作者：朱云乔 日期：2015-11-18 13:09:19
她只是一位平凡的女子，没受过多少教育，却嫁给了一位具有新思想的诗人——徐志摩。两人的差距注定这场婚姻是一出悲剧。离婚后的她未向命运屈服，而是不屈不挠的完成了人生的华丽蜕变，为人们留下了一段民国女性传奇。她就是张幼仪，一段隐藏在民国角落的传奇。
她（张幼仪）沉默地、坚强地过她的岁月，她尽了她的责任，对丈夫的责任，对夫家的责任，对儿子的责任——凡是尽了责任的人，都值得尊重。——梁实秋
Ｃ（张幼仪）可是一个有志气有胆量的女子，她这两年来进步不少，独立的步子已经站得稳，思想确有通道……她现在真是‘什么都不怕’，将来准备丢几个炸弹，惊惊中国鼠胆的社会，你们看着吧！——徐志摩我同情那个如鼹鼠般躲在婚姻地洞，惶恐不可终日的沙士顿主妇；我更喜欢那个“一无所惧”的张幼仪。人生的风雨劈头打过来，她笑出了强者的风采。——陈家萍
其人（张幼仪）线条甚美，雅爱淡妆，沉默寡言，举止端庄，秀外慧中，亲故多乐于亲近之。——佚名
本书简介：
此本传记以史实为基础，以全新的角度和风格写就，全面概括了民国传奇女性张幼仪的不平凡的一生。书中介绍了张幼仪的五个人生阶段：一、从小时候至就读苏州女校，在此期间她受到父母的严格传统教育，养成了端庄、谨慎、不敢反抗的性格，这也为她与徐志摩的婚姻破裂埋下了伏笔；二、嫁给徐志摩。三、离婚后在法、德的三年生活。这一段国外的生活却让张幼仪脱胎换骨，她变得自立、坚强，这为她回国后事业的成功打下了基础。四、回国后的生活。张幼仪回国后，先后在大学教书，然后到上海女子商业银行担任副总裁，又创办云裳服装店，事业顺风顺水。同时，她仍以“义女”的身份继续照顾徐志摩的父母，直至他们去世。五、再次遇见爱情，缔结美好婚姻。儿子阿欢结婚后定居美国，张幼仪在香港居住时遇见了苏医生，并结婚。在苏医生去世后，她于1972年定居纽约，1988年因病去世。
作者简介：
朱云乔，著名的畅销书作家、企业高管，代表作品：《撒哈拉的眼泪：三毛传》、《面朝大海，春暖花开：海子传》、《情暖三生——林徽因和梁思成的爱情往事》、《最忆当初相遇时——钱钟书和杨绛的围城人生》等。
目录：
第一章底色·乱世将年华涂抹
画卷里流淌出一段老旧时光/2
童话在现实里换了面庞/7
传承审美的信仰/13
轿子背后的门第光环/18
第二章成长·书香墨色里的缘分
当繁华被探底/26
奔赴一段墨色年华/31
一声长叹，一段凄凉/36
命运被姻缘捆绑/41
第三章情缘·谁在命书上涂了一笔哀伤第一章 底色·乱世将年华涂抹 画卷里流淌出一段老旧时光/2童话在现实里换了面庞/7传承审美的信仰/13轿子背后的门第光环/18 第二章 成长·书香墨色里的缘分 当繁华被探底/26奔赴一段墨色年华/31一声长叹，一段凄凉/36命运被姻缘捆绑/41 第三章 情缘·谁在命书上涂了一笔哀伤 封建发酵的婚姻/50风流倜傥的翩翩才子/55火车开往未来/61一场盛大的喜宴/66 第四章 婚姻·沉默锁住一个新娘 生活里的细枝末节/74欢喜结成冰霜/79一转身的距离/85等一次重生的希望/90 第五章 