作者：闵军 日期：2015-12-13 14:15:22
**，文艺复兴运动是人类以往从来没有经历过的一次*伟大的、进步的变革，是一个需要巨人并且产生了巨人的时代。在这一时代，在科学巨匠们的共同努力下，科学摆脱了神学的束缚，走上了独立发展的道路。因此，有必要关注和了解这一时代的科学。
第二，科学技术是**生产力；知识就是力量……我们至今仍在享受着它们的惠果，因此，有必要了解和记住这一时代泽披后世的科学巨子。
第三，通过本书，读者可以领略这一时期科学巨人们睿智的目光、深远的思想、精深的智慧，以及矢志不渝地追求真理的科学精深和牺牲精深，从中受益。
第四，本书既有科学巨人的生平，又有其对科学的贡献，通俗易懂，是通往了解文艺复兴时代科学领域的便捷之路。
本书简介：
本书详细介绍了天文学家哥白尼，物理学家和天文学家伽利略、开普勒，医学和生理学家维萨里、塞尔维特、哈维，数家家韦达、笛卡尔、费马，化学家波义耳，旷世奇才达·芬奇等文艺复兴时代的科学家的生平、心路历程和科学贡献，展示了科学巨人睿智的目光、深远的思想、精深的智慧，以及矢志不渝地追求真理的科学精神和牺牲精神。
作者简介：
闵军，毕业于北京师范大学，现任贵州大学出版社社长，发表专业论文多篇，有合著、合译、参编著作多部。
目录：
序
吹响科学革命号角的巨人——哥白尼
一、成长路上的良师益友
1.短暂的幸福童年
2.学识渊博的舅舅
3.克拉科夫大学
4.留学意大利
二、惊世骇俗的太阳中心说
1.托勒密的地球中心说
2.博洛尼亚的月亮
3.走近真理的《浅说》
4.天文学的不朽丰碑
三、多才多艺的科学巨人
1.保卫祖国的勇士
2.救死扶伤的医生序
吹响科学革命号角的巨人——哥白尼
一、成长路上的良师益友
1.短暂的幸福童年
2.学识渊博的舅舅
3.克拉科夫大学
4.留学意大利
二、惊世骇俗的太阳中心说
1.托勒密的地球中心说
2.博洛尼亚的月亮
3.走近真理的《浅说》
4.天文学的不朽丰碑
三、多才多艺的科学巨人
1.保卫祖国的勇士
2.救死扶伤的医生
3.杰出的货币改革家
生平大事记
主要参考文献
实验科学的大师和近代物理学之父——伽利略
一、佛罗伦萨升起的巨星
1.人文之都佛罗伦萨
2.贵族之家的勤奋少年
3.帕多瓦大学的青年才俊
二、名垂千古的科学巨人
1.经典物理学的奠基人
2.杰出的天文学家
3.划时代的研究方法
三.顽强抗争的一生
1.贫困的一生
2.宗教神学的迫害
生平大事记
主要参考文献
为天空立法的科学巨人——开普勒
一、一生悲情志不改
1.如影随形的病魔与贫寒
2.倡导和谐的异教徒
3.“被德国饿死的”天才
二、帝谷慧眼识英才
1.成绩超群的才俊
2.处女作《神秘的宇宙》
3.帝谷的助手和接班人
三、永远闪亮的巨星
1.不容忽视的8分误差
2.行星运动的三大定律
3.孱弱之躯的不朽丰碑
生平大事记
主要参考文献
生命科学的开拓者——维萨里
一、布鲁塞尔走出的解剖学家
1.医学世家的勤奋学子
2.帕多瓦大学的年轻教师
二、中世纪欧洲的解剖学
1.盖伦的人体解剖学
2.先驱者们的探索
三、创立科学的解剖学
1.具有里程碑意义的《人体构造论》
2.基于解剖的教学和研究方法
四、科学与谬论的较量
1.保守学者的围攻
2.宗教神学的迫害
生平大事记
主要参考文献
医学与神学的双面人生——肺循环的发现者塞尔维特
一、基督教“三位一体”理论的挑战者
1.基督教的“三位一体”神学理论
2.“三位一体”神学理论的挑战者
二、否定盖伦的血液循环学说
1.传统权威的“三灵气说”
