作者：陈毓贤 日期：2015-11-15 11:52:34
本书简介：
洪业（1893—1980），号煨莲，系英文学名（Wiliiam）的同音异译。1922年自美国学成归国，参与创建燕京大学，并历任燕大历史系教授、系主任、文理科科长、图书馆馆长等职。1946年后赴美，担任哈佛燕京学社研究员。洪业先生是近代中国著名的历史学者，与钱穆、顾颉刚、陈寅恪等人同为大家。治学严谨，特重治学方法与工具书的编纂。自创“中国字庋撷法”，曾主持哈佛燕京学社引得编纂处工作二十余年，编纂出版经史子集各种引得六十四种、八十一册。著有《我怎样写杜甫》《洪业论学集》等中文著述四十多种，《中国最伟大的诗人杜甫》等英文著述二十一种。洪业的一生，正反映着中国近百年来知识分子所面对的各种抉择与问题，他一生的经历与故事、治学与交游都与中国近百年来历史有着极丰富而深远的关联。本书作者陈毓贤女士，自幼侨居菲律宾，后经台湾而赴美留学，在美国高校与洪业及其他多位华人学者及汉学家多有交往互动。此传记为作者与晚年洪业交谈逾三百小时，录音整理，又汇集多种信史资料，以自然而生动文字写就。是洪业先生这位被历史沉埋的重要学人唯一的翔实传记。英文版由哈佛大学出版社率先出版，繁体版由台北联经出版社出版。这次是本书简体中文版首次完整呈现，除复原诸多删节段落，更有完整修订补充，另附作者关于洪业家族悲剧的文章及余英时学术致敬长文以飨读者。
作者简介：
陈毓贤，祖籍广东中山，生长于菲律宾马尼拉。曾就读台湾师范大学，获华盛顿大学比较文学硕士，波士顿大学工商管理硕士，从事金融业多年。退休后写作聊以自娱，在美国及中国两岸三地报刊发表，主要写二十世纪人物。除《洪业传》外，与白睿文合作英译王安忆的《长恨歌》(哥伦比亚大学出版社，2008)，与周质平合作用英文介绍胡适和韦莲司半世纪的友谊和恋情(香港中文大学出版社，2009)。
目录：
《洪业传》再版自序
1幼年在福州
2洪家的故事
3童年在山东
4青春好时光
5蜕变
6俄亥俄卫斯良大学
7友谊与爱情
8转捩点
9巡回演说
10归国学人
11燕大教务长
12哈佛燕京学社的成立
13一九二○年代的哈佛
14新交与旧好《洪业传》再版自序
1幼年在福州
2洪家的故事
3童年在山东
4青春好时光
5蜕变
6俄亥俄卫斯良大学
7友谊与爱情
8转捩点
9巡回演说
10归国学人
11燕大教务长
12哈佛燕京学社的成立
13一九二○年代的哈佛
14新交与旧好
15全身投入学术
16出入敌区
17被押入狱
18抗日胜利
19漫长的旅途
20侨居剑桥
21幸存者
附1剑桥岁暮八首
附2洪家三代女人的悲剧
附3顾颉刚、洪业与中国现代史学
人名索引列表
外国人名中英文对译表洪先生谱名正继，学名业，号煨莲，煨莲谐音于他英文学名，是他二十三岁到美国留学时自己取的。
洪业生于一八九三年十月二十七日。当时光绪皇帝治下的福州虽是福建的省城，而且是世界有名的海港，但因它地势崎岖，却是个车轮罕至的地方。石子铺的街道狭隘，到处是高高低低的台阶。高墙环抱的城里，盛长着榕树、荔枝、龙眼、枇杷、芭蕉、竹子，及颜色耀眼的亚热带花卉；但也有成千成万的坟墓，棋布在山坡上，令人触目惊心。年幼的洪业，已常为那么多的土地被死人占有，不能让活人利用感到惋惜。因为洪家经济拮据，住无定所。他与他父母亲、祖母、伯父、两个姑姑，及几个堂兄弟从一间租赁的房子搬到另一间，表面的和谐难以掩盖拥挤下造成的紧张气氛。
洪业幼年的岁月大半在福州城外南郊，闽江三角洲一个称为南台的岛上度过。在城里，洪业是洪家第三个孙儿；在城外，他却是林家头一个孙儿。林家则有宽敞的住宅。
洪业外祖林锺皋的“永吉茶行”面对着闽江一条支流，土墙上开了个桐油漆的大门。一进去，屋子里有二三十个女工拣茶叶，仰头可见粗大的木梁及屋顶上的天窗。她们拣完茶叶以后，便有另一批工人把茶叶装入垫了锡片的大木箱里。大屋子的右边有窗户，左边有几间屋子，有伙计的卧室、账房，还有一间上房，是用来招待远方来谈买卖的客商的。长外孙洪业也偶尔用这间屋子。其窗外有两三棵荔枝树，他最喜欢从窗户伸出手摘成熟的荔枝。林家住宅设在茶行后，隔了一堵墙，有个大门，里面又另有一堵墙，叫“影壁”，挡魔鬼用的。住宅的房子方方正正围着两个天井而筑。天井水缸里养着荷花、金鱼。房子多是两层的，上层绕着走廊。屋盖是灰瓦，屋脊上有些陶制的小人、动物。朝南的大厅由台阶上去，中间摆了一台很大的八仙桌，两边有太师椅，两墙上挂了对联，一边是舅舅的卧房，另一边是外祖母的屋子。外祖母晚上常带孙儿跟她睡觉。外祖住在朝东的楼房里，与茶行的账房是相通的，上层有几间常锁着的货栈。朝西的楼房则有个时期赁出去。洪业的母亲、阿姨、孩子们都有屋子，另外有饭厅、厨房和佣人的住所。最后面是个木板钉的墙，洪业小时候从木墙的夹缝可看到后面人家的厨房，那一家也是开茶行的，住宅与林家相背。
对幼小的洪业来说，生活充满着色彩。一天到晚有兜售各种东西的贩子经过，他们各有各独特的叫卖声。一早有来挑粪的卒子，粪还要给钱买，这点钱归佣人收入。再一会儿，有叮叮当当送水的车，水缸弄满了就给多少钱。另有磨刀的，拍棉被的，肩挑着火炉卖熟食的，头顶着竹篮子卖糕饼的。还有那摇着铃把麦芽糖吹成小人、小马、小狗的，只可惜洪业家里从不让他尝那逗人可爱的麦芽糖，说它不卫生。
洪业要掉乳牙的时候，光顾过一位沿街叫卖的牙医。这牙医胸前挂了一串牙齿，后面背了一个药箱。从街上请了他进来，他便把止痛药涂在病人牙上，用一条丝线把牙齿拴上，把线的另一端系在门上；他一边用手在病人肩上一拍，一边把门一踢关上，牙齿便被拉下来了。
洪业小时候常在永吉茶行前面的河里捉螃蟹，看人家下石阶在河边打水洗衣服，看河里的船夫用竹竿撑船。沿河走下去，可看见两个“三条簪”妇女踏着水车，唱着山歌。车上挂着水桶，轮子往上转，水桶便向下倾，把从河里盛上来的水倒进渠里，以灌溉蔬果园。“三条簪”的妇女是不缠脚的，个子很大，不穿鞋袜，跟男人一样自由行动，而且做粗工，头发上插了三支蛮可怕的长簪。
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