作者：章倩如 日期：2021-12-17 03:54:15
第一章儿少时期的欢乐与悲苦
2．中医世家
钟一棠出生在一个中医世家。如果把他的高祖父钟文彩也算上，到他的父亲钟纯泮这，已经有四代从事中医了。之所以这样说钟文彩，是因为钟文彩那时还是半农半医的状态。这里有几分传奇色彩。钟一棠的祖先原是生活在福建莆田山区一带的自耕农民，在明朝晚期，天灾与人祸仿佛一片浓黑的云翳罩住了他们头顶上的天，他们只好抹去眼泪，一步一回头地离开了那片故土，北迁定居于宁波镇海庄市，在庄市垦荒种地。之后，他们繁衍的后代一直居住在庄市区。钟氏家族渐渐人丁兴旺起来，也有了钟氏家族辈号的排列，这个辈号的排列为：挺芝应秀显，有士文成章，纯一家之宝，可传永世昌。他们的先祖确定了二十代的排名。钟一棠的高祖父钟文彩是第八代。在钟文彩之前，钟氏家族都是靠种几亩田地为生，生活是艰难的。钟文彩开始努力改变这个家族的生活状态，事实上是，好运开始降临在钟氏家族，他找了一位医家的独生女儿为妻子。医家为庄姓，颇懂草药，庄姓医家向钟文彩传授中草药知识。钟文彩是个聪敏的人，他的聪敏在学研中医药上发挥了巨大作用，他一边从事农耕，一边从事中医，成了钟氏中医的奠基人。
到钟一棠曾祖父钟成瑶时，钟家已不再从事稼穑了。钟成瑶对他父辈传授的中医药知识万般用功学习。他到处采摘中草药，并且把采摘来的中草药进行细致分类，晚上苦研医理、药理。遇到新的草药，他自己先是熬煎体味，为此，曾多次休克。钟成瑶就是以这种精益求精的精神，钻研岐黄。他的诊疗技术日渐精进，并被远近求诊者称誉。据说，有一天，他经过庄市时，发现在这个市镇上竟然只有一家不起眼的中药店，很多患者拥簇在这个中药店等着诊断与配药。钟成瑶双眉紧蹙，他望着远方的天空，一言不发。他决定倾力办一家像模像样的中医诊所，以方便乡民们寻医配药。他想了想，中医诊所的药店就叫“益寿堂”，地址就在庄市家乡梅堰村街上。1836年的夏季，“益寿堂”正式开张。
这是一个很不错的名字，有着浓郁的中国医学文化以及儒家文化色彩，它站在民众的角度，寄寓着中医学家对解除民众疾病的期许。钟成瑶凭借着丰富的中医药经验、诚实待人的态度，使“益寿堂”成了十里八乡有名的诊所。
钟氏家族的中医传承仿佛一条静静流淌的河。钟一棠的祖父钟章元，顺理成章地踏进了这条河流。他1832年生人，孩提时期就耳濡目染祖父行医，在他能有所担当的年纪，便承继祖业。在父辈丰富中医技艺积淀的基础上，他“崇古创新”，再作深研，这使他在内科以及妇科的诊疗上取得了不同凡响的业绩。不少胎产崩漏垂危之证，经他精心治疗，患者都逢凶化吉，转危为安，因此，病家都把他视为救星，并赞誉他为“钟半仙”。
钟章元与“益寿堂”的影响，在庄市一带越来越大，更远些的患者也慕名前来就诊。不久，出现了一些他也没有料到的情况，一些大老远赶来的患者，常常无法及时赶回去。有时，钟章元干脆和患者一起住在他们的船只上，等到患者基本康复，再让患者带上用于调理身体的中草药回家。
到钟章元这儿，“益寿堂”已颇具规模，柜台抓药四人，煎药二人，账房一人，经理一人，佣工四人。诊所已设有专门煎药灶问。
1856年，钟章元的儿子也就是钟一棠的父亲钟纯泮诞生了。他在这个中医世家成长并担起了承传祖业的重担。钟纯泮一担起这副重担，就潜心钻研岐黄。博大精深的中国医学流传到他这里时，无论是中医的诊断还是中草药，积淀已是十分丰厚了，诊断的经验十分丰富。钟纯泮像在浩瀚大海中遨游，他是自由自在的，同时他也沿循着钟氏中医几代人专攻的内科、妇科方向走。
