作者：孟会祥 日期：2016-01-30 11:58:12
本书简介：
本书为白蕉个案研究专著。内容可分为三个部分。第一部分收入作者《读白蕉》《再读白蕉》，分别发表于《书法导报》《书法》，均产生较大影响，另附作者《读白笔记》。第二部分为白蕉《济庐言艺录》解读，其中部分内容为建国后首次全文发表，并有作者解读。第三部分为王浩州整理《白蕉年表》，堪称目前最完备的白蕉年表。配有部分白蕉精品图片。近年书法界有白蕉热，而作者不仅研究白蕉，也学习白蕉书法，在书法界有一定影响。
作者简介：
孟会祥，男，1965年3月生，河南省襄城县人。现为《书法导报》副总编辑，中国书法家协会会员，河南省书法家协会编辑出版委员会副主任，广东书法院客座研究员，甘肃书法院顾问。曾多次参加全国书法篆刻展、书学讨论会等活动。发表书法评论类文章百余篇，参与编著书法论著20余种。在书法创作、评论和编辑出版方面，均有一定影响。
目录：
读白蕉
水落石出：白蕉越来越受到关注
白眼向天：狂而懒之名士
合我其谁：当代帖派第一人
如何得神：日行所无事
三百年来一复翁
——再读白蕉
狂人、韵人、至人
楷书、行书、草书
伟大的《兰题杂存》
古典的书论家
读白笔记
《云间言艺录》解读
济庐艺言
临池剩墨读白蕉
水落石出：白蕉越来越受到关注
白眼向天：狂而懒之名士
合我其谁：当代帖派第一人
如何得神：日行所无事
三百年来一复翁
——再读白蕉
狂人、韵人、至人
楷书、行书、草书
伟大的《兰题杂存》
古典的书论家
读白笔记
《云间言艺录》解读
济庐艺言
临池剩墨云间随笔
客去录
白蕉年表（王浩州整理）竹堂于白蕉，可谓夙世前因，缘有一定，今夕相遇，法必如斯也。想来白蕉的孤傲脱俗、精雅纯粹之秉性与竹堂心耿耿如默契焉。人各自都是在发现自己潜意识中想要发现的东西，竹堂之于白蕉，亦复如是。竹堂认同白蕉的气质、书法，更进一步深研其生平、书学，是文人研书之题中应有之事。此虽不必过分拔高，然在今亦寥若晨星矣，试以书法、文章二者同时衡量，今有几人能达此等言行俱诚、心手无碍的一致高度？通俗地说，竹堂之于白蕉，是合了真胃口，动了真感情。
余亦喜白蕉，但很少看，更没有学过。盖余为粗莽世俗人，白蕉之精粹并不和我的牙口，白蕉之狂傲更不敢效仿，故于白蕉只作“远观”，而无意“亵玩”。
此书主要收录了竹堂读白蕉的两篇大文章，结构上稍有重复，但出于不同之年，体现了作者自身认识的过程。如果我没有记错的话，其中第二篇曾在去年《书法》杂志刊登过，我作为审读者，当时是逐字点校加以细读的，印象深刻。总之，听当今学人说白蕉，竹堂是不二人选，从文中我也看到了许多原不曾留心的角度。更可说，看竹堂说白蕉，直可照见吾人自身之粗陋猥俗，唯虔诚受教而已。
书后大量篇幅收录了竹堂的白蕉笔记、解读白蕉谈艺录和附录王浩州先生整理的白蕉年谱，因此此书也是本辑中最为丰厚的一本。关于白蕉论艺，所附篇章与金丹先生所编《白蕉论艺》一书略有不同，不仅某些文字更为全面，还有精辟简练的导读，比纯粹读白蕉或还丰富些。竹堂于白蕉，可谓夙世前因，缘有一定，今夕相遇，法必如斯也。想来白蕉的孤傲脱俗、精雅纯粹之秉性与竹堂心耿耿如默契焉。人各自都是在发现自己潜意识中想要发现的东西，竹堂之于白蕉，亦复如是。竹堂认同白蕉的气质、书法，更进一步深研其生平、书学，是文人研书之题中应有之事。此虽不必过分拔高，然在今亦寥若晨星矣，试以书法、文章二者同时衡量，今有几人能达此等言行俱诚、心手无碍的一致高度？通俗地说，竹堂之于白蕉，是合了真胃口，动了真感情。
余亦喜白蕉，但很少看，更没有学过。盖余为粗莽世俗人，白蕉之精粹并不和我的牙口，白蕉之狂傲更不敢效仿，故于白蕉只作“远观”，而无意“亵玩”。
此书主要收录了竹堂读白蕉的两篇大文章，结构上稍有重复，但出于不同之年，体现了作者自身认识的过程。如果我没有记错的话，其中第二篇曾在去年《书法》杂志刊登过，我作为审读者，当时是逐字点校加以细读的，印象深刻。总之，听当今学人说白蕉，竹堂是不二人选，从文中我也看到了许多原不曾留心的角度。更可说，看竹堂说白蕉，直可照见吾人自身之粗陋猥俗，唯虔诚受教而已。
书后大量篇幅收录了竹堂的白蕉笔记、解读白蕉谈艺录和附录王浩州先生整理的白蕉年谱，因此此书也是本辑中最为丰厚的一本。关于白蕉论艺，所附篇章与金丹先生所编《白蕉论艺》一书略有不同，不仅某些文字更为全面，还有精辟简练的导读，比纯粹读白蕉或还丰富些。2014年2月10日晨于大橘堂俞丰