作者：许道勋，赵克尧 日期：2015-12-20 16:34:37
本书简介：
许道勋、赵克尧编著的《唐玄宗传》运用丰富的历史资料，客观而真实地叙述了唐玄宗的帝王生涯、历史功绩和过失，从中揭示出唐朝由盛转衰的演变过程；书中对唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧介绍甚详，对李、杨的爱情传说进行了系统的清理和分析。
目录：
引言
第一章青少年时代
第一节帝胄之家，幼年封王
第二节父皇被废，初次“出阁”
第三节磨难少年
（一）生母窦氏惨死
（二）诸兄弟幽闭深宫
（三）安金藏剖腹事件
第四节再次“出阁”，初入长安
（一）庐陵王为皇太子
（二）再次“出阁”
（三）初入西京长安
第五节少有抱负
（一）复兴李唐意识的萌发
（二）目睹五王诛二张的政变引言
第一章 青少年时代
第一节 帝胄之家，幼年封王
第二节 父皇被废，初次“出阁”
第三节 磨难少年
（一）生母窦氏惨死
（二）诸兄弟幽闭深宫
（三）安金藏剖腹事件
第四节 再次“出阁”，初入长安
（一）庐陵王为皇太子
（二）再次“出阁”
（三）初入西京长安
第五节 少有抱负
（一）复兴李唐意识的萌发
（二）目睹五王诛二张的政变
（三）在复唐斗争中的作用
第二章 诛灭韦后势力
第一节 韦后之党擅权
（一）韦后乱政
（二）太子重俊政变未遂
（三）相王受牵连
（四）血的教训
第二节 任潞州别驾前后
（一）出任潞州别驾
（二）返回长安
（三）厚结万骑，阴聚亲党
第三节 诛韦氏之党
（一）中宗被毒致死
（二）韦后临朝称制
（三）六月政变的酝酿
（四）二十日夜战禁宫
第四节 拥戴睿宗即位
（一）相王在政变中的作用
（二）睿宗重登皇位
（三）皇太弟与嫡长制继承法
第五节 政变胜利的原因
（一）“思立李氏”的历史潮流
（二）精心策划，有胆有识
第三章 监国前后
第一节 以功建储，长兄相让
第二节 “景云继立，归妹怙权”
（一）太平公主势力的嚣张
（二）阴谋易置东宫
第三节 “太子监国，君臣分定”
（一）从道义上揭露废黜阴谋
（二）宋琼、姚元之的三点建议
（三）张说策动太子监国
第四节 监国以后的斗争
（一）姚元之、宋璟被贬逐
（二）睿宗意欲让位
（三）公主加紧营私结党
第四章 正式即位，铲除奸党
第一节 “太子合作天子”
（一）在“合作夭子”的背后
（二）太上皇犹总大政
第二节 诛灭太平公主及其党羽
（一）“宰相七人，四出其门”
（二）诛灭公主的密谋
（三）公主集团的反扑
（四）七月三日事件
（五）“三为天子，三让天下”
第三节 七月事件的性质与影响
（一）正与邪之争
（二）七月事变胜利的原因
（三）诛灭“太平”方太平
第五章 安定政局，巩固皇权
第一节 “再三祸变”的历史教训
第二节 。姚崇劝不用功臣”
（一）骊山讲武，始欲立成
（二）姚崇为相，功臣外刺
（三）“不用其奇，厌然不满”
（四）思念旧功，常优容之
（五）“南阳故人，优闲自保”
第三节 诸王外刺，终保皇枝
（一）诸王外任刺史
<二）伺察诸王，禁约告诫
（三）鼓吹友悌，同保长龄
第四节 整顿禁军，防止“祸变”