距离·遇见最陌生的爱人猜不透的爱人，看不懂的心/98刀锋般冷漠的眼光/104静默酝酿的悲凉/109撕心裂肺的痛有多长/114 第六章 离恨·悲伤结出新生的果实理发店的秘密/122他微笑的嘴角/127沙士顿的小路上尘土飞扬/133小脚与西方永隔着高墙/138 第七章 重生·痛苦为命运插上翅膀 一朝离去，各自飞翔/146命运里的起承转合/151他的浪漫，那么多/157饮尽苦难，孕育坚强/163 第八章 坚韧·生命绽放一段新的辉煌 新的灵魂在脊背中生长/170病魔勾起一串深殇/175故人新相识/181归去，恍如隔世/186 第九章 释怀·失去是另一种拥有 挥不去永恒的哀伤/194云想衣裳花想容/199在尘埃里绽放/206失去，是另一种拥有/210 第十章 尾音·岁月静好收获幸福 爱，到底是什么/218默数一段静好时光/222轻轻地与尘世道别/227什么样的人生才算完美/234 后记/241第一章底色·乱世将年华涂抹 画卷里流淌出一段老旧时光 那些镌刻着成长足迹而远去的每一寸光阴，被人们称为老去的时光。光阴如水般静静流淌，从无一刻停息，渐渐勾画出一幅老旧泛黄的画卷。画卷中的人与事，看似浮现于眼前，却隔着一道岁月的距离。他们的话语已经无处去倾听，只得放置于脑海中。在夜深人静时慢慢苏醒，让当年那些还未开花结果的藤蔓，在记忆中不停滋长，再将所有的记忆装帧成册，翻开扉页时，欣赏那些笔墨勾勒出的人物，从画卷中缓缓走来。画卷中的那个人，带着最初的痛楚回忆，带着看透沧海桑田的淡然，随微风轻拂的裙裾下，是曾经被封建礼教尝试摧毁，却有幸保存完好的身体。从她的脸上，可以看出悲伤已经淡淡忘却，眉心的一抹坚毅与眼神中的一抹淡定，仿佛在向世人娓娓道来那不俗的经历，以及令人惋惜，却也为之庆幸的一生。这位从画卷中缓缓走来的女子，叫张幼仪。也许，人们无论从记忆的深处如何仔细搜寻，也找不出这位女子曾经存在过的痕迹。但如果提到那个让她被迫从深锁的庭院中远赴重洋的男人，也许人们的记忆会豁然开朗。那个男人就是徐志摩，多少崇尚诗情画意的懵懂女子的梦中偶像。张幼仪，是徐志摩的第一任妻子，一个在隐忍中守望、在悲壮中目送自己的丈夫从婚姻的围城中逃离的女人。张幼仪的人生画卷，也许从第一次落笔的那一刻起，就注定不会拥有一个良好的开端。1900年，张幼仪在宝山县的一个村庄里，第一次向这个世界睁开了懵懂的双眼。呱呱坠地的她还不知道，在那时的中国，女人是很卑微的。但是很快，这个观念将会由她的家人，由整个社会，深深地根植在她的脑海中。仿佛打下了一个烙印，更像是上了一道枷锁，让她的人生从此背负着沉重，谨慎地前行。家人唤她幼仪，幼仪也就成了她的小名。如果说一个人的名字决定了一生的命运，未免有些迷信。然而，“幼仪”这两个字，却几乎在叫出口的那一刻起，就为她的人生彻底地定了性。家人之所以唤她为“幼仪”，是因为“幼”代表着善良，而“仪”则代表着正直与端庄。背负着名字的含义，无论是在娘家，还是成年以后嫁到婆家，张幼仪总是努力让自己保持着一副谦恭的形象。她甚至以为，这就是她应该有的样子，甚至从未想过，自己也应该拥有属于自己的生活。那个年代，稍微有些书香氛围的人家，都会为子女取两个名字，一个小名，一个学名。张家也不例外。