作者：卡门，爱特生，王克仁 日期：2015-11-04 15:59:01
本书简介：
冯·卡门、李·爱特生编著王克仁编译的《冯·卡门(钱学森的导师)》讲述了：1963年2月18日上午，白宫玫瑰园里宾客云集。当代世界航空学界泰斗西尔多·冯·卡门站在一群来自世界各地的友人中间，等待接受一项美国科学家从来没有获得过的殊荣—第一枚国家科学勋章。在几十位候选者中，8l岁高龄的冯·卡门以其对科学、技术和教育事业无与伦比的卓越贡献而获选。
在科学上，他认为自己是一位名垂青史的大人物。有一次，有人请他把自己跟当代最伟大的科学家们比较一下。他回答道：“如果说科学家就是具有伟大创见的人，那么，您首先得算上爱因斯坦。因为他有四大科学创见。科学史上，恐怕只有牛顿比他领先；因为牛顿提出了五六个伟大科学创见。而当代其他大科学家仅仅只提出过一个，充其量不过两个而已。至于我本人，我提出了三个，或许还多些，其实，可以算三个半。”
从以其才智解决表面上无法解决的宇宙间难题这一角度来评价科学天才，就应该把冯·卡门列入本世纪前十名科学巨匠之中，这是毫无疑义的。据说，有人曾把他和文艺复兴时期的大科学家达·芬奇相提并论，认为达·芬奇创造了许多新奇的机件，而冯·卡门则培育出大批杰出人才。他的学生遍及五大洲，人们称之为“卡门科班”。他们中间包括今天肩负着全世界外层空间技术领导工作的科学家和工程师。
目录：
引言与天才的合作
1神童
2明德中学
3皇家约瑟夫大学
4乔治亚·奥古斯塔大教堂的高级牧师们
5巴黎插曲
6大学专聘讲师
7航空科学的开端
8物理学中的新概念
9在亚琛的最初几年
lO第一次世界大战
11匈牙利革命
12滑翔机
13在亚琛的教学工作
14容克斯和策珀林引言与天才的合作
1神童
2明德中学
3皇家约瑟夫大学
4乔治亚·奥古斯塔大教堂的高级牧师们
5巴黎插曲
6大学专聘讲师
7航空科学的开端
8物理学中的新概念
9在亚琛的最初几年
lO第一次世界大战
11匈牙利革命
12滑翔机
13在亚琛的教学工作
14容克斯和策珀林
15首次访美
16日本
17湍流
18在德国的最后几天
19在加州理工学院的最初岁月
20从帕洛马山天文望远镜到巴黎的熟石膏模型
21轻于空气的飞艇
22DC一3飞机和飞翼
23玻尔、费米、爱因斯坦
24环球航空热
25中国开始航空建设
26空气动力学的新的市场
27塔科马海峡大桥坍塌
28高速飞行的曙光
29向超音速迈进
30火箭和“自杀俱乐部”
31喷气助推起飞的成功
32航空喷气公司开张
33哈泼·阿诺德的视野
34大战刚结束
35俄国和匈牙利
36美国空军发展的蓝图
37新空军露面
38红色中国的钱学森博士
39我如何“损失了”一千二百万美元
40北约航空研究和发展顾问团的开始
41北约航空研究和发展顾问团在活动
42北约航空研究和发展顾问团的教训
43在钢环之外
44展望未来
索引前言在中国，冯·卡门的名字主要与钱学森联系在一起。钱学森1936年从师于冯·卡门，一直到1955年回国，他在美国的工作，与冯·卡门有极密切的关系。
本书有专门一章，介绍钱学森。当然，它不能作为《钱学森传》。好在国内钱学森传已有好多种，读者应不缺这方面材料。
综观国内出版的《钱学森传》，谈到冯·卡门的不多，不深入。但我们可以看出，钱学森的很多学术思想，与冯·卡门是一脉相承的，特别是他的“工程科学”的思想。
冯·卡门是讲故事的好手，他将他一生的学术活动，娓娓道来，生动而具体。外行人听来，可以入科学之门；内行人听起来，觉得意味深长。学工程的、学科学的可以摸到科学殿堂的门径。他也讲政治，讲经济，讲文化，讲教育，讲宗教，讲人生的方方面面。