（一）北门奴官太盛
（二）重建北门四军
（三）宦官与飞龙禁军
第六奄“依贞观故事”
——开元前期
第一节 寻求“安国抚人之道”
（一）“依贞观故事”的由来
（二）“访以安国抚人之道”
第二节 “任贤用能”
（一）注意选拔宰辅
（二）识人君之大度
（三）重视地方官的作用
（四）实施内外官交流
（五）亲自考核县令
第三节 求谏与容纳
（一）下制求直谏昌言者
（二）开元谏诤的三大类别
（三）恢复涑官议政制度
（四）优礼故老，虚心求教
（五）“见不贤，莫若自省”
第四节 抑制奢靡，移风易俗
（一）禁断泼寒胡戏
（二）焚毁珠玉锦绣
（三）罢遣宫女
（四）“以厚葬为诫”
（五）“文质之风，自上而始”
第五节 “贞观之风，一朝复振”
（一）“太宗定其业，玄宗继其明”
（二）学步，效仿与创新
（三）历史条件的异同
（四）“开元之治”与武则天政治的关系
第七章 好大喜功
——开元中期
第一节 重新起用张说为相
（一）“天下大治”的实现
（二）张说其人其事
（三）“志在粉饰盛时”
第二节 “万岁”声中的封禅
（一）唐初封禅的复兴
（二）开元封禅的倡议
（三）张说定礼，改革旧仪
（四）帝王盛节，天下壮观
（五）宋州酒宴，示以：书俭
第三节 兰殿千秋节
（一）“兰殿千秋节，称名万岁觞”
（二）“享国既久，骄心浸生”
第四节 “人君德消政易”
（一）朋党相构
（二）如何看待吏治与文学之争
（三）宰相不和
（四）谏诤渐衰
（五）奢靡日增
（六）吴兢献《贞观政要》
第五节 张九龄与“开元之治”
（一）荒陬孤生，以文见用
（二）九龄为相，政局尚佳
（三）褒美《千秋金镜录》
第八章 “怠于政事”
——开元晚期及其以后
第一节 委政李林甫
（一）口蜜腹剑的奸相
（二）无复直言，谏诤路绝
（三）“妒贤嫉能，亦无敌也”
（四）“治乱闻已分矣”
笫二节 宠信高力士
（一）“力士当上，我寝则稳”
（二）“我家老奴，岂不能揣我意”
（三）“竭诚尽节，上答皇慈”
第三节 踏上昏庸之路
（一）倦于万机，高居无为
（二）冀求神仙，思慕长生
（三）铸造真容，崇拜偶像
（四）荡心侈欲，风俗奢靡
第四节 “开元之治”的反思
（一）由明而昏的三部曲
（二）“人君明哲，终始尤难”
（三）骄奢是可怕的腐蚀剂
第九章 完善立法与行政法典
第一节 “以宽仁为理本”
（一）消除酷吏政治的影响
（二）防止苛刑与滥刑
（三）行法先近亲而后远疏
第二节 删缉格式律令
（一）五次修撰的经过
（二）开元立法的特点
第三节 编撰《唐六典》
（一）手书六典，撰录以进
（二）“一代典章，厘然具备”
（三）加强集权，文饰太平
（四）左右丞相与政事堂
第四节 酷吏复活，冤案屡起
（一）“罗钳吉网”
（二）“非吏敢酷，时诱之为酷”
（三）专制帝王的心病
第十章 括户之举与赋役改革
第一节 “积岁淹年”的逃户问题
第二节 前期的安抚措施
（一）“行清静之化”
（二）派遣朝集使等督察吏治
（三）禁止重征与重视救荒
（四）恢复义仓与灭蝗斗争
第三节 宇文融与括户举措
（一）括户的历史渊源
（二）第一阶段的括户
（三）第二阶段的括户