身为医生的父亲，在迎娶张幼仪的母亲进门后不久，为张家吟诵出一个对句，其中一句带有“嘉国邦明”四个字，寓意“国家美好，国土光明”。出于对国家的热爱，张父决定，句中的每一个字，都将用作后辈的排辈用字。张幼仪的这一辈，就以“嘉”字取名；再下一辈，就用“国”字；再下一辈，则用“邦”字。如此循环，直到所有的字用完，再从头用起。张父为子女取名时十分用心，第一个“嘉”字已经确定，第二个字则需要精挑细选。长子出生时，张父为儿子选择了“保”字，代表“保护”与“安全”。轮到次子，他则选择了“森”字，代表“庄严”与“高贵”。第三个儿子排行老四，张父为他选择了“璈”字，代表一种乐器。当张幼仪出生时，父亲为她选择了“玢”。这是一种玉的名称，代表“精美”与“昂贵”。而在张父的心中，“玢”却有着另一层含义，那就是人类至高无上的美德。晶莹剔透的玢玉是稀奇的物件。父亲在一次旅行归来时，特意为张幼仪一个人带回了一枚在阳光下微微发亮的玢玉别针。可见，父亲并未因为她身为女子，而对她的爱减少半分。只是，对于女儿，父亲的爱却带着无形的压力。他似乎已经为女儿的一生定制了一副框架，每一个女儿都要在这个框架中，循规蹈矩地成长。期许下一世绚烂，却只能无奈地将婉转的思绪沉落水底。无论心事如何蹁跹，也终将注定不会在漫漫红尘中恣意飞舞。张幼仪是家中的第二个女儿。虽然在为她取名字时，父母花费了不少心思，但是，女孩在家中的地位，却低微到几近隐形。她的母亲一共生了十二个孩子，八男四女。可当人家问起她有几个孩子时，她只说八个。因为只有儿子才能延续张家的香火，女儿注定要嫁到别人家里，因此，有了也几乎等于没有。在当时人的眼中，生女孩，就等于生了一个外人。如果生了女孩，家人就把脐带埋在屋子外头，而如果生了男孩，就会把脐带收藏在妈妈床底下的一个坛子里。虽然只是一个无须过多纠结的小举动，却将儿子与女儿的地位区分成了天地之别。因为家中的孩子太多，张幼仪一直到六岁才完全断奶。小时候，只要想喝奶，她就会走到奶水充足的阿嬷面前，凑近她的乳房喝上一顿。也许是因为人奶喝得久了，张幼仪直到老年，也很少生病。就连她自己也笑称，也许人奶就是让她身体硬朗的秘诀。张家是个生活条件优渥的家族。张幼仪的祖父曾经在清廷中担任过高官，家中积攒下了大片土地。然而，张幼仪并没有见过自己的祖父，只能在祖宗的供桌下，仰望挂在上方的祖父画像。在宝山，张家一家人都住在临近镇中心的四合院里，坐北朝南的两间大院，一处当作府邸，一处用来闲居。人们时常羡慕这座大院的风水“好得不得了”，因为坐北朝南，是吉兆的象征。不知是否有人在遥远的将来，会用丹青画笔描绘出自己曾经的容颜。然而，张幼仪的童年，的确是在一幅幅画卷中成长的。张幼仪的父亲是镇上的医生，在童年的印象里，似乎没有父亲治不好的病。她时常在家中看到上门致谢的病人，他们的脸上总是挂着笑容，口中说着感谢的话。钱财已经无法表达他们对父亲的谢意，因此每个上门致谢的人，手中都提着用甜酒和白米喂养的鸡鸭，或者是咸蛋和青菜。当听说父亲喜欢字画，便有人将字画当作谢礼。如此一来，送上门来的画卷越来越多。父亲的卧房里有一个高高的桃心花木柜，专门用来收藏这些字画。有时，父亲也会取出一两幅字画，放在一个专供欣赏字画的矮几上仔细欣赏。