作者：田夏彪 日期：2023-02-15 07:57:52
教育的宗旨目的是培养人和促进人的发展，故而问道教育之学将人作为核心来追思和探究。作者认为“五育”融合是培养学生全面自由发展的学校教育之道。“五育”融合在内容结构上不只是“数量”之补充，在形式上也不只是“类型”之变化，而是在新时代背景下，学生在面对社会矛盾关系时，让讲求外在内容的“五育”融合为注重内在而自由的教育理念，围绕学生身心的全面、自由发展来选择、组织和构建“活”的学校教育内容和形式，切实让学生成为学习的主人，在“乐学”“共学”“用学”中不断去认识和超越自我，成为具有终身学习意识的生命主体，在学习和生活中有理有节、有义有情地去发挥自己的知、情、意、行，为他人、社会和世界增添文明和温情。
为实现这一宗旨目的，学校教育展开了从“五育”并举到“五育”融合的探索之路，它所涉及的是用什么内容来“育人”，以怎样的形式来“育人”，又如何实现内容和形式相统一的学校教育实践问题？“五育”并举是学校教育内容之构成，也即人们常常所言的“德、智、体、美、劳”五种类型和成分。“五育”融合是学校教育形式之现实和理想，它既是现实的，又是理想的。之所以是现实的，是因为学校教育实践在事实上是“五育”并举的，学生在学校学习和生活中受着“德、智、体、美、劳”各育的影响，虽然其结构比例在不同时空、学校和学生中有所差异，但五育皆有庶几为现实。之所以是理想的，是因为“五育”并举不乏呈各行其是之状态，相互间尚未形成有机的整体，难能发挥其统一影响学生身心和谐的作用，故而要从并举走向融合。结合现实，对学校“五育”融合实践的思考，除了从横向层面看到“五育”由“不全”到“并举”再至“融合”所体现出的学校教育内容充实进步之余，更应从纵向层面审视“五育”由“不足”到“多元”再至“融合”所隐匿着的学校教育价值导向转变之必要。前者涉及学校教育的结构要素，讲求外在内容的全面和系统性，可谓之“五育”并举，它有着时代社会性而在数量或成分上可变化；后者涉及学校教育的精神气质，注重内在的自由和主体性，可谓之“五育”融合，它立足于时代社会但又超乎其上而追求形式或质量的完美性。