第四节 组织措施
第五节 括户的意义与影响
（一）括户的争议
（二）括户的成就
（三）遗留问题
第十一章 开天盛世，海内富实
第一节 富民、“致肥”的经济思想
（一）“富而后教”
（二）“济生人为意”
（三）“男耕女桑不相失”
（四）“我无事而民自富”
第二节 “开元之盛，汉、宋莫及”
（一）社会经济的繁荣
（二）兴修水利的成就
（三）科学文化的异彩
（四）“受报收功，极炽而丰”
（五）“开元之治”对经济发展的作用
第三节 天宝繁华，“气盛而微”
（一）政治昏暗与经济繁荣的反差现象
（二）经济持续发展的原因
（三）盛极而衰，危机潜伏
第十二章 杨玉环身世
第一节 杨氏家族
（一）弘农杨氏的后裔
（二）玉环籍贯与出生地
（三）《杨妃碑记》的伪造
第二节 册为寿壬妃
（一）唐玄宗东都之行
（二）册妃礼与大婚
（三）选中杨玉环的缘由
第三节 寿王与废立太子之争
（一）寿王宅邸的新生活
（二）废太子瑛的初次交锋
（三）“一日杀三庶人，昏蔽甚矣”
（四）寿王妃的态度
第四节 武惠妃之死
（一）“怖而成疾，不痊而殒”
（二）推长而立，谁敢复争”
第十三章 从女道士到太真妃
第一节 骊山相会
（一）玄宗感情上的空白
（二）高力士建议召寿王妃
（三）定情信物的传说
第二节 度为女道士
（一）度道时问之谜
（二）在为太后“追福”的背后
（三）“太真”道号与“娘子”称呼
第三节 李白诗赞太真妃
（一）改元“天宝”
（二）李白游长安
（三）高力士脱靴的传说
（四）《清平调））三首
第十四章 正式立为贵妃
第一节 事前的安排
（一）以韦氏为寿王妃
（二）寿王悲哀的消失
第二节 赐以“贵妃”
（一）纳妃与立妃的礼仪差异
（二）“贵妃”的由来
（三）父夺子媳与伦理观念
第三节 推恩杨门
（一）养父的隐没
（二）追赠亲生父母
（三）兄弟们的升迁’
（四）诸姐姐的承恩
（五）“恩宠声焰震天下”
第四节 外戚与皇权
（一）外戚贵盛与开天治乱
（二）杨门外戚势力的特点
第十五章 两次。出宫”风波
第一节 天宝五载的风波
（一）贵妃“妒悍”，谴还杨宅
（二）高力士请召回宫
第二节 “妒媚”系谁
（一）与虢国夫人无涉
（二）梅妃并无其人
（三）梅妃传说的由来
（四）贵妃“妒媚”究竟指谁
第三节 天宝九载的风波
（一）“忤旨送归"
（二）风波的结局
第四节 再次“出宫”的原因
（一）“闲把宁王玉笛吹”的误传
（二）虢国夫人的夺爱
（三）如何看待“出官”风波
第十六章 “三千宠爱在一身”
第一节 专宠杨贵妃
（一）李杨情爱的三部曲
（二）“宠甚于惠妃”
第二节 爱情的基础
（一）皇帝与爱情
（二）杨贵妃的情爱观
第三节 “殊艳尤态”与时世妆
（一）“天生丽质难自弃”
（二）“举止闲冶”，雍容华贵
（三）“红汗”与“香囊”
（四）簪步摇、黄裙、柳叶描、义髻
（五）“服妖”之诮‘
第四节 豪侈生活
（一）龙池、太液池、曲江
（二）骊山华清官
（三）御汤与妃子汤
（四）嗜食新鲜荔枝-
第十七章 歌舞姻缘
第一节 霓裳羽衣曲
（一）进见之日，奏曲导之
（二）醉舞“霓裳”，情投意合
（三）“霓裳”功罪，古今评说