父亲对这些字画尤为看重，家中所有的孩子，只有张幼仪和八弟拥有亲近这些字画的“殊荣”。说是亲近，其实是为这些字画清灰。两个人拿着小鸡毛掸子，小心翼翼地扫去那些特意为了清灰而挂起来的字画的灰尘。每当这时，父亲就会在两人的身后缓缓踱步，一面讲解画中的故事，一面告诉自己的孩子，中国画要居高临下地欣赏才最好，国画的透视法与西方的画作不同。父亲讲得用心，张幼仪听得沉醉。她最爱听父亲讲梁代画家张僧繇“画龙点睛”的故事。这位画家最擅长画龙，却从不画眼睛。一次，一条生动的龙再一次在他笔下完工，然而皇帝却命令他画上眼睛。无奈之下，他只得遵从圣旨。当龙的两只眼睛点好的那一刻，那条龙竟然从纸上一跃而起，腾空飞走了。年幼的张幼仪如痴如醉地听着画中的故事与画家的历史，也小心翼翼地呵护着这一刻的光阴。也许，只有在清理画卷的时候，自己与父亲之间那道无形的隔膜才会消失不见。当清理画卷的工作完成，她将重新回到父亲为自己打造的框架中，用得体的举止与礼节在长辈面前进退。时光仿佛一场有去无回的旅行。张幼仪努力地体会画中的人生，却不知自己的人生也将在多年以后被镌刻成画卷，将往事定格，于温馨从容之间，瞥见她那如同风景般唯美的背影。那时的张家，绝不允许孩子们在长辈面前不拘小节。长辈们时刻将“孝道”挂在嘴边，作为对孩子的启蒙训诫。在这样的言传身教之下，张家的每一个孩子从小便知道，要尊敬长辈。张幼仪从小便被各种有关孝道的故事所洗礼，故事中的孝子总是能做出让人钦佩，或是无法理解的举动。有一位孝子在夏天会脱光自己的衣服，让家里的蚊子吸饱自己的血，这样父母睡觉时就不会被蚊子叮咬；而冬天时他会先躺在父母的床上，等床上的温度升高，再让父母上床睡觉。另一位孝子在五十岁的时候，还会穿上小孩的衣服，手舞足蹈地博取父母开心。而张幼仪比较喜欢的故事，是一位孝子的母亲生病，在隆冬季节想喝笋汤。但冬季不是竹笋生长的季节，那位孝子不忍心拒绝母亲的要求，又无处去找笋，急得在竹园里哭得撕心裂肺。他的眼泪仿佛春雨一般滋润了竹子，竹笋竟然从雪地里钻了出来。虽然有关孝子的故事有些带着神话的色彩，然而，张幼仪似乎更喜欢画卷中的故事。故事虽然蕴含很多道理，却仿佛在无形中让她幼小的心灵感到沉重。那时的她还不理解为什么会产生这样的感觉，长大以后才知道，这就是中国人习惯于强加在子女身上的意志。孝道的训诫，张幼仪直到多年以后还能熟练地背诵。第一条训诫是“身体发肤，受之父母”。因为这条训诫，即便在心灵遭受最严重的创伤时，张幼仪也不敢轻易了结自己的生命。因为自杀是极其不孝的举动，这条训诫逼迫她自食其力。也许，这是童年的教诲里，真正在张幼仪的生命中起到作用的一句话。因为顽强地生存下去，她也终于在日后的时光中光耀了门楣，收获了幸福。第二条训诫是“父母在，不远游”。无论做什么重大的决定，都要征求父母的同意。张幼仪对这条训诫熟记于心，然而她却并未完全做到。因为，当她决定在那张撕毁婚约的文件上签下名字时，父母依然被蒙在鼓里。然而，这件事情发生在多年以后。幼年的张幼仪，无论明里还是暗里，都从不敢违背父母的意愿半分。尤其在父亲面前，她永远是一个恭顺的女儿。