作者：[澳]大卫?戴西 日期：2017-02-18 10:34:15
似乎从没有一个时代像现在这样混乱、不确定，提供人心灵皈依的传统的宗教式微，联结人们情感纽带的社区慢慢消失，就连创造了辉煌灿烂的现代文明的启蒙理性也遭到了质疑，人人渴望被爱、渴望救赎。凡是踏上现代化转型之路的国家无一幸免这一心灵的疾病，即便在今天的中国，离发达、现代化等词语还想去甚远的中国，情形也是如此。
新时代对中国的巨大影响可能要在今后的几十年更加明显。不过，人们赤裸裸的灵性饥渴已经在风起云涌的各类灵性培训中显现。新时代时以反宗教的面目出现的，其核心却是宗教，它指向的是人的救赎。痛苦的现代人要喜悦，要宁静，要超越，要光和爱，要众生一体。而荣格似乎是一个最好的、现成的答案提供者。没有哪一位心理学家像他这样，将东西方的智慧融会贯通，没有哪一个高僧大德像他这样精通理论知识。然而，倘若荣格在世的话，他可能要给新时代，给卷入新时代灵性的人当头一棒。他提出的问题也是很多关注心灵的人共同的疑惑：
何谓众生一体？当一个人进入一体性的融合、喜悦的海洋中，是否是对现世的逃避？
当我们感到神性的火花在内在爆燃，这种无限性是否会将我们引向狂妄自大？
上帝死后，你只能自己救赎自己。那么你是谁？你和他人是什么样的关系？
声势浩大的新时代运动在短短四十年的时间里席卷全球。众多新时代人士将荣格奉为他们的教父，对荣格学说中的“集体无意识”“原型”膜拜有加。作者在本书中指出，新时代在某些方面继承了荣格，而在另一些方面对荣格有着严重的歪曲。在作者看来，新时代是对父系式的、强调理性的西方文明的补偿，但仍处于“灵性幼稚园”阶段，未能深刻反省自身。 作者简介
大卫?戴西（David Tacey），是澳大利亚拉筹伯大学的副教授，讲授文学和深度心理学。他出生在墨尔本，深受土著人的文化、宗教和宇宙论的影响。取得博士学位之后，师从美国心理学家、荣格学者詹姆斯?希尔曼（James Hillman）。大卫?戴西对荣格及其心理学有着深入的研究。著有8本书，包括《灵性革命》（The Spirituality Revolution）、《如何读荣格》（How to Read Jung）、《重塑男人，荣格的灵性和社会变革》（Remaking Men: Jung, Spirituality and Social Change）。
目录：
序言
引言：渴望一个真正的新时代
通俗灵性的兴起 / 002
基督教与新时代 / 004
一个新的综合体系 / 006
一个无意义的大词 / 007
另一种灵性 / 009
女神、尘世及特质 / 010
恢复神圣的一体感 / 012
分离的现实 / 014
上帝死亡之后 / 015
荣格的名声及上师问题 / 017
荣格的激进和保守 / 020
粗矿中的黄金微粒 / 024
第一章 新时代的荣格
对荣格影响力的疑问 / 002
荣格与新时代的矛盾 / 003
荣格对神智学的回应 / 004
大众及专业人士眼中的荣格 / 006
作为预言家的荣格 / 009
对灵性智慧无可避免的曲解 / 012
正常自我的悲剧性无能 / 016
建立全新的自我，克服自我陶醉 / 019
转化需要空间 / 021
加强我们对他性的需求 / 023
自我和自性的混淆 / 025
荣格与新时代的相似性 / 028
影响或巧合？ / 031
第二章 海洋灵性及错误的完整性
流行的虚无神秘主义 / 034
宗教与病理学的重合 / 038
母亲原型出现的大背景 / 040
宇宙极乐、巅峰体验以及逃避痛苦 / 043
自我与精神融合的不可能 / 047
道成肉身、意义及苦难 / 050
完整性：对立面之间的动态交互作用 / 052
两种完整性 / 057
第三章 荣格、路西法和尼采
无意识的宗教生活 / 065
撒旦，无意识的原型情结 / 068
路西法式的个性化 / 071
高级意识与自大狂妄的混淆 / 074
荣格与尼采：路西法似的超人 / 078
大学回忆：荣格、尼采、叶芝以及野兽 / 083
创造新宗教的上师 / 089
作为集体情结的明星上师 / 092
第四章新时代的荣格式膨胀
让神为自我服务 / 098
流行引发的问题 / 101
接通神性 / 103
让荣格为你工作 / 106
原型将照顾我们 / 109
阴性特质及拒绝与龙对抗 / 111
新时代男性运动 / 115
对原型的理想化 / 116
新时代的策略：敌视自我 / 118
非道德性、解除责任和娱乐 / 120
正式进入新时代 / 125
托马斯?摩尔的宗教态度 / 129
第五章荣格、荣格原教旨主义及文化退行
追寻真理过程中的预言和科学 / 137
与不确定性共存 / 139
避免文化和个人的退行 / 140
荣格原教旨主义的要素 / 143
原教旨主义和荣格的保守主义 / 147
男神的蓝缎带，女神的粉缎带 / 149
美国心灵中的极权元素 / 153
父神的退化性恢复 / 156
永恒的原型和流变的原型意象 / 159
第六章美式扩张和无限的自我
对神的非神圣渴望 / 166
溶入神圣 / 169
溶入集体性 / 170
美国心灵和澳大利亚心灵 / 172
心理健康、界限和边界 / 175
惠特曼，一个美国人，一个宇宙 / 178
谁会害怕融合？ / 182
回归世界母亲的渴望 / 187
结论 完整性的选择
神与盖亚的未来婚姻 / 193
自我和灵魂的启示性相遇 / 203
编后记： 灵性的陷阱 / 219