第二节 胡旋舞
（一）“最道能胡旋”
（二）胡舞与祸乱
第三节 艺术伴侣
（一）音乐家与歌舞家
（二）善奏乐器，多才多艺
（三）礼待艺人，培育新苗
（四）梨园与宜春院
第十八章 太真“仙子”与道教
第一节 “精修”与。严奉”
（一）“虽居荣贵，每在精修”
（二）“勤志元宗，协诚严奉”
（三）神权与皇权
第二节 “七月七日长生殿”
（一）长生殿与集灵台
（二）朝元阁
（三）“七月七日”与升仙意境
第三节 “平生服杏丹”
第十九章 杨国忠与天宝乱政
第一节 “因缘椒房之亲”
（一）“起于细微”
（二）赐名“国忠”
（三）取代李林甫
第二节 “杨国忠终成其乱玎
（一）专断独裁
（二）用人无问贤不肖
（三）“厚敛以怒天下”
（四）天宝乱政与杨贵妃的关系
第三节 “金鸡障下养为儿”
（一）安禄山其人
（二）贿赂与献“忠”取媚
（三）“不识太子者何官”
（四）贵妃养子与“洗儿”钱
第四节 安禄山阴谋造翻
（一）“凶逆之萌，常在心矣”
（二）“包藏祸心，将生逆节 ”
（三）“决计称兵向阙”
第二十章 “禄山一呼，四海震荡”
第一节 安禄山范阳起兵
（一）叛军的突然袭击
（二）唐玄宗的防御战略
第二节 洛阳沦陷
（一）叛军渡河夺陈留
（二）洛阳保卫战的失败
（三）陕郡溃退，急保潼关
（四）重议亲征，太子监国
（五）失律丧师，将帅枉死
第三节 战略战术的比较
（一）叛军的突击战术
（二）仓卒应变，自信轻敌
（三）“久处太平，不练军事”
（四）官吏投降，政军不和
（五）“天下虽安。忘战必危”
第四节 暂时对峙的形势
（一）安禄山停滞不前
（二）敌后抗战的兴起
（三）郭子仪等的抗战
（四）战场形势的估量
第五节 潼关失守
（一）哥舒翰镇守潼关
（二）杨国忠的猜忌
（三）“守”与“出”之争
（四）灵宝西原之战
（五）“慎勿学哥舒”
第二十一章 杨贵妃之死
第一节 从。始惧”到逃跑
（一）平安火不至
（二）首唱幸蜀之策
（三）施放“亲征”的烟幕
第二节 望贤宫前的悔恨
（一）凌晨出逃，朝中混乱
（二）父老进言，后悔莫及
（三）夜宿金城，狼狈不堪
第三节 马嵬驿事变
（一）六军不发无奈何
（二）杨国忠被杀
（三）杨贵妃缢死于佛堂
第四节 谁是后台
（一）皇太子李亨说商榷
（二）宦官高力士说质疑
（三）如何看待马嵬驿事变
第五节 生死之谜
（一）贵妃必死无疑
（二）未死之说说明什么
第二十二章 蜀郡的流亡生活
第一节 父子分道扬镳
（一）高力士论蜀道
（二）“太子不敢西行”
（三）百姓谁为之主”
第二节 奔赴成都的路上
（一）扶风赐卒春彩
（二）散关分置六军
（三）河池接见崔圆
（四）普安下诏罪己
（五）巴西侈谈戒酒
（六）成都大赦天下
第三节 “逊位共子，岂其志哉”
（一）太子北上朔方
（二）李亨灵武称帝
（三）屈居太上皇帝
（四）“逊位”岂其志哉
（五）传位的尾声
第四节 反省与追念
（一）从反省到罪己
（二）谱曲悼念杨贵妃
（三）追怀姚崇，讥评林甫
（四）遣使曲江，遥祭九龄
（五）迫册元献皇后
（六）梦思孙思邈
第二十三章 暮年悲凉，遗恨绵绵
第一节 两京光复，父子相会