2.创立科学的肺循环理论
三、与加尔文的冲突及命运的归宿
1.与加尔文的宗教冲突
2.**神教派的殉道者
生平大事记
主要参考文献
近代“生理学之父”——威廉·哈维
一、探究生命奥秘的大师
1.帕多瓦大学的医学博士
2.医术高明的伦敦名医
3.鼓励探索自然的伟人
二、以自然为师的“生理学之父”
1.前人的研究成果
2.崇尚实验的生理学家
3.实验中的科学发现
三、造福人类的伟大贡献
1.科学与谬误的论战
2.生命来自于卵的生殖理论
3.开创性的科学方法
生平大事记
主要参考文献
代数学之父——弗朗索瓦·韦达
一、科学巨人的传奇经历
1.酷爱数学的律师
2.初露锋芒
3.韦达的“魔法”
4.关门？开窗？
二、推动数学进步的巨人
1.突破瓶颈的符号代数
2.方程论和韦达定理
3.三角学和几何学
三、影响深远的数学家
1.“西方代数学之父”
2.数学史上的桥梁
3.数学研究的拓荒者
生平大事记
主要参考文献
爱出难题的数学家之王——费马
一、律师与数学家
1.法官的业余爱好
2.特立独行的数学家
二、“业余”数学家之王
1.解析几何创始人
2.多方面的杰出成就
三、与笛卡儿的争论
生平简历
主要参考文献
解析几何的创始人——笛卡儿
一、沉思者的孤独人生
1.喜爱沉思的贵族之子
2.“浪子”和雇佣兵
3.客死异乡的伟人
二、解析几何的发明者
1.步入数学殿堂
2.创立解析几何
3.笛卡儿与费马之争
三、“*后一位全才”
1.“我思，故我在”
2.物理学
3.生理学
生平大事记
主要参考文献
使“化学”真正成为化学的科学家——罗伯特·波义耳
一、甘为科学献身的贵族后裔
1.别开生面的求学生涯
2.皇家学会的创始人之一
二、创新型研究方法和研究机制
1.引入实验、定量和分析方法
2.引入科研团队的研究机制
三、使化学成为化学的奠基石
1.近代化学的科学思想
2.影响深远的实验化学
四、将生命融入科学的伟人
生平大事记
主要参考文献
近代自然科学的开路先锋——达·芬奇
一、孜孜不倦的探索者
二、大胆创新的开拓者
三、解剖学的先驱
四、地质学的创立者
五、光学的先行者
六、超前性的科技构想
生平大事记
主要参考文献
后记有了人，就有了人类社会的历史。几百万年的世界历史也好，几千年有文字记载的文明史也罢，都是由活生生的人创造的。如若离开具体的人的活动，人类的历史和人类的文明史，也就无从谈起。因此，马克思、恩格斯将历史看作是一种具体的人的活动。在著名的《神圣家族》一文中，马克思和恩格斯就非常明确地指出：“创造这一切，拥有这一切并为这一切而斗争的，不是‘历史’，而正是人，现实的、活生生的人……历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。”人类自从诞生以来，就通过自己的方式，在追求“自己目的的活动”中，创造自己的物质文明和精神文明。当然，人们追求“自己目的的活动”，总是通过一定的代表人物及其活动体现出来的。
不言而喻，在活生生的历史的创造者中，科学家和发明家对人类社会的发展做出了不可估量的巨大贡献。美国学者麦克?哈特博士的《影响人类历史进程的100 名人排行榜》有了人，就有了人类社会的历史。几百万年的世界历史也好，几千年有文字记载的文明史也罢，都是由活生生的人创造的。如若离开具体的人的活动，人类的历史和人类的文明史，也就无从谈起。因此，马克思、恩格斯将历史看作是一种具体的人的活动。在著名的《神圣家族》一文中，马克思和恩格斯就非常明确地指出：“创造这一切，拥有这一切并为这一切而斗争的，不是‘历史’，而正是人，现实的、活生生的人……历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。”人类自从诞生以来，就通过自己的方式，在追求“自己目的的活动”中，创造自己的物质文明和精神文明。当然，人们追求“自己目的的活动”，总是通过一定的代表人物及其活动体现出来的。