本书的主题是：“ThewindandBeyond”，直译出来就是“风，以及风之外”。冯·卡门自己说过，他一生与“风”打交道。“风”指的就是“空气”，空气的流动，就是风。最早，飞艇，靠的是空气的浮力，之后飞机靠的是空气的升力。火箭、导弹利用反作用力，可以离开空气，这就是“风之外”了。这里包含了航空和航天的内容。飞行器在空气中飞行，空气之对于飞行器即是风。所谓“风洞”，也就是基于这个原理。因此，这里译成“飞行在空气中和空气之外”。
本书涉及的人物、地点、各种专业的事物繁多，个别地方译者作了一些说明。但如详细注起来，要成百科全书，也是译者力不从心的。因此，我将原书的索引稍加扩充，中在中国，冯·卡门的名字主要与钱学森联系在一起。钱学森1936年从师于冯·卡门，一直到1955年回国，他在美国的工作，与冯·卡门有极密切的关系。
本书有专门一章，介绍钱学森。当然，它不能作为《钱学森传》。好在国内钱学森传已有好多种，读者应不缺这方面材料。
综观国内出版的《钱学森传》，谈到冯·卡门的不多，不深入。但我们可以看出，钱学森的很多学术思想，与冯·卡门是一脉相承的，特别是他的“工程科学”的思想。
冯·卡门是讲故事的好手，他将他一生的学术活动，娓娓道来，生动而具体。外行人听来，可以入科学之门；内行人听起来，觉得意味深长。学工程的、学科学的可以摸到科学殿堂的门径。他也讲政治，讲经济，讲文化，讲教育，讲宗教，讲人生的方方面面。
本书的主题是：“ThewindandBeyond”，直译出来就是“风，以及风之外”。冯·卡门自己说过，他一生与“风”打交道。“风”指的就是“空气”，空气的流动，就是风。最早，飞艇，靠的是空气的浮力，之后飞机靠的是空气的升力。火箭、导弹利用反作用力，可以离开空气，这就是“风之外”了。这里包含了航空和航天的内容。飞行器在空气中飞行，空气之对于飞行器即是风。所谓“风洞”，也就是基于这个原理。因此，这里译成“飞行在空气中和空气之外”。
本书涉及的人物、地点、各种专业的事物繁多，个别地方译者作了一些说明。但如详细注起来，要成百科全书，也是译者力不从心的。因此，我将原书的索引稍加扩充，中英对照，以便读者查考。
我应钱永刚先生和李伟格女士的推荐而担任了本书的翻译。原书也是钱永刚先生提供，是钱学森的朋友在美国购买后，寄赠钱的。这里向钱永刚先生致以感谢。我进明德中学后又如饥似渴地钻研起数学来。数学课是结合日常统计资料讲授的，现在回想起来还很有意思。比如，我们查阅匈牙利历年小麦产量，将数据列成表格，画成曲线。这样，我们就能从曲线上看出小麦产量变化情况，看出最高产量和最低产量的年份。然后从曲线上寻求各种关系，学习到了“变化率”，这已到了微积分的边缘；这样通过实际的方式，明白了变量之间的关系。这跟学拉丁文方式一样，我们同时还能从侧面了解匈牙利社会经济变化的一些情况。
我们从不死背书本上的一些规则，而是自己将这些规则归纳出来。我觉得这是很好的教学方法。因为在我看来，一个学生在中小学里学好推理的基础，对他将来从事智力工作的能力起着决定性作用。对我来说，明德中学使我奠定了坚实的归纳推理基础，即从特殊的例子总结出一般规律的本领，这是我终生应用的方法。
但我第一次使用这教学方法的结果却是灾难性的。有一个在传统的中学念三年级的学生学代数有点困难，他母亲请我对他进行个别辅导。于是我就用了归纳方法。经过大约一个月左右时间，我对他的母亲说，他已经为期终考试做好了准备。她一听这话马上大发脾气，说，“你连一本教科书都没有，怎能一个月就把我的儿子教好了?”