（一）反攻战略的分歧
（二）收复长安与洛阳
（三）李泌献计迎上皇
（四）告别成都，题诗剑门
（五）凤翔缴械，马嵬踌躇
（六）望贤富里父子相见
第二节 重返旧宫，思念贵妃
（一）父子迭加尊号
（二）兴庆宫中忆旧情
（三）华清宫里思贵妃
（四）改葬贵妃始末
第三节 幽禁西内，遗恨绵绵
（一）史思明重新叛乱
（二）父子矛盾的恶化
（三）迁居西内的真相
（四）方士招魂的传说
第四节 人生一梦，死葬泰陵
（一）病逝干神龙殿
（二）高力士号泣而死
（三）安史之乱的平定
（四）泰陵葬礼的举行
第二十四章 唐玄宗与杨贵妃传说的历史
第一节 唐人评说开天治乱之殊
（一）颜真卿论疏与《高力士外传》
（二）陆贽论玄宗-
（三）崔群论治乱之分
（四）崔植评“开元之治”
（五）《开元政要》与《明皇杂录》
第二节 《长恨歌》与李杨爱情故事的升华
（一）杜甫诗《哀江头》与“北征》
（二）《长恨歌》的来龙去脉
（三）唐朝关于杨妃的传说
第三节 五代以后的史评与传奇
（一）《开元天宝遗事》与《旧唐书》纪传
（二）乐史《杨太真外传》
（三）宋代的史评
（四）元代杂剧《唐明皇秋夜梧桐雨》
（五）《长生殿》与李杨爱情故事的再升华
（六）层累的道德与跋治包袱
第四节 现代新小说与新传记
（一）鲁迅创作《杨贵妃》的计划
（二）新小说《杨贵妃》等
（三）历史研究的新成果
（四）杨贵妃传说在日本
（五）史学与文学的两股流向
后记唐高祖创业的情景似乎太遥远，没有给李隆基留下多少的追念。而在他的心目中，楷模则是曾祖父唐太宗。开元初期，以曾祖父的事业为榜样，出现了“贞观之风，一朝复振”的盛况。①祖父唐高宗也无缘见过面，在隆基出生前一年八个月就逝世了。然而，“永徽之治”却给他留下美好的历史回忆。高宗亲政的永徽年间(公元650年至655年)，继续推行轻徭薄赋政策，罢除军役与土木营建，留意救灾，平抑粮价；继承任贤致治政策，尊礼辅相，稳定政局；强调求谏，开献书之路，集思广益；制订《唐律疏议》，以完善封建法制。显而易见，所谓“永徽之治”实质上是“贞观之治”的延续。
就在永徽六年(公元655年)，发生了一起对隆基家族和唐朝历史都有深远影响的事件，即武则天被立为皇后。武氏是一一卜很有本领、权术的女性。她跻身宫阙，从昭仪到皇后，是靠了各种有利的条件，其中之一就是利用了皇权与相权的矛盾。原来，唐高宗即位初，大权操于元舅长孙无忌之手。长孙无忌在维护“永徽之治”中起了一定的作用，但是，他为宰相三十年，窃弄威权，天下畏其威。这样，唐高宗深感处处受制约，要想加强皇权，必须削弱相权。对于长孙无忌这个长辈兼恩人的重臣，不能平白无故地剥夺其权力，也难以物色另一大臣与之抗衡，只能通过特殊手段来解决矛盾，而废原来的王皇后、立武昭仪则是解决这一特殊矛盾的较好途径。因为武则天“性明敏，涉猎文史，处事皆称旨”，②短短几年就已成为高宗理政的得力助手。为了达到当皇后的目的，她更是费尽心机，挫败力保王皇后的长孙无忌集团，使皇帝与元舅的特殊关系遭到破裂。武后既立，就毫不手软地把国舅贬逐于黔州，以至“逼令自缢而死，籍没其家。”③这样，以废立皇后为契机，揭开了皇权与相权斗争的序幕；终以长孙无忌之死，宣告了皇权对相权的胜利。
