作者：夜何其 日期：2016-07-20 19:18:05
历史上，有这么一个人数很小的群体，他们以渺渺之身，占有的财富却极其惊人，他们富可敌国，他们的生活之X侈比得上国君或皇帝，他们注定要在历史的长河中划上浓墨重彩的一笔。我们可以不喜欢他们，但却无法忽略他们。
本书简介：
本书从中国古代一直到清朝末年，选取了X有代表性的二十位超级富豪，比如范蠡、吕不韦、石崇、胡雪岩等，讲述他们所处的时代，他们的财富故事与传奇人生，同时对他们的财富人生也做了简单点评。司马迁说：“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。”人生于世，少不了物质条件的支持，丰裕的物质可以提升人的自尊与自信。财富可以成就一个人，也可以毁灭一个人，对于现代读者来说，我们一定要有正常的金钱观，一定要在法律、道德允许范围内去挣钱、花钱，从而实现更大的人生价值。
作者简介：
李瑞梅，笔名夜何其，又名披衣数寒星。生于齐鲁之地，长于渤海之滨，爱文字，爱历史，常把目光投向岁月深处，遥想在层层叠叠的光阴折页上，曾经有些怎样的人，有过怎样的故事。打开书，王侯将相，金戈铁马；合上书，凡夫俗子，寻常巷陌。生活因之充满乐趣。
目录：
第一章从灭吴功臣到千金巨富的华丽转身——陶朱公的故事1
第二章五任秦相，富比王室——穰侯魏冉与他的富豪家族17
第三章此奇货可居也——秦相吕不韦的传奇人生29
第四章秦始皇树立的女性致富榜样——巴清的故事41
第五章坐拥钱山仍饿死——邓通的别样人生53
第六章西汉诸侯中的元老——富比天子的吴王刘濞63
第七章此跋扈将军也——梁冀的奢靡与张狂77
第八章明珠十斛换绿珠——石崇亦官亦盗的发家史91第一章从灭吴功臣到千金巨富的华丽转身——陶朱公的故事1
第二章五任秦相，富比王室——穰侯魏冉与他的富豪家族17
第三章此奇货可居也——秦相吕不韦的传奇人生29
第四章秦始皇树立的女性致富榜样——巴清的故事41
第五章坐拥钱山仍饿死——邓通的别样人生53
第六章西汉诸侯中的元老——富比天子的吴王刘濞63
第七章此跋扈将军也——梁冀的奢靡与张狂77
第八章明珠十斛换绿珠——石崇亦官亦盗的发家史91
第九章不恨我不见石崇，恨石崇不见我——河间王元琛的“贪”与“腐”107
第十章阿六，汝生活大可——临川王萧宏的富贵人生119
第十一章直到南山不属人——太平公主的权欲与物欲133
第十二章开门受贿，富敌于国——一代权相秦桧的不寻常人生149
第十三章元末明初活财神——沈万三167
第十四章一个坐皇帝，一个立皇帝——堪与皇帝比富的刘瑾183
第十五章和珅跌倒，嘉庆吃饱——和珅的“腐”与“富”201
第十六章19世纪上半期的中国首富——伍秉鉴225
第十七章近代商圣——红顶商人胡雪岩239
第十八章中国近代商父——盛宣怀255
第十九章中国银行的乡下祖父——日昇昌和山西票号的兴衰275
第二十章从状元到实业家——张謇289
后记305前言司马迁说：“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。”人生于世，少不了物质条件的支持，丰裕的物质可以提升人的自尊与自信。“视金钱如粪土”之人，是他们的生活有别的途径可以保障，若是老无所养，少无所依，谁会把金钱不当回事呢。
固定时间内，天下财富的总值是固定的，但是天下财富不是平均分散在每个人手中，而是有人占有的多，有人占有的少，这就造成了财富的不均衡状态，就是说，造就了富人与穷人。从古至今，人们为消灭贫富差距做了很多努力，但是，不得不说，贫富差距仍然存在。
常言说，君子爱财，取之有道。渴望拥有财富，这是人之常情，用什么方式获取财富，这可以看出一个人的境界高低。君子与小人的区别就在一个“道”字。这个“道”字，含义广泛，简单来说，是指合法的渠道或不合法的渠道。一个美好的社会是让那些聪明而勤劳的人合理合法地拥有财富，心安理得地享用他获取的财富，旁观者羡而不妒。不美好的社会则相反，是奸诈而投机取巧者拥有财富，趾高气扬地炫耀财富，旁观者恨而且妒。