不言而喻，在活生生的历史的创造者中，科学家和发明家对人类社会的发展做出了不可估量的巨大贡献。美国学者麦克?哈特博士的《影响人类历史进程的100名人排行榜》自1978年出版以来，风靡全球，在其排行榜上有36位是科学家和发明家，居**位，而政治家和军事家则只有31位。此外，美国学者乔恩?巴尔钦还著有《影响人类历史进程的100位科学家》（海南出版社，2007）。在众多中国学者的“影响世界历史的100名人”的著作中，科学家和发明家也占有重要地位。总之，科学家和发明家对人类历史进程有着重要影响已成学界共识。
英国哲学家法兰西斯?培根（1561—1626）在《学术的推进》（1605）中说：“智慧与学术给人类社会造成的影响远比权力与统治持久。在《荷马史诗》问世以来的两千五百年或是更长的时间里，不曾有诗篇遗失，但却有多少宫殿、庙宇、城堡以及城市荒芜或是被焚毁？”“但祖先留给我们的文化遗产将世代相传。”法国启蒙运动的先驱者、思想解放的鼓吹者伏尔泰（1694—1778）曾经写道：“一些知名人士在讨论，谁是*伟大的人物？——是恺撒、亚历山大、成吉思汗，还是克伦威尔？有人回答：毫无疑问是艾萨克?牛顿。非常正确，因为我们应该尊敬推崇的正是以真理的力量来统帅我们头脑的人，而不是依靠暴力来奴役人的人，是认识宇宙的人而不是歪曲宇宙的人。”法国的“先贤祠”被称为法兰西思想和精神的圣地，1791年以来的200多年间，法国先后在这里安葬了72位代表法兰西精神的伟人，有思想家、作家、艺术家、科学家，其中，仅有11人是政治家。
人类历史发展到今天，人们已越来越深刻地认识到，统治人们头脑的力量是思想，而非暴力；对人类历史产生世界性和持久性影响的、为人类谋福祉的历史名人，大多是思想家和科学家，而非政治家。“政治可能成为一个时代的主宰，但学术文化可以笑到*后，成为历史的精魂。”无论是多么伟大的政治家，其大脑都受一定思想的支配，顺应时代潮流者，可以推进历史的发展；违背历史潮流者，可以阻碍历史的发展。但是，思想（真理）的力量，思想（真理）对历史发展的促进作用，则是任何政治家及其强制性措施都无法企及的。
文艺复兴时代是人类从封建社会向资本主义社会转变的时代，是从农业社会向工业社会转变的时代。在这个历史转折关头，科学技术开始在社会生产中显示出强劲的力量，法兰西斯?培根高瞻远瞩地提出了“知识就是力量”的名言，新兴资产阶级也开始从暴力的依赖转为对科学的依赖。科学家的发明创造以无可争辩的事实，证明了科学技术是**生产力，证明了科学技术跨越历史时代的持久影响力。
科学家掀起和完成的科学技术革命，不仅改变了人们的宇宙观，而且能够创造新的生产方式，为人类生产更多的物质财富和精神财富。麦克?哈特在《影响人类历史进程的100名人排行榜》一书的前言中说：电磁理论的创立者、英国物理学家“法拉第和麦克斯韦，是对未来有影响的人，因为至少在500年内，人类生活还需要电”。19世纪的法国生物学家巴斯德的科学贡献，足以抵偿法国因普法战争战败而支付的赔款——50亿法郎。美国贝尔电话实验室的科学家巴西、肖克莱和布莱坦等人发明的晶体管（1947年研制成功**支晶体管，1950年又发明晶体三极管），已经为人类创造了数以千亿美元计的财富，对人类的生产方式、生活方式产生了巨大影响，并且还在继续产生影响。我国科学家袁隆平等人发明的杂交水稻品种，使数十亿人摆脱了饥饿的威胁……