甚至无须父亲开口，张幼仪就能揣度出父亲的心思，知道父亲何时需要喝茶，再将早已准备好的茶水端到父亲旁边。她认为，能够揣度父亲的心思，就是孝顺。如果没有父亲的召唤，张幼仪从来不主动出现在父亲的面前。对于她来说，这是身为女儿的礼数，一切都要以长辈为先。哪怕是说话，也要父亲先开口，否则，她就一声不吭。当父亲训斥她时，她还要鞠躬，谢谢父亲对自己的纠正。云淡风轻，克己守信，似乎是对张幼仪童年时光的最好描述。她就这样永远克制住内心澎湃的情怀，按捺住生命中任何一个可能出现的波澜，将孩童本应有的活泼开朗沉入大海。她的人生画卷的开端，如果用四个字进行总结，与其说是“波澜不惊”，不如说是“苍白无味”。 童话在现实里换了面庞 每个女孩在年少时都将人生憧憬得无比美好，就像童话故事那样让人沉醉。然而有些梦幻与幸福，在现实中却变成了梦境与幻影，还未来得及体验其中的美好，却已经迎来了苦难缠身的人生。张幼仪自幼尊敬父亲，只是，这尊敬中掺杂进了许多害怕的成分。父亲脾气暴躁且挑剔，张幼仪也曾亲眼见过父亲发怒的样子。伴随着父亲的一声怒吼，他会随时抓起身边的东西丢出去。张幼仪不懂得父亲为什么生气，只知道一定要加倍小心，不让父亲的怒火烧到自己。家中的大小事宜，都由父亲说了算，哪怕是他的一声咳嗽，也会让家里的孩子和下人屏住呼吸。除了脾气暴躁，张幼仪印象中的父亲，对饮食也无比挑剔。很少有人像父亲那样，每天在早饭时间将厨师和伙夫排成一行，听他们禀报今天购买了哪些食材，然后再根据这些食材，亲自为家人安排一天的饭食。有时候，只要父亲想吃什么，他不会理会伙夫购买了哪些食材，而是直接自顾自地告诉他们应该做什么。张家大宅里除了张幼仪一家之外，还住着祖母和两位伯父的家眷。张家有共用的厨房，可张幼仪的父亲却为自己家单独准备了厨房和厨师，不和张家的其他人共用。张幼仪觉得，只有在选择吃食和吃东西的时候，才能看到父亲不那么严肃的样子。也只有这时，她才能看到，父亲的表情中，也有笑脸。的确，美食带给人的快感，是发自心底的满足。为了让食物更符合自己的心意，父亲甚至根本不顾他的身份是不是应该经常在厨房出现。他将厨房当成了能够带给自己快乐的场所，只要一有空闲，就在厨房中指导厨师怎么做菜。父亲对厨师的指点很详细，详细到如何摆盘，舌头对食物的触感、味道，甚至吞下时的感觉。张幼仪不明白，如此爱好美食的父亲为什么一点儿都不胖，也许，这就是“凡事皆应有度”。父亲对美食虽挑剔，却从不过分贪婪，他享受的是品尝的快乐。在张幼仪母亲的观念里，丈夫的话一定要听从。父亲没空时，就会让母亲在厨房里监督厨师做菜。伯母们从来不进厨房，她们有时甚至嘲笑母亲花了太多时间待在厨房里，可母亲却从未忤逆过父亲的意愿。也许，是因为母亲刚刚两岁时，就成了父亲的妻子。母亲比父亲大两岁，两家人是世交。从父亲生下来的那一刻起，母亲的身份就变成了他的妻子。张幼仪的家乡流传着一句话：“妻大二，米铺地。”听上去有些迷信，可张幼仪的家里，的确从来没有缺吃少喝，甚至多得吃不完、用不完。父亲的严厉与挑剔，母亲对父亲无条件地遵从，这些都让张幼仪学会了顺其自然地生活。她不会对任何事抱有期望，更不会对任何事倾注热情。有时候，她甚至忘记了对自己的人生感到悲哀。