历史常常喜欢捉弄人。唐高宗以立武后加强皇权，结果他本人却成了名义上的皇帝，一切大权掌握在武后手里。公元659年，长孙无忌被贬逐后，“自是政归中宫”。①过了一年，高宗患风疾，政事始由皇后处决。皇后权势与皇帝无异，当时称为“二圣”。公元674年，“皇帝称天皇，皇后称天后”。次年，由于唐高宗风疾愈来愈重，“不能听朝，政事皆决于天后。”高宗甚至准备下诏令让天后“摄国政”，有人反对才作罢。②总之，终高宗之世，武则天以皇后身份操持权柄长达二十四年，展现了封建地主阶级的女政治家的杰出才能。
皇后执政是超越封建政治常轨的事，必将改变李唐王朝的历史进程。而对于武后的子孙们包括李隆基来说，这种局势却是他们赖以发迹乃至登上皇位的客观条件。果然，公元683年冬，唐高宗因病逝世于东都洛阳(后改神都)。武则天就把自己的儿子李显推上皇帝宝座，即唐中宗。可是，中宗却没有摸透母亲的意图，自作主张，依恃皇后韦氏及其外戚集团。这是太后武则天所不能容忍的。公元684年春，当了不到两个月皇帝的李显被废黜了，改封庐陵王，幽于别所。同时，武则天立小儿子豫王李旦为皇帝，即唐睿宗。睿宗虽贵为天子，实际上是傀儡。“政事决于太后，居睿宗于别殿，不得有所预。”③这标志着武则天以太后身份亲临朝政，向着当女皇帝的预定目标迈进了一大步。
就在那皇位急剧变动的年代里，隆基诞生于神都。母亲是窦氏，她出身高门，曾祖父是唐朝开国重臣窦抗。追溯历史，隋末李渊任弘化郡留守时，妻兄窦抗曾跑来劝说起兵。唐王朝建立后，窦抗地位显贵，“高祖(李渊)每呼为兄而不名也，宫内咸称为舅。
”①窦抗的孙子，名叫孝谌，也就是李隆基的外祖父，历任太常少卿、润州刺史等职。孝谌有个女儿，“姿容婉顺，动循礼则，睿宗为相王时为孺人，甚见礼异。”②公元684年深秋，已当了半年皇帝的睿宗，特地册立窦氏为德妃。次年仲秋，生下一个男孩，取名隆基。可觅，细论李隆基的父系与母系，还是有点远亲的血缘关系呢。
隆基有众多的同父异母的哥哥与弟弟，他本人排行第三，时人亲切地称之为“三郎”。大哥名叫成器，其母刘氏是唐初名臣刘德威的孙女。睿宗居藩时，刘氏为妃。睿宗即位初，刘氏为皇后，而年仅六岁的成器以嫡长子身份被立为皇太子。二哥名叫成义，其母柳氏系掖廷宫人。生母虽然卑微，但由于成义初生时被视为。西域大树之精”，③所以得到武后的喜欢，仍列于兄弟之次。至于几个弟弟，一是隆范，母亲崔孺人；二是隆业，母亲王德妃。范、业两弟比隆基略小一岁，都在垂拱三年(公元687年)以前出生。小弟弟隆悌，其母是宫女，出生较晚，却早年夭折。
总之，唐睿宗有六个儿子。垂拱三年(公元687年)闰正月，除了皇太子成器外，其他皇子均封王，如成义为恒王、隆基为楚王、隆范为卫王、隆业为赵王。当时，隆悌尚未出世。而从隆悌死后，健在的五个合称“五王子”。据唐玄宗回忆说：“……尝号五王，同开邸第。远自童幼，泊乎长成，出则同游，学则同业，事均形影，无不相随。”⑤这种和睦的兄弟关系，对于后来的政治争起了良好的作用，避免了“推刃同气”之类现象。
……