恩格斯在《自然辩证法》中曾经高度评价欧洲的文艺复兴运动。他明确指出：这是人类以往从来没有经历过的一次*伟大的、进步的变革，是一个需要巨人并且产生了巨人的时代，那是一些在思维能力、激情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人。给资产阶级的现代统治打下基础的人物，决没有市民的局限性。相反，这些人物都不同程度地体现了那种勇于冒险的时代特征。那时，几乎没有一个著名人物不曾做过长途的旅行，不会说四五种语言，不在好几个专业上放射出光芒。正是恩格斯所说的这批多才多艺的文化巨人，解放了人们的思想，使人文社会科学和自然科学摆脱了神学的束缚，走上了独立发展的道路。他们为人类文化做出的里程碑式的贡献，丰富了人类的文化宝库，显示了真理永远也不可战胜的力量，至今依然在为人类谋福祉。
在《文艺复兴时代的著名科学家及其贡献》这部著作中，我们将通过天文学家哥白尼，物理学家和天文学家伽利略、开普勒，医学和生理学家维萨里、塞尔维特、哈维，数家家韦达、笛卡儿、费马，化学家波义耳，旷世奇才达?芬奇等，为人们展示科学巨人睿智的目光、深远的思想、精深的智慧，以及矢志不渝地追求真理的科学精神和牺牲精神。他们个个才华横溢，治学严谨，崇尚真理，贡献巨大。
文艺复兴时代的科学家在人文主义思想的熏陶下成长，通晓多国语言，阅历广泛，视野开阔，学养深厚。例如：“地心说”的掘墓人哥白尼从波兰克拉夫大学毕业后，到意大利的波洛尼亚大学、帕多瓦大学、斐拉拉大学学习了近10年；提出“我思，故我在”名言的笛卡儿，1617—1628年随军转战南北，周游欧洲，继续“读世界这本大书”；没有接受过系统的高等教育的波义耳，先是在法国、意大利、瑞士旅行和学习了5年，继之又长期在“无形学院”深造，等等。
四百多年前的这些科学英杰们，知识渊博，文理兼通，在多个领域都有杰出成就。长期在教堂里履行圣职的天主教教士哥白尼，精通哲学、神学和天文学，也是闻名遐迩的医生，并且提出了“劣币驱逐良币定律”。天体力学和近代光学的奠基人、“天空的立法者”开普勒，1600年还出版了一部纯幻想作品——《梦》，诉说人类与月亮人的交往。达?芬奇既是画家、雕塑家和工程师，又是建筑师、物理学家、生物学家和哲学家。美国学者菲尼普?李?拉尔夫等著的《世界文明史》（商务印书馆，1998）说：“即便达?芬奇在绘画领域毫无所成，他在科学方面的贡献仍足以让他享有殊荣。他在物理学领域的成就丝毫不逊于绘画……他的‘一切重量都以*短距离落至地心’的结论包含着万有引力定律的核心内涵。此外，他提出了一些与数目惊人的发明相关的原理，包括潜水艇、蒸汽发动机、坦克和直升飞机等。”享誉世界的“近代哲学之父”笛卡儿，不仅率先创立了影响深远的新思想体系，而且是解析几何的创始人，还提出了物质运动的惯性定律、直线定律和碰撞定律，在天文学、地质学和生理学方面也有杰出的研究成果，被誉为“*后一位全才”。费马除解析几何外，对微积分、数论、“亲和数”、概率论以及光学等都进行过开创性研究，并取得了令人瞩目的成就。