因为她认为，自己的一生就应该在父母的安排下生活，如果将来嫁了人，再把这份主动权交到成为自己丈夫的那个人手里。岁月的脸，静谧而美丽，她本应在世间舞出一道道美丽而优雅的弧线，却甘心蹲守在人生的框架中，静默而不张扬。其实，从出生的那一刻起，张幼仪的人生就注定不会平静。在她出生的那一年，一群义和团成员试图围攻驻北京的西方使馆，可短短两天之后，义和团成员就被两万名八国联军屠杀。那时的张幼仪，刚刚向这个世界张开懵懂的双眼，可是十四岁的二哥张嘉森已经完全看清了这个事件的残酷。虽然出生在一个男尊女卑的年代，可二哥却无比疼爱张幼仪这个妹妹。在二哥眼中，她不是个一文不值的女孩，而是一个人，一个应该有着自己感受与想法的个体。当张幼仪长大一点之后，二哥觉得她应该了解外面的世界，于是在院中的瓜藤上摘下了一个瓜，向她讲解义和团被屠杀的事情。二哥告诉张幼仪，可以把中国想象成手中的这个瓜。张幼仪懵懂地听着，暂时还不理解为什么中国是个瓜，只是觉得手中的瓜有着沉甸甸的分量。二哥拿起一把刀，将瓜切成两半，然后将其中一半又切成两半。他告诉张幼仪，这一小半瓜，是属于中国的省份和港口，却被外国人无耻地据为己有。她看着二哥将瓜瓤一块一块地挖了出来，每挖一块，就代表着一个被外国人侵占的地区。张家居住在上海附近，上海早已变成了被迫开放给英国的港口。外国人用自己的法律统治着租界，却以牺牲中国人来为自己牟利。张幼仪懵懂地听着，却也在努力地理解和记忆。她对自己出生那一年发生的事情感到好奇。二哥讲给她听的，并不是一段简单的故事和历史，这其中蕴含着反抗的意义。义和团的成员因为渴望反抗而无比团结，他们想要将外国人彻底赶出中国，他们敢于做清政府不敢做的事，可是却悲哀地相信自己真的能够刀枪不入。他们手中的长矛、刀剑在八国联军的炮火面前显得那么脆弱不堪。在这些先进的武器面前，义和团成员的生命也是那么不堪一击。二哥将张幼仪当作一个可以交谈的对象，虽然从小张幼仪就听到阿嬷叫自己“外人”“吃白饭”的，可她却不懂得其中的含义。经过二哥的讲解，她才真正明白了当时的人们为什么认为女人是一文不值的。只是，她依然没有学会反抗。张家一共有八个儿子，张幼仪最喜欢的是二哥和四哥。四哥虽然年纪比二哥小三岁，可看起来却更成熟。二哥虽然年长，却总是有着看似不切实际的梦想。两个哥哥都在张幼仪的生命中给过她无尽的关怀。不过，张幼仪更喜欢二哥。四哥总是时刻提醒着张幼仪要注意言行举止，还为她挑了一个被众多女孩视为偶像的丈夫。可二哥总是提醒她要遵从内心的想法，无须在乎他人的眼光。四哥代表着传统，二哥代表着自由。两种不同的关爱，让张幼仪从小就在两种声音中成长。用她自己的话说：“我生在变动的时代，所以我有两副面孔，一副听从旧言论，一副聆听新言论。我有一部分停留在东方，另一部分眺望西方。我具备女性的内在气质，也拥有男性的气概。”就连家里人也说，张幼仪身上带有天生的男子气概，甚至拿走了在她后面出生的七弟的男子气，所以才使七弟像女孩子一样柔弱。岁月在风中瑟瑟作响，在空气中释放出阵阵暗香，往事去而不返，只留下一段段被人们渲染得或美好、或悲凉的传说。同许多小孩子一样，童年的张幼仪喜欢听长辈讲故事。那些传说大多是经由人们杜撰之后再口口相传的，可孩子们却觉得那些充满神秘色彩的故事是那样美好。