作者：于幼军 日期：2017-02-18 21:08:30
作者探索民主政治的主题，梳理中国几千年历史中的政体和政治文化的形成，以及西方民主政治形成的历程，在马克思主义的理论体系下，把这些资源整合起来，论证了民主政治必将成为全人类唯一行得通的发展道路的观点。
全书的最后，作者提出中国实现普选制民主政治的步骤和日程表，是全书比较吸引人的高潮，体现出作者经过缜密研究后的创新能力。
作者简介：
于幼军，1953年生，江苏丰县人，中山大学马克思主义哲学专业博士。1986年始，先后在区、市、省和国家部委党政领导岗位任职，现任国务院南水北调建委会办公室副主任。繁忙公务之余，始终关注社会现实问题，勤于学习，敏于思考，勇于探索，笔耕不辍。先后撰写出版了《社会主义学说的第三次飞跃》（广东人民出版社，1995）、《社会主义初级阶段文化论》（人民出版社。1999）、《社会主义五百年》第一卷《社会主义从空想到科学（增订版）》和第二卷《社会主义从理论到实践（增订版）》（合著，广东教育出版社，2011）、《社会主义五百年》第三卷《社会主义在中国1919-1965》（广东教育出版社。2011）等专著；主持编写了《崛起中的中国农村股份合作经济》、《邓小平理论与广东改革开放实践研究丛书》、《新三字经》等：在〈人民日报》、《光明日报》、《求是》和《中国社会科学〉等报刊发表论文和文章上百篇。
目录：
引言
札记一：中华古代政治文化与当代民主政治相近的思想元素及表达方式
一、中华古代政治文化历经五千多年，积淀了博大精深的文化成果
二、中华古代政治文化形成了若干与现当代民主思想相近或相通的思想元素和表达方式
（一）以民为本思想
（二）仁政德治思想
（三）以法治国思想
（四）无为而治思想
三、中国古代政治文化建立在小农经济和君主专制之上，与近现代民主思想不可相提并论
（一）以民为本思想的精华与糟粕杂糅，与近现代主权在民、由民做主的民主思想相去甚远
（二）仁政德治思想旨在维护大一统的君主专制统治，打上人治的烙印，压制和泯灭人性
（三）以法治国和德法并治思想，也打上了君主专制和人治的烙印
（四）无为而治思想终究是帝王的驭民之术，有其自身难以克服的认识局限和缺陷
（五）借鉴吸收中华古代政治文化，需认真扎实地做一番系统整理和科学扬弃的工作，切切不可囫囵吞枣、食古不化
札记二：西方民主政治的源流发展及主要成果
一、西方近现代民主政治思想源于古希腊和古罗马
（一）古希腊城邦民主制的特征是主权在民、直接民主、制约权力和尊崇法治，其缺陷是可能发生“多数人的暴政”
（二）古罗马共和国的政治结构为公民大会、元老院和以选举制、短任期制及同僚平权制为特点的官吏制度
（三）希腊城邦民主制和罗马共和制实践的思想成果
二、西方民主政治思想在欧洲文艺复兴运动和启蒙运动中复苏崛起
（一）启蒙思想家提出天赋人权和人民主权的思想，倡导“以人为本”和独立、自由、平等、博爱等人文精神，提出分权制衡等思想原则
（二）19世纪欧美国家随着民主制度的扩展完善，取得了天赋人权、人民主权、分权制衡、崇尚法治和保障人权等重要思想成果
三、西方民主政治在20世纪下半叶的发展成果及其历史局限与制度缺陷
（一）当代西方民主政治的三大成果：人权入宪、普选制和完善权力制衡
（二）西方民主政治的基本制度体系：代议制度、普选制度、多党竞争制度、分权制衡制度和司法独立制度
……
札记三：马克思主义民主理论的形成发展、基本内涵及其对西方民主思想的继承超越
札记四：中国共产党人探索实践新民主主义民主和社会主义民主的理论成果与经验教训
札记五：改革开放新时期政治体制改革和民主政治建设的进展成效与问题困惑
札记六：推进政治体制改革和民主政治建设的若干思考
结语：“马中西”融合重铸，探索建设中国特色社会主义民主理论和政治文化
主要阅读书目
后记