人类在地球上生活了几十万年，在相当漫长的时间里，人类像动物一样在山林草泽间觅食，所得仅够维持生存，无积蓄，亦无贫富差距。人类产生贫富分化是近几千年的事情。然司马迁说：“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。”人生于世，少不了物质条件的支持，丰裕的物质可以提升人的自尊与自信。“视金钱如粪土”之人，是他们的生活有别的途径可以保障，若是老无所养，少无所依，谁会把金钱不当回事呢。
固定时间内，天下财富的总值是固定的，但是天下财富不是平均分散在每个人手中，而是有人占有的多，有人占有的少，这就造成了财富的不均衡状态，就是说，造就了富人与穷人。从古至今，人们为消灭贫富差距做了很多努力，但是，不得不说，贫富差距仍然存在。
常言说，君子爱财，取之有道。渴望拥有财富，这是人之常情，用什么方式获取财富，这可以看出一个人的境界高低。君子与小人的区别就在一个“道”字。这个“道”字，含义广泛，简单来说，是指合法的渠道或不合法的渠道。一个美好的社会是让那些聪明而勤劳的人合理合法地拥有财富，心安理得地享用他获取的财富，旁观者羡而不妒。不美好的社会则相反，是奸诈而投机取巧者拥有财富，趾高气扬地炫耀财富，旁观者恨而且妒。
人类在地球上生活了几十万年，在相当漫长的时间里，人类像动物一样在山林草泽间觅食，所得仅够维持生存，无积蓄，亦无贫富差距。人类产生贫富分化是近几千年的事情。然而，最初产生贫富分化的那些时间，很难说谁是天下最富有的人，一个部落或氏族之内，是这个部落的首领或氏族的首领占有财富较多一些，不同部落或氏族之间，谁占有的财富多？很难说。
尧、舜、禹是伟大的部落联盟首领，是那个时代的“天下之王”，他们过的是怎样的生活？韩非子在《五蠹》中说：“尧之王天下也，茅茨不翦，采椽不斫，粝粢之食，藜藿之羹，冬日麂裘，夏日葛衣，虽监门之服养，不亏于此矣。禹之王天下也，身执耒锸，以为民先，股无胈，胫不生毛，虽臣虏之劳，不苦于此矣。”韩非说，尧住在茅草房子里，房顶上的茅草没有修剪，梁椽没有雕琢，他吃粗米饭，喝野菜汤，冬天穿兽皮，夏天穿麻衣。禹亲自拿着农具率领民众劳作，腿上磨得不生汗毛。两人名为天下之王，生活艰苦得跟囚徒奴隶差不多。这样的情况下，最富与最贫，能有多大差距？
西周以后，井田制瓦解，贫富差距变大，富人和穷人以鲜明的群体形式出现，真正意义上的天下首富才出现。首富出现的前提是有个富人群体，并且这个群体与穷人群体有明显差距，若是天下之人处在普遍贫困状态，首富不首富有何意义？
中国真正意义上的首富是春秋时期出现的，那是个简单淳朴又自由活泼的时代，部族的约束力瓦解，强大的国家政权尚未形成，人更多是以自然人的状态出现。那些优秀者可以淋漓尽致地发挥自己的聪明才智，他们中有抱负的寻求政治舞台，有思想的开始著书立说，有经济头脑的制售商品、周转物资，而不是像以前那样工商业由专门的奴隶从事。
本书就是从春秋时期的商圣范蠡写起。他不是因分封而形成的世袭贵族，也不是因战争与掠夺而起家的军事贵族，虽然他曾经参与战争，也获得过越王的封邑，但他的“巨万”财富与此毫无关系，完全是凭借他的个人努力而得来。因而他深为后世之人所敬仰，人们把他作为富翁的代名词。
本书从各朝各代选择了二十位超级富翁，他们或者是史书上明确记载着“富拟于公室”“富可敌国”“敌国富”，或者在那个时代或后世以富有而闻名，他们都在正史留名，事迹真实可考。本书记述这些富翁的事迹时，以他们个人的生平为主，如果他们的财富呈现家族性或群体性，则兼涉他们的家族或群体。
首富的形成是有时代背景的，故而，本书叙述每个人物时，都用一定笔墨叙述他们所处的时代，他们与高层有何关系。不了解这些，便不了解他们的财富从何而来，也不会明白他们如何被财富压垮，耀眼的一瞬过后，悲剧多于喜剧。
他们是怎样的人？他们处在怎样的时代？他们的人生有什么不寻常之处？请从本书中寻找答案。一、辛酸的科考舞弊案