钟纯泮从《黄帝内经》入手研读。《黄帝内经》与《难经》《伤寒杂病论》《神农本草经》是中医学的四大经典著作。这部成书于公元前三世纪的医书，是现存最重要的医学经典著作。年轻的钟纯泮读得手不释卷，他常常忘记了时光的流动，早晨的一缕阳光从窗棂射进落在他的桌上，及至阳光悄然无声地离开，他都浑然不觉。《黄帝内经》深深地吸引了钟纯泮。这部中医经典著作在中医诊法上，已奠定了望、闻、问、切四诊的基础，有望神、察色、闻声、问病、切脉、诊尺脉等丰富内容。“善诊者，察色按脉，先别阴阳；审清浊，而知部分；视喘息、听声音，而知所苦；观权衡规矩，而知病所主；按尺寸，观浮沉滑涩，而知病所生。”钟纯泮读着，将书翻伏在桌上，凝望窗外的天空，他沉思着。他觉得先辈们的临床经验实在是太丰富了。他广览群书，研读各家学说。他常对家人说，不学无术，何以济人？这是对家人的告诫，更是一种自我提醒。他认为，一切经典及名家著述，都是各有所长，应熔于一炉。对一些门户之见，他则气正神清地表达自己的观点。他说，天地在变动，地方有差异，病因渐繁衍，学术自进展，岂能宗一派学而治万病乎！吾人在先贤之学习良基上，应登高一步，以尽医责。执一门户偏见，不足取也。
钟纯泮接管“益寿堂”后，又根据实际需要，在“益寿堂”增设了“救疗室”，这个“救疗室”专门为急症患者开辟就诊的绿色通道。这是钟氏医家的一大创举。“救疗室”确实给一些急症患者带去福音。有一个故事后来一直传至钟一棠。P4－6
时光之重
在这之前，对于遥远的历史时光，我仿佛站在一个山口上远望着延绵不绝的山峰，它是粗犷的间或苍凉的，我一直没有能够细细端详它的纹理，总是会自自然然地以一个审视者的姿态望着，内心情感的河塘是静止的。但是，现在不一样，我细细端详了百年的历史时光，在这百年时光的邈远河流中，因为瞻望了甚至是介入了一个人的百年生命，他的卓越生命轨迹，让这段百年历史时光在我的感觉中有了沉甸甸的分量。这个人就是钟一棠。
时光是大自然的秩序轮回，它本身是虚无的，在时空的坐标中，让时光有分量的一定是那些物事与人，让人真实地记忆住时光刻度的，其实也是那些历史事件与生活及人物本身。我就是因为真实细腻地感知着钟一棠这位百岁老人的生命轨迹，才真实地掂量出了时光本身，在他身上，我感知着时光的重量，感知着生命的分量与价值。
我循着他的生命轨迹，仿佛高擎着一束火把，在时光隧道中细瞻了一百年的风雨沧桑，我看清了一百年的历史，看清了一个人与百年风云交融的时光，我看到了他在这一百年的生命历程中，凝聚着的时代风云、人生命运和理想追求。他呱呱坠地时，中国正值积贫积弱的时代，19世纪末叶，几个不平等条约把中国推向了民族灾难的深渊，许多人的眼前都是乌黑而不见一丝亮光。但他又是幸运的，他降生于一个有着一二百年民族文化深厚积淀的家庭，他的先贤都擎着以仁术济世的灵魂灯盏，这盏通亮的灯照亮了他眼前的世界。但让他难以料到的是，此后展现在他眼前的世界是如此的沉重与不堪。连绵不断的历史事件，一个又一个抛到了他的面前，九一八事变、七七事变、“四清运动…c文革”等。九一八事变发生时，他才是个十六岁的学生，但他已经知道了己肩的责任，他没有遁世，而是挥舞着自己灵魂的旌旗，跃入这滚滚的时代浪尖，他带着三十多个同学代表，汇入到那场爱国救亡的洪流中，北上南京请愿，灵魂的律动合着那个时代的民族呐喊。他仿佛一只子规鸟，哪怕啼血，也要鸣叫。