麦加麦加是当时阿拉伯半岛的商业中心。它是叙利亚、伊拉克、阿拉伯半岛和红海之间多条商队贸易路线上的必经之地。对大多数阿拉伯人来说，麦加也是宗教中心。在穆罕默德之前，阿拉伯部落信奉万物有灵论，这种信仰认为自然界中的物体都有灵魂或是精神。石头、泉水或是树木，都可能被作为神圣的膜拜对象。阿拉伯人的主神就是安拉。人们视安拉为宇宙的创造者，并认为其高于其他的神。麦加就是这种万物有灵论的崇拜中心。每一年中，成千上万的朝觐者（即前往一个特殊的神圣地方的人）来到麦加参加宗教节日。节日围绕着位于麦加城中心的克尔白——一个巨大的立方形建筑——举行。克尔白由黑色石头建成，只有一个厅室，上面覆盖着黑色的布。这里是神圣黑石的安放地。黑石嵌在一面墙上，据说最初是由第一个人类——亚当，而后又被先知亚伯拉罕①放置在那里的。克尔白也被认为是灵物论的神胡巴尔和其他三百多个神的家园。尽管麦加是万物有灵论者崇拜的中心，这里也有只崇拜一个神的一神教。一群群的犹太人和基督徒分布在这一地区。日后在伊斯兰教的传播中发挥重要作用的雅斯里布城中，就生活着不少犹太人。被称为古莱氏的富裕商人部落控制着麦加，这些人靠控制整个城市的商业贸易致富。而后，他们又控制了管理机构，任命他们部落的成员担任城市委员会的职位。作为统治部落，古莱氏人也掌管着克尔白的管理与维护。610年前后，一个名叫穆罕默德，同样出身于古莱氏部落的人从真主那里接受到了启示。穆罕默德开始宣讲这些启示，很快吸引了大批的追随者。这个新宗教被称为“伊斯兰”，先知穆罕默德的追随者被称作“穆斯林”。在此后的多年中，越来越多的人为穆罕默德和他所传递的信息所吸引。这些信息包括体恤穷人、生活简朴，还要求遵循严格的道德准则。伊斯兰教在不断发展。在632年穆罕默德去世之时，他的追随者已经开始把宗教传播到阿拉伯半岛之外。伊斯兰教的创立者既是政治领袖，也是宗教领袖。在他之后形成的伊斯兰帝国中，宗教与政治密切地联系在一起，不可分离。帝国的法律就是伊斯兰教法，是由真主降示给穆罕默德的。穆罕默德之后的领袖们很快征服了周边的地区和部落。他们控制了阿拉伯半岛的土地，并向拜占庭帝国和萨珊帝国扩展。在不到一百年的时间里，他们掌控的领土已经横跨三大洲，建造了世界上前所未有的最大帝国。一般来说，征服者并不强迫被征服者皈依他们的宗教和文化。不过，许多被征服的民族都皈依了伊斯兰教。一些人是为了逃避非穆斯林必须要交纳的赋税。一些人则是对穆罕默德传递的信息深信不疑。阿拉伯语作为官方语言也传播开来。伊斯兰帝国持续了近六个世纪。即使在它崩溃之后，伊斯兰教和阿拉伯语依然对整个世界有着重要的影响。伊斯兰帝国如何影响了历史今天，我们可以从世界各地发现古代伊斯兰帝国与现代的联系：地名、词语、文化贡献、建筑式样、医学、数学和科学发明，这些只是伊斯兰帝国所做的持久贡献的一部分。尽管人们认为很多贡献是“阿拉伯人”的贡献，但事实上，是穆斯林从被征服的民族那里借用来的，并打上了自己独特的印迹。不过，帝国最伟大和最持久的贡献是伊斯兰教。尽管伊斯兰教是世界几大宗教中诞生最晚的，但是今天它的信徒却多于其他宗教，仅仅位居基督教之后。全球大约有十三亿的穆斯林，伊斯兰教还是在全球范围内增长最快的宗教。在今日的世界，伊斯兰教是一支非常强大的政治力量。许多国家以伊斯兰教为国教（即国家正式支持的宗教），其中包括伊朗、伊拉克、巴基斯坦和阿富汗。其他一些国家也有大量的穆斯林人口，包括印度尼西亚、印度、以色列、中国、俄罗斯、孟加拉国，以及中亚几个国家。尽管伊斯兰教诞生在阿拉伯半岛，今天大多数穆斯林并不是阿拉伯人。当前，穆斯林中的阿拉伯人占15%到20%。在美国，穆斯林是一个重要的少数派团体。从1990年以来，穆斯林人数不止翻了一番，目前其人数大约有六百万。洛杉矶、底特律和纽约都有不少穆斯林人口。根据康涅狄格州的一家多元宗教教育机构——哈特福德神学院的统计，美国全境有清真寺一千两百多座。"
似乎不可能的开始公元632年，伊斯兰帝国发端于阿拉伯半岛西部炎热、寂寥的沙漠。这片干旱的土地三分之一都是沙漠，几乎没有河流能够整年有水而不断流。帝国的根基在于一个名为穆罕默德（约570-632年）的人发起的一场宗教运动。穆罕默德出生在麦加，现在这座城市位于沙特阿拉伯境内。帝国的法律是以穆罕默德从安拉（阿拉伯语对神的称呼）那里得到的启示为基础的。整个帝国的人民都以穆罕默德设定的道德训诫以及他的言传身教来规范自己的行为。穆斯林们相信，穆罕默德所过的生活是最完美的。在西方历史所说的中世纪早期，伊斯兰帝国达到其巅峰。所谓中世纪早期，大致始自6世纪后期罗马帝国的崩溃，到1100年代初为止。在这段时间里，欧洲在思想和文化方面没有取得很大的进展。不过，穆斯林控制下的领土却经历着知识、商贸和文明的黄金时期。在1400年代欧洲创造性和创新性的再生——也就是人们所说的文艺复兴中，许多源自伊斯兰土地的思想为其奠定了基础。