他们相信这些故事中的人和事都真正存在，深信不疑地在心中勾勒出一个个美好的幻影。张幼仪的童年也被许多美丽的传说故事包围着。她记得传说中月亮上住着两姐妹，这对漂亮的姐妹有一个哥哥，住在太阳上。人们总是喜欢在夜晚抬起头，盯着月亮看，这让两姐妹感觉非常不安。她们央求哥哥和自己交换地方住。可是哥哥却笑着告诉她们，白天的人更多，到时候会有更多的人盯着她们看。两姐妹告诉哥哥，她们已经想好了一个防止别人盯着自己看的对策。于是，哥哥和两姐妹交换了地方。两姐妹住在太阳里，每当有人盯着她们看时，她们就用七十二根“绣花针”刺他们的眼睛。这些“绣花针”到了人们的眼中，就成了刺眼的阳光。即使是这样一个小小的传说，也让张幼仪听到了两种不同的声音。阿嬷说，月亮是两姐妹唯一的家，她们一直住在里面，从未离开。八月十五中秋节，是人们庆祝丰收的节日。当地人的习俗是吃过甜甜的石榴和月饼之后再上床睡觉。睡到半夜再起床，披着被子，打着寒战，全家人一起围在院子里，欣赏天上的明月。那一年的中秋节，天空中的月亮又大又圆。张幼仪刚刚两岁，阿嬷将她仔细地用被子包好，放在篮子里，再将篮子挎在臂弯上，带着她出门赏月。阿嬷指着月亮，让年幼的张幼仪看月亮中两姐妹的身影。她真的相信月亮里面住着两个漂亮的女孩，仿佛可以从朦胧的月光中，看到她们飘舞着的美丽身影。两姐妹都有一双纤细的脚，穿着美丽的绣花鞋，在月光中随着微风轻舞。可是母亲却告诉她，眼睛看到的并不一定是真相。两姐妹其实一直住在太阳里，还教她想象两姐妹住在太阳里的画面。那时的张幼仪只有三岁，两姐妹的故事充满了她幼小的脑海。后来，每天晚上睡觉之前，她都会望着窗外的月亮，试图寻找月亮中的姐妹。当找到她认为的姐妹的身影时，便能安心地睡着，甚至在梦中还能见到美丽的姐妹从自己的头上飘过。白天玩耍的时候，如果感到阳光在自己身上晒得滚烫，她就会觉得这是住在太阳中的姐妹在注视着自己。她听到了两个不同版本的故事，两个故事的情节也都被她记在心中。她愿意相信，月亮中住着两姐妹，太阳中也住着两姐妹。无论是白天还是夜晚，她仿佛都能看到两姐妹美丽的身影，她们也成为她童年时自己杜撰的玩伴。阿嬷告诉张幼仪，如果她很乖，就会变得像月亮中的两姐妹一样美丽。每个女孩都渴望美丽，可幼小的心灵却又不懂得什么才是真正的美丽。她心中的美丽，也许是穿上漂亮的衣服，在风中缥缈出优雅的姿态。在张幼仪的心目中，母亲也是美的。母亲有着一双小巧的脚，似乎还没有手掌大，伯母们也有着同样小巧的脚。她经常听长辈们说，这样的脚才是最美的，可以走出最摇曳的姿态。可她却从未想过，拥有这样的美丽，要付出怎样惨痛的代价。阿嬷的脚和母亲的不同，那是一双在田地间踩踏出来的大脚，她走路的步子比母亲大很多。张幼仪幼小的脑海中也曾产生过疑问，为什么同样的女人会生出两种完全不同的脚。她相信，月亮中的姐妹，一定拥有一双和母亲一样小巧的双脚。她也愿意相信，月亮和太阳中都住着一对姐妹，她们的性格完全不同。月亮中的姐妹个性羞怯，太阳中的姐妹个性刚强。长大后的张幼仪，在不知不觉中也拥有了两对姐妹的个性，一半恭顺，一半倔强，甘愿委屈自己成就他人的美好，之后就昂起胸膛走出自己全新的人生。