在鸣叫中，他更感受到了这个民族的灾难与悲愁，在鸣叫中，他的灵魂也愈发历久弥坚。当民族灾难降临到每一个中国人身上时，他的人生轨迹戛然而变。从中国中医高等学府学成归来，他原本执着仁术济世的世袭灯盏，拯救百姓于病痛。历史的风云，掀走了他手上的脉枕，他走上为政的道路，人民需要他，民族需要他，他要拯救更多的黎民百姓。在那个全民族抗日的年代，他以他的机智与勇敢，挫败了日伪顽势力的一次又一次对黎民苍生的杀戮，自己身陷敌人监狱时，又机勇不惧。他生命的价值，赋予了时光无尽的重量。
人的命是一个客观实在，而对理想百年不殆的追求，使他的生命闪耀着灼灼光华，使他的命运之花开得精彩纷呈。钟一棠诞生在一个中医世家，这个中医世家静静流淌的是仁术济世、上工治未病的仁爱思想，这种思想仿佛脐带血般天然地传承给了他。但他在还懵懂时代就失去父爱与母爱，尝到了生活同时抛给他的苦涩与甘甜，他备尝了生活的拮据，同时又感受了兄长的呵护，他．的心灵在这两种情感的浸润下，依旧含苞欲放。艰难的时世，使他的胸襟更博大，精神更坚如磐石，他有时暂且放下仁术，将爱的眼光投射得更远，他爱这个民族，爱这个国家。当时光返回到人类社会应有的路径时，钟一棠数倍放大了医者乃仁者、仁术济世的思想光华。他专心钻研岐黄，研究中国医药，禀承父亲的思想：不学无术，何以济人？他像他的父亲一样，广览群书，研读中医各家学说，绝不宗一派之学而执于治万病，也绝不执一门户偏见。在宇宙的延绵时光中，他比父亲更幸运些，中医遇到了西医，但他的心灵比父亲更广袤，他接纳了更多的东西，甚至苦索打通中西医的通汇之路，他觉得在通汇中才可能真正寻找到中医药自己的位置。中西医两者共有的对象，都是人的生命。中医药迥异于西医的是，它认为人的生命是一个整体，整体平衡则生命无恙，平衡被打破，病恙即至。钟一棠一生都在研究中医药如何治疗几个外感急性病，中医药如何保持生命的整体平衡。上工治未病，这是他理想的一只翅翼。
一百年的时光，他为理想飞奔的印记，给了我灵魂的温暖。在钟一棠的生命之痕中，我感知着他心灵的纯粹、博大、高远。在早期，他一心笃志于仁术济世，以仁术施爱。他心灵中翻飞着古时土大夫的精神之幡：达济天下，穷善其身。不过，他比之古士大夫又进了一步，即便穷时，他仍然可以凭借着仁术济世。他可以凭借着脉枕和三个指头，向百姓施爱，每施一次爱，他的心灵仿佛获得自取炭火般的温暖。但时光开启了他更大的智慧之门、道德之门，他的理想之鸟飞向了更高更远更深邃的天空，时光仿佛一把刀剪，修正了他原有的施仁爱的理想，他内心感知到那种凭一己之仁术施爱，还隐含着恩赐与个体成名成家的思想，他开始寻求把自己的仁术广传于更多医者的大道，甚至于，遇到好时光时，他殚精竭虑地创办一所风格与医术医道独特的中医院。
他一生都没有停止对中国博大精深中医药的研究，在他百岁高龄时，他依然手不释卷。在郁郁葱葱的杏林，钟一棠仿佛一棵高耸入云的参天大树。他对中国中医药贡献了自己独特的学术思想：四诊合参，重望神和望目；审症求因，宗《三因》参理化；治病求本，掌握病体之本；遣方用药，汲古须善于变。生命不息，探索不止。我每一次凝视他，内心都奔涌出无限的敬仰之情，稍微远离他几步，再次仰望他时，已涌上了对生命无限敬畏的情感。
人生百年，何等不易。我庆幸自己走进了他的生命时光，是他让我用心灵感知着百年历史风云，是他的生命印记让我重拾那些远去的集体记忆。
时光是虚无的，他的一生却将时光的一端压得重之又重。
章倩如
2015年1月8日于宁波天一家园