古希腊哲学家亚里士多德曾经说过：“我爱我师，我更爱真理。”崇尚真理是科学英杰们的共同特征，在宗教信仰上，他们是虔诚的基督徒；在科学研究上，他们又将真理置于上帝之上。从某种意义说，在真理与上帝、科学与宗教之间，他们*终选择的是真理和科学。*先推动自然科学从神学中解放出来的科学家，正是天主教神职人员哥白尼，这位虔诚的天主教徒认为“人的天职在于勇于探索真理”。恩格斯在《自然辩证法》中说：“自然科学借以宣布其独立并且好像是重演路德烧毁教谕的革命行动，便是哥白尼那本不朽著作的出版，他用这本书（虽然是胆怯地而且可以说是只在临终时）来向自然事物方面的教会权威挑战。从此自然科学便开始从神学中解放出来……科学的发展从此便大踏步地前进。”1611年，宗教裁判所就对伽利略发出警告，1616年，教皇保罗五世又下达了著名的“1616年禁令”，禁止伽利略以口头的或文字的形式保持、传授或捍卫“日心说”。1633年6月22日，在罗马的圣玛丽亚修女院的大厅，10名枢机主教联席审判伽利略，强迫已经70余岁的伽利略跪下宣誓和签字放弃哥白尼的学说，伽利略一边被迫签字，一边充满信心地说：但是，地球仍然在转着啊！开普勒不仅受到天主教会的迫害，还受到新教同门的排挤，被逐出“圣餐仪式”，背上了异教徒的恶名。然而，开普勒的行星运动定律和伽利略对天空的观察结果，论证了哥白尼学说主要结论的正确性。因此，美国学者菲尼普?李?拉尔夫等著的《世界文明史》认为，“哥白尼在天文学上的革命得以取得胜利，应归功于开普勒和伽利略”。
文艺复兴时代的科学巨人们治学严谨，以自然为师，不迷信权威。哥白尼在《天体运行论》一书初稿写成后，又用了“差不多四个九年”的时间去观测、校核、修订。“解剖学之父”维萨里坚信“注重实际解剖的结果胜于雄辩”，其划时代巨著《人体构造论》“不以盖伦和蒙迪诺的学说为依据，而以他自己在解剖过程中所看见的和能够表现的现象为根据”。血液循环的发现者哈维广为人知的名言说：“无论是教解剖学或学解剖学，都应当以实验为据而不应当以书本为据，都应当以自然为师，而不应当以哲学家为师。”被誉为“近代实验科学之父”的伽利略蔑视权威，重视实验，他不是先臆测事物发生的原因，而是先观察自然现象，由此发现自然规律。他认为要了解大自然，就必须进行系统的实验定量观测，找出它的精确的数量关系。波义耳提出了“空谈无济于事，实验决定一切”的科学名言，认为，化学“为了完成其光荣而又庄严的使命，必须抛弃古代传统的思辨方法，应该像物理学那样，立足于严密的实验基础之上”。他所确立的科学实验的重要原则——可重复性原则，即敢于接受任何人检验的原则，为化学成为实验科学打下了基础。
以《天体运行论》和《人体构造论》的诞生为标志，自然科学和人文社会科学开始摆脱神学的束缚，走上独立发展的道路，取得了许多意义重大、影响深远的伟大成就。哥白尼的《天体运行论》推翻了教会支持的托勒密的“地球中心说”，标志着人类对宇宙认识的突破。美国学者麦克?哈特评论说：“哥白尼的书是伽利略和开普勒两人的工作不可或缺的序幕。而这两人又成为牛顿的主要先驱。正是他们的发现使牛顿能够提出他的运动定律和万有引力定律。历史地看，《天体运行论》的出版不仅是现代天文学的起点，而且是现代科学的开端。”维萨里的《人体构造论》否定了被中世纪西方医学奉为金科玉律的盖伦的解剖学，开启了认识人类自身身体构造的新时代，也为血液循环的发现奠定了基础。血液循环理论对人类的贡献，正如恩格斯的评价：“哈唯由于发现了血液循环而把生理学（人体生理学和动物生理学）确立为科学。”英国著名外科学家和病理学家约翰?酉蒙（1898—1968）则做了非常形象而生动的比喻：“血液循环的知识在医疗实践中的地位，就像罗盘在航海中的地位一样，没有它，医生就会处于迷茫恍惚之中，无所依据。血液循环的发现，是生理学上至今还无可比拟的、*重要的发现，一定会为以后各个世纪人类的利益结出硕果。”韦达、笛卡儿、费马的伟大发现，开辟了数学发展的新时代。波义耳不仅使化学真正成为化学，而且确立了化学研究的方向和方法。