她说我一定是敷衍了事。不负责任；要不然，就是疯了。我就被她辞了。她后来恐怕会对自己的行为感到抱歉，因为，她儿子没有再进一步攻读书本，就顺利地通过了期终考试。
父亲不仅推行新颖的教学法，还在明德中学首先推行由大学毕业生来进行实习教学的制度。有些教育家反对这项计划，认为人们会责怪我们雇用没有经验的教师(一些中学生不客气地管他们叫“猪”)。而我父亲觉得，让学生尽早明辨教学之优劣对他们会大有裨益。
在匈牙利帝国时代，中学里师生关系非常刻板，明德则是破除这种刻板关系的第一所学校。在明德的走廊里，教师常在学生中走来走去。与其他中学的做法不同，下了课，学生还可以与教师交谈，并可讨论与课程无关的其他问题。校规明文规定：在校外，教师和同学相遇时甚至还可以互相握手。这在匈牙利是破天荒第一次。
此外，明德也与匈牙利的其他中学一样，鼓励学习科学的学生之间的竞赛。每年，中学的全国委员会要为在数学和科学推理方面优秀的学生发放一项全国性的奖，称之为厄特沃什奖，以布达佩斯大学著名物理学家罗兰·冯·厄特沃什命名，他的重力方面的研究闻名于世，是法朗茨国王的有名的教育大臣厄特沃什的儿子。各中学选拔的学生被关在一间封闭的屋子里，去做一道数学难题。一般要有大学水平、有创造力、敢于想象的学生才能解答出来。这样的竞赛的特色是：哪个学生得奖，他的教师将声誉大振。因此，竞争激烈，教师也都努力辅导自己的最好的学生为竞赛做准备。
殂我和一些有造诣的学生为赢得该项奖励做了努力。高兴的是，我取得了成功。据我所知，目前在国外的匈牙利著名科学家当中，有一半以上都赢得过该奖，包括几乎所有在美国的有名的匈牙利科学家，如爱德华兹·特勒、列夫·西拉德、斯坦福大学的乔治·玻利亚和已故的约翰·冯·诺依曼。我与冯·诺依曼之间年龄差了20岁，由此可见这项竞赛的连续性。我个人认为，这种竞赛对于教育体制至关重要，因此我衷心希望美国和其他国家都能大力倡导这种竞赛。(华盛顿州的参议员亨利·杰克逊在1958年，建议在北约组织国家推行这做法，但不幸未能实现。——原注)
我20岁以前接受的知识受父亲影响很大。现在回想起来，他对我最大的帮助是使我具有对知识产生和保持好奇心的宝贵能力。比方说，雨点为什么有大有小?而非同一尺寸?空气为什么看不见?我8岁已经能画出行星的运行图。无线通讯技术发明之后，我记得父亲带回家一台仪器，称之为“粉末检波器”，由一个原始的火花发射器和接收器组成，使得母亲很害怕。父亲却坚持要拆开来研究它的工作原理。他经常说，“人类不仅需要观察，还需要理解。这是人和动物之间的巨大的差异所在。”
随着我的长大，父亲和我讨论了很多哲学问题。我记得，他反对马克思和恩格斯。有一次，他说，“如果一个人在年轻时不同情革命家，他是无情的人。如果他年老了还接受革命的思想，那他就是无头脑的人。”
随着时间的流逝，我喜欢去问父亲一些宗教的问题。我问他；“要是上帝果真什么都知道，当然他也知道物理学所有的定律了。但他为什么要把这些定律隐藏起来呢?”
父亲说，这是个愚蠢的问题，“它与上帝的观念是矛盾的。我们有时并不知道上帝做一件事情的意图，但我们相信他所做的最符合我们的利益。”
……P18-19