清朝入关至灭亡的267年间，产生过112名状元，张謇是其中之一。
张謇在公元1894年考中状元，虚岁42岁。从他16岁考秀才起，在科举之路上跋涉26年。作为一位普通农民的儿子，他的科举之路坎坷、辛酸而漫长。
张謇，公元1853年5月25日出生于江苏海门常乐镇，家中世代务农，祖父张朝彦为生活所迫入赘吴家，到他的父亲张彭年时，家中有二十亩田，还有一座小小糖坊。张彭年挑着两只箩筐，走街串巷一边卖糖一边换破烂，靠着辛苦劳作和精于算计，成为富裕农户，才有条件送几个儿子读私塾。
传说有一年张彭年一边换糖一边收破烂，一位老太太叫住他，从梁上取下一件破棉衣卖给他，晚间老头儿回家，听说老太太把棉衣当破烂卖掉，急得顿足，原来老头儿把积下的一点银子藏在棉衣里面。张彭年回家发现棉衣里面的银子，知道老人家攒点钱不容易，连忙给老太太送去，老太太受了老头儿责备，正难过得要寻短见。
后来，张彭年小儿子张謇考中状元，人们都说，张謇原本是考不中的，因父亲张彭年行善积德，救了老太太一命，上苍报答好人，才让他的小儿子考中状元。
张彭年有五子，一子早亡，尚有四子，张謇排行第四，后来人称四先生。张謇幼名长泰，因祖父入赘吴家，最初起名吴起元，24岁时才改名张謇。
张彭年读过几年私塾，张謇4岁时，张彭年教他读千字文，张謇5岁时能将千字文背诵无误，张彭年送张謇入私塾读书，盼望这个聪明过人的小儿子科举考试成功，为家庭争得荣誉和地位。张謇除了在私塾读书，还时常跟随举人宋璞斋学习。
张謇十几岁时，经书读得通透，张彭年希望他去考秀才。可是，一个难题摆在张家人面前，清代，三代无功名的家族被称为“冷籍”，冷籍子弟科考要受很多不公正待遇。宋璞斋给张彭年出主意，让他与如皋张驹认为同宗，张驹之子病逝，尚有名籍在册，让张謇冒用张驹儿子之名参加考试。张彭年是一介乡民，对科举考试一无所知，唯宋先生之命是从，张謇改名张育才，县试、府试、院试，场场过关，顺利考中秀才。
谁知这仅是一场噩梦的开始。
张謇考中以后，张彭年按原先约定送给张驹一笔酬金，哪知张驹兄弟不满足，经常敲诈张彭年，张彭年稍微拿钱迟了就扬言去告官。张彭年为保住儿子的前程，变卖家产，负债累累，仍无法满足张驹兄弟越来越大的胃口。同治十年(公元1871年)四月，张驹与他抽大烟的侄子张熔见张彭年再榨不出油水，一张状纸将张謇告到公堂。学政趁机向张彭年勒索大笔银子，张彭年家不过是日子略有盈余的农家，并非富室大户，哪里拿得出这么大笔钱。
张謇被囚禁于如皋学宫之内。张彭年四处借贷，上下打点，张謇被关押三个月之后，才得以获释回家。秋末，江苏学政彭久余主持院试，张謇自述被骗经过，请求革除生员资格，改籍海门，彭久余同情张謇之遭遇，嘱托通州知州孙云锦设法相救。孙云锦把张謇唤到官衙，见他天庭饱满，眉目端正，举止斯文，应对敏捷，知道他将来是能成大器之材，有心成全他。张云锦传唤张驹家人询问，张驹家人供出敲诈张彭年之事实。
就在结案之际，如皋学政又兴风作浪，张謇害怕再次被关押，只得东躲西藏。有一次他趁风雨夜躲避出城，刚过小桥，狂风把灯笼的火光吹灭，周围漆黑一片，急风冷雨扑面而来，河道刚刚疏浚过，淤泥堆积两三尺深，一脚踩下去没过膝盖。张謇叫天天不应，唤地地不灵，若非想到家中还有倚门望归的父母，真想一死了之。他以伞柄为杖，在烂泥里挣扎着往前走，到朋友家时，内汗外雨，衣服湿透，脚上满是水疱。还有一次他为了躲逃，竟然一夜奔跑130多里路。
同治十二年(公元1873年)，礼部终于核准张謇改籍归宗。冒籍案首尾三年，这三年间，张彭年无心经营家产，张謇无法安心读书，张家负债一千余两银子，这对寻常农户来说，不啻天文数字，若非时来运转，这辈子都无法翻身了。
巨额债务还引发了家庭矛盾。张彭年娶两妻，长子、五子是葛氏所生，二子、三子、四子是金氏所生。兄弟五人两母所生，兄嫂性情不一，这样的家庭本来就容易产生纠葛，再负上巨额债务，矛盾加剧。张彭年只得给儿子分家，张謇分上一身债务。