文艺复兴时代的科学家用坚忍不拔和献身科学的精神，使科学战胜了神学，使“人类天赋如日中天，光芒四射”（罗素语），在历史上留下了不可磨灭的印记，我们应该永远记住这些泽被后世的科学巨子。 皇天不负有心人，经过数十年孜孜不倦的努力，1533年哥白尼终于写出了他的不朽巨著。然而，他却迟迟不敢公开发表。直到1539年，才在朋友们的劝说下同意发表。1543年5月24日，即哥白尼去世的那一天，他才收到出版商寄来的一本样书，这就是标志着天文学革命的划时代巨著《天体运行论》。
《天体运行论》共六章，**章是全文的精髓，也是全文内容的概括和总结，主要论述了太阳位于宇宙的中心，鸟瞰式地介绍了宇宙结构；第二章用三角学论证天体运动的基本规律；第三章至第六章根据日心地动说的宇宙体系和观测结果，用数学方法分别讨论地球、月球、内行星、外行星的运行规律。
划时代的巨著虽有充分的证据，但也难以做到完美无缺，难免带有时代的烙印，《天体运行论》也是如此。哥白尼学说的不足之处同样是显而易见的：例如，他以太阳作为整个宇宙的中心，否定了宇宙的无限性；再如，他认为行星是以太阳为中心沿着正圆轨道运行的，还没有摆脱托勒密的本论、均论学说。
当然，哥白尼学说的划时代贡献也是不可磨灭的，主要体现在两个方面：（1）恰如恩格斯所说，“从此自然科学便开始从神学中解放出来”。基督教会对科学文化垄断地位由此画上了句号，哲学不再是神学的婢女，科学不再是神学的附庸。《天体运行论》成功打开了近代科学革命的突破口，继天文学革命之后，医学、物理学、数学等领域也爆发了革命，走上了独立发展的道路，人类进入了科学繁荣的新时代。（2）改变了人们的科学观、宇宙观。科学史家丹皮尔称：“文艺复兴以后，科学观点的**次重大变革，是尼古拉?哥白尼完成的。”“哥白尼教人用新的眼光去观察世界。地球从宇宙的中心降到行星之一的较低地位。这样一个改变不一定意味着把人类从万物之灵的高傲地位降下来，但却肯定它使人对于那个信念的可靠性发生了怀疑。因此，哥白尼的天文学不但把经院学派纳入自己体系内的托勒密学说摧毁了，而且还在更重要的方面影响了人们的思想和信仰。”《天体运行论》的出版，不仅从根本上推翻了统治西方一千多年的“地球中心说”，也从根本上动摇了基督教关于上帝创造人类、上帝创造宇宙的神学世界观。
哥白尼的太阳中心说公开挑战基督教会的精神权威，触犯了基督教会的基本教义，因而遭到了基督教新旧教势力的激烈反对。但是，真理是扼杀不了的，对真理的追求是任何势力也阻挡不了的。意大利著名哲学家、天文学家布鲁诺（1548—1600）不仅宣传哥白尼的学说，还提出了宇宙是无限的新理论。为了坚持真理，1600年布鲁诺被宗教裁判所判处死刑，烧死在罗马的火刑场上。另一位意大利物理学家和天文学家伽利略（1564—1642），继续坚持和发展哥白尼的学说，1610年出版了《星空使者》一书，以大量无可辩驳的事实证明了哥白尼学说的正确性。德国天文学家开普勒（1571—1630），在1609年和1619年出版了《新天文学》和《宇宙谐和论》，提出了行星运动三大定律，澄清了太阳系的空间位形，将哥白尼的学说推进一大步。1687年，随着英国著名科学家牛顿的《自然哲学的数学原理》问世，哥白尼天文学体系终于取得了*后胜利。1822年，罗马教廷正式裁定太阳是行星系的中心，撤销将《天体运行论》列为禁书的教令，科学战胜了神学。……