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作品介绍

曲学大成后世师表


作者:王卫民  日期:2021-12-17 03:50:23




  六、北京大学任教
  (1917.9~1922.8)
  蔡元培于1916年接任北京大学校长后,既提倡西学也提倡中学。为了提高学生素质,活跃学术空气,他又倡导成立许多课余研究组织,音乐研究会便是诸多研究组织中的一个。该会成立于1917年秋,开始的时候下分提琴、钢琴、古琴、琵琶、昆曲、丝竹等组,由学校聘请名家担任指导教师。蔡元培与吴梅素不相识,他为什么聘请吴梅担任昆曲组的指导教师呢?原来蔡元培也很喜爱昆曲,赴北大之前,他曾在上海一个小书摊上看到《顾曲麈谈》,认为写得不错,所以昆曲组一成立便首先想到了该书的作者吴梅。
  北京大学是全国首届一指的最高学府。在这里任教,名望高,薪俸厚,对一个入不敷出、事事不如意的中学教师来说自然是理想的职务。当接到北大聘书时,吴梅感到非常高兴。他想像不到,自己擅长的制曲、谱曲、唱曲成了一门绝艺,竟受到全国最高学府的青睐!《仲秋入都别海上同人》诗第二首充分表达了他的这一心情:
  州里多通异域文,五花爨弄耍参军。寰中久已无新室,日下何劳补旧闻。不第卢生成绝艺,登场鲍老忽空群。世人誉毁原无定,谁是观棋黑白分。
  于是吴梅收拾行装,负笈应聘,在中秋节前夕辞别妻子与四个稚子,由上海乘船北上。到北京后,吴梅住板桥街北大教师宿舍,1918年又把家属接到北京东斜街。由于吴梅的到来,北大国文系又开设戏曲课请他任教。不久,北京高等师范也慕名聘请吴梅兼任中国文学课教师。
  北大开设戏曲课并延请吴梅任教,不仅受到学生的欢迎,也受到社会各界的重视。北京戏曲界尤为高兴,他们认为吴梅的到来为戏曲在最高学府争得了一席之地,并提高了戏曲在人们心目中的地位。有些艺人还拜吴梅为师,敬请指导。吴梅一概热情接待,尽自己的力量给予艺术上的帮助。曲学大师的头衔在社会上便盛传起来了。其间,他先后结识了易顺鼎、罗瘿公、齐如山等酷爱戏曲的学者名流和梅兰芳、韩世昌、鲜灵芝等表演艺术家。
  正当他兴致勃勃地传授曲学,指导艺人研习昆剧艺术的时候,上海某日报发表专论,认为元曲为亡国之音,攻击北京大学不研求精深有用之学,竟设科延师,教授戏曲。有人还嘲笑吴梅研究戏曲是不识时务,教授学生是误人子弟。面对这些非难,北大有远见的教师和爱好戏曲的同学被激怒了,他们勇敢地站出来加以反击。陈独秀率先有力地驳斥说:“不知欧美日本各大学,莫不有戏曲科目。若谓元曲为亡国之音,则周秦诸子、汉唐诗文,无一有研究之价值矣。至若印度、希腊、拉丁文学更为亡国之音无疑矣。”Ⅲ对于这场不大不小的风波,当时并没有结论。但是,北大的戏曲课照设不误,吴梅照样持笛教曲,我行我素。随着时间的流逝,戏曲课非但没有取消,反而成了各大学的必设课程。反对研究戏曲、认为元曲为亡国之音的人,其中有的也随着时代潮流改变了往昔的看法。这场论争谁是谁非不是很清楚了吗?
  吴梅在北大五年除教授戏曲培养研究人才之外,其他方面的收获也很多。戏曲理论方面,他为教学而编写了《词余讲义》(后改名为《曲学通论》)和《古今名剧选》。创作方面,写出了杂剧《湖州守甘作风月司》和一大批诗、词、散曲,像《过景山神武门》、《碧云寺见魏阉墓》、《游香山宿雨香馆》、《陶然亭》诗,《洞仙歌.出居庸关,登八达岭》、《瑞龙吟·过颐和园》、《水龙吟·昌平州谒明陵》词和散曲《南吕绣驾别家园·拟西施辞越歌》、《正宫锦缠道·示北雍诸生》、《南吕香遍满.题五伶六扇》等都是这时期较为优秀的篇章。另外,薪金丰厚,手头有了余钱,他还经常到琉璃厂、海王村、隆福寺街等书店,每次必满载而归,先后购置图书达两万卷左右。而每买一种书,他总是先睹为快,读后必以序跋形式写下自己的心得体会。因此这期间所写序跋的数量也相当可观。
  吴梅一生爱国热情很高,对国家大事也很关心,但始终对从政不感兴趣。前面提到,民国成立之初他有从政的极好机会,他却避而远之。在北大期间,他又拒绝了一次做官的机会。当时,自恃风雅而又喜爱昆曲的皖系军阀徐树铮经常向他请教唱曲方法,每写一支曲词也必躬逢问益。1919年段祺瑞任命徐为西北筹边使兼西北军总司令,徐氏打算礼聘吴梅为秘书长。如果接受这一职务,不仅薪俸优厚身价百倍,也可能官运亨通飞黄腾达。但是,他视如危途,又一次婉转地予以回绝。为什么呢?《鹧鸪天·答徐又铮(树铮)》词为我们回答了这一问题。全词写道:
  辛苦蜗牛占一庐,倚檐妨帽足轩渠。依然浊酒供狂逸,那有名花奉起居?
  三尺剑,万言书,近来弹铗出无车。西园雅集南皮会,懒向王门再曳裾。
  大意是:我从事教学虽然像辛苦的蜗牛一样,总算尚有一席之地。薪俸虽不丰厚却够我这个狂士喝酒之需。哪能让一个颇有名气的人去奉侍他人呢?目前我如同孟尝君门下客冯谖一样不被重视,而谱曲唱曲也颇为愉快。我决不愿拉着达官贵人的衣襟向上爬!如果说这支词的意思尚有些曲折婉转的话,那么《思归引·序》讲得就更清楚了。
  余主讲上庠,非隐非仕。彭城徐公,经略西陲,广罗彦俊,谬采虚誉,征及下走。余非终、贾奉使之才,安有潘、石河阳之望?……陋巷茅茨,西风菰米,下士所乐,或非金谷所有也。
  意思是:我主讲大学,既不是隐士,也不是官员。彭城徐树铮做了西北筹边使,多方收罗有才干的人。他知道我的虚名,希望招为他的幕僚。我没有终军、陆贾那样出使抚远的才干,又岂能像潘岳、石崇那样不择手段地奢求富贵?……居于破巷茅屋,吃些粗茶淡饭,正是我的乐趣,并不愿作潘岳、石崇那样富有而淫乐的官僚!如果说民国初年不愿做官尚有些遗少因素的话,那么这次拒绝徐树铮则完全出于清高自洁,安贫乐道和对腐败官场的厌恶。
  总而言之,这五年时间是他一生中最愉快向上的五年。在学术界和戏曲界知名度越来越高,影响也越来越大。不仅结识了许多著名的学者和表演艺术家,还收集到大批的书籍、资料。这一切都为他日后的研究工作创造了极为有利的条件。
  P14-16







阅读提示:曲学大成后世师表的作者是王卫民,全书语言优美,行文流畅,内容丰富生动引人入胜。为表示对作者的支持,建议在阅读电子书的同时,购买纸质书。

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