作者：卢梭 日期：2014-08-31 11:51:46
《爱弥儿》根据不同年龄层的孩子提出不同的教育原则：第一卷，针对两岁以前的婴儿的体育教育；第二卷，针对二至十二岁儿童缺乏思维能力的特点，提出感官教育；第三卷，论述十二至十五岁少年应侧重智育教育；第四卷，论述十五至二十岁青年的德育教育；第五卷，论述男女青年的爱情教育。
作者简介：
卢梭(Rousseau，1712—1778年），法国伟大的启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家，是18世纪法国大革命的思想先驱，启蒙运动最卓越的代表人物之一。主要著作有《爱弥儿》《论人类不平等的起源和基础》《社会契约论》《忏悔录》等。
目录：
第一卷婴儿期（0～2岁）
一、为什么教育对孩子很重要/002
二、做个自然的施教者/009
三、教育者的任务是让孩子发现做人的准则/017
四、教育在孩子出生的时候就开始了/021
五、善恶是非原本就在孩子的本性里并存/026
六、教孩子说话不能急于求成/030
第二卷儿童期（2～12岁）
一、不要过度呵护婴儿期的孩子/034
二、童年，快乐比什么都重要/037
三、满足孩子成长的“需要法则”/051
四、警惕，不要在孩子心中种下恶的种子/057
五、孩子的大脑就像一面镜子/069
六、锻炼孩子的体力是培养其智力的前提/077
七、让孩子的感官先发展起来/080第一卷婴儿期（0～2岁）
一、为什么教育对孩子很重要/002
二、做个自然的施教者/009
三、教育者的任务是让孩子发现做人的准则/017
四、教育在孩子出生的时候就开始了/021
五、善恶是非原本就在孩子的本性里并存/026
六、教孩子说话不能急于求成/030
第二卷儿童期（2～12岁）
一、不要过度呵护婴儿期的孩子/034
二、童年，快乐比什么都重要/037
三、满足孩子成长的“需要法则”/051
四、警惕，不要在孩子心中种下恶的种子/057
五、孩子的大脑就像一面镜子/069
六、锻炼孩子的体力是培养其智力的前提/077
七、让孩子的感官先发展起来/080
八、爱弥儿12岁了：变成成年人的前夕/091
第三卷少年期（12～15岁）
一、特别的“童年第三阶段”/096
二、教会孩子阅读“世界”这本书/099
三、感觉和经验是孩子真正的也是唯一的老师/108
四、给孩子创造天然、生动的环境/112
五、身体的锻炼和思想的提升要齐头并进/115
六、爱弥儿15岁了：培养孩子独立的判断力/120
第四卷青春期（15～20岁）
一、爱弥儿16岁了：迈进成人的世界/126
二、爱弥儿18岁了：博爱的年龄/138
三、爱弥儿20岁了：爱的年龄/150
第五卷婚姻
一、两性教育的差异和女孩教育的关键/164
二、10岁前，女孩的身体发育要先于精神塑造/171
三、10岁后，女孩教育要以品行修养为主/177
四、爱弥儿的理想伴侣：苏菲/184
五、爱弥儿和苏菲：幸福来临的时刻/190
六、游历中的爱弥儿：拓展内在的心灵视野/197
七、爱弥儿和苏菲的婚姻生活/208
应该把这套书送给每一对新婚夫妇，每一位进入产房的妈妈，每一位幼儿园的教师，每一所学校的图书馆，以至，每一位父母。——编者一、为什么教育对孩子很重要
任何事物在最初被造物主创造出来时都是完美的，一旦经过人类的加工之后，就会变得破败不堪。
人们强使一种土壤里长出另一种土壤里才能长出的作物，强使一种果树结出另一种果树才能结出的果实；他们打乱气候、季节的变换规律；他们虐待他的狗、马和奴仆；他们颠覆众生，扼杀一切事物的天性。
而且，他们还钟情于相貌丑陋和形状怪异的东西；他们不喜欢事物的本来状态，甚至对自己的同类也是如此，他们按照自己的意愿，把人当作马进行训练，或者把人当作树木进行修剪。
可就目前的处境来看，多亏了这种训练和修剪，否则人类的情况可能会更不堪。如果一个人自出生之日起就没人教养的话，那他的未来就不会有什么希望。
一切诸如偏见、需求、权威和先例等社会制度和习俗都加在他身上，除了扼杀他的天性，这些东西起不到任何正面作用。就好像长在道路正中间的小树一样，他的天性遭受着路人的随意践踏。
拜托你，慈祥而有洞见的母亲，只有你能让那些人另寻他路，保护这棵小树不受那些舆论的伤害。在你的精心灌溉下，它一定能结出硕大的果实，到时候你定会喜出望外。
你要趁早构筑起一道围墙来保护孩子的心灵。或许，别人可以画出这道围墙的范围，但栅栏必须由你来安。
只有培育，小树才能发芽；只有教育，孩子才能成长。
想想看，即使一个人一出生就拥有强健的身体，拥有巨大的力气，但却不知道如何使用，那这种身体和力气也是毫无用处的，甚至它们还会给人带来不好的影响，即让别人误以为他不需要任何帮助。
可以这么说，这会使人一直处在孤独当中，还不知道自己需要什么，就已经非常遗憾地告别了这个世界。
我们同情婴儿遭受的一切，但是我们没有想到的是，如果人类一出生时不是婴儿，即没有经历婴儿期，人类或许早已灭亡了。
我们天生脆弱，所以需要别人给予我们力量；我们天生无助，所以需要别人给予我们帮助；我们天生愚昧，所以需要别人教我们如何辨别是非。只有良好的教育，才能让我们弥补天生的缺陷。
教育的方式一共有3种：来自自然的教育、来自人的教育和来自事物的教育。自然的教育指的是我们的才能和器官的自身发展，人的教育指的是别人对这种发展的干预，事物的教育指的是我们从对我们产生影响的事物那里所获得的经验。
可以说，每个人的成长都有赖于这3位老师。如果缺少了这3种教育中的某一种或者这三者之间发生了冲突，那对这个学生的教育就是失败的，他的成长甚至连他自己都不满意。
如果这3种教育能够和谐共存，那对这个学生的教育就是成功的，他也会实现自己的愿望，从而生活得更有意义。
在这3种教育中，自然的教育完全不受我们支配，事物的教育只在某些方面受我们影响。我们能够插手的只有人的教育，而这种插手也只是一种奢望，因为要想对一个孩子身边的所有人的行为和言谈加以控制几乎是一件不可能的事情。
所以，要想实现这一目标，运气是必不可少的。这里所说的目标指的是自然的目标，因为这三种教育是相辅相成、缺一不可的，而自然的教育又是最不可控制的因素，所以它对其他两种教育起决定作用。