作者：师永刚 日期：2014-02-17 09:31:49
蒋介石自述(上下)以蒋介石的个人自述言论为重点，穿插其个人一生经历和图片的叙述风格，用一种全新的视角和方式还原真实的蒋介石。全书中自述的部分所占篇幅较多，按时间的推进，以蒋的一生的政治军事活动为主线，把蒋介石一生中为人所熟知的和不为人所知的两面都恰到好处地结合起来叙述。上卷的重点在其学习、革命和抗战时期的经历，属于蒋一生中最意气风发的时刻，下册则更能反映蒋做为一个失败者的全然不同的一面。本书中的蒋介石，更多的是为我们大多数人所不熟悉的蒋介石。除其谈学行、谈传统、谈国民、谈修身养性、谈曾国藩等著述外，独家展示蒋宋二人书法国画作品、读书笔记，及蒋家生活细节……在意识形态、政治方面对蒋介石基本没有误读或有意识的进行误导之原则，力求客观、公正、真实地还原蒋介石其人。
作者简介：
师永刚：画传创始者，《世纪华人画传丛书》的策划与发起者、曾策划编著的《蒋介石画传》《宋美龄画传》《邓丽君画传》《三毛私家相册》等丛书在中国掀起画传热潮，发行总量超过百万套。现为香港《凤凰周刊》杂志主编。
目录：
蒋介石词条标准像
蒋氏地理
文武之道
真正的另一半
背影
会客室
街头记忆
《时代》上的蒋介石第一卷盐商之子留学生
东来志岂在封侯
日式教育伴随终身第二卷自述青春青年的地位及其前途
现代青年必具的条件
青年创造时代
第三卷革命者“敢死队长”攻杭州
东瀛“隆中对”
放荡上海滩蒋介石词条标准像
蒋氏地理
文武之道
真正的另一半
背影
会客室
街头记忆
《时代》上的蒋介石第一卷盐商之子留学生
东来志岂在封侯
日式教育伴随终身第二卷自述青春青年的地位及其前途
现代青年必具的条件
青年创造时代
第三卷革命者“敢死队长”攻杭州
东瀛“隆中对”
放荡上海滩
上总理陈述欧战趋势并倒袁计划书
第四卷自述革命革命书
最后五分钟
第五卷孙蒋关系校长
苏联考察记
退而求其最
黄埔系
祭总理文
上总理书缕陈一己委曲与对党主张
第六卷自述信仰蒋的信仰里最重要的一条是要服众，要追随，要忠诚。这是其人生哲学的信条，也是他讲述信仰的关键。
第七卷战史蒋氏第一战杭州攻城战
蒋介石的三大胜战
东征
北伐
中原大战
抗战
蒋介石三大败战
决战东北
一匡天下
一统中原
第八卷自述治军之道军人魂
蒋氏三十九策
蒋介石谈作战秘诀：“不怕”
战斗秘诀
为将之道：定静安虑
第九卷抗日与反共“剿匪”事略
西安事变
第十卷自述治国蒋氏治国18条
对于卢沟桥事件之严正表示
抵御外侮与复兴民族
第十一卷四强委员长
四强第十二卷自述学行传统国民第十三卷蒋书宋画蒋书宋画之爱情
蒋书宋画之书画第十四卷自述新生活运动
“做好一个中国人”
手订新生活标语十七则
第十五卷下野与复出失之在政，得之于野
囚禁胡汉民独霸党权
事不过三，再退几无立足之地
重庆：八日长谈江山各异
蒋毛共事广州
蒋介石与毛泽东的互称
第十六卷自述修身
致知格物之法
第十七卷孤岛寡人兵败
寡人
第十八自述故事录：蒋氏自撰十二故事
第十九卷自述哲学
第二十卷蒋家蒋介石一室四妻
蒋氏第二代：经纬相照
蒋氏第三代：文武勇章刚严慈孝
蒋氏第四代：松柏常青一梅独放
蒋介石家世
回乡纪略
蒋氏食谱
病史
第二十一卷自述师者
增补曾胡治兵语录序
曾文正治兵之道
解读曾国藩的“君子之道”
第二十二卷自述读经
读《孟子?养气章》成大事立大志
正气的力量超过原子能几千万倍
附录《孟子?公孙丑上?养气章》
第二十三卷蒋介石读书笔记大学之道
读王阳明“大学问”的几点意见
中庸要旨（节录）终卷一个时代的结束落幕之日
“两蒋”移灵风波
牺牲品的死亡
谁是蒋介石
遗嘱
蒋介石年谱（1887—1975）辛亥革命百年之际，大陆第一部关于蒋介石人生八十八年思想言论辑录──《蒋介石：1887-1975（自述）》付梓出版。该书编选者师永刚称，该书本着“笔则笔，削则削。不烧香，不媚俗”的态度，删减对蒋的刻意描摹或有意误导，试图以蒋氏自己的语言，还原真实的蒋氏人生。
——香港《大公报》
该书报道蒋介石的一生浮沉，除了自述性文章外，还有蒋介石谈论其与孙中山、毛泽东、汪精卫、周恩来等人的交往经历。我认为该书出版是两岸关系的重大突破，代表大陆已能从还原历史真相来正视蒋介石在中国近代史的角色，这是很可喜的发展。
——国民党籍“立委”邱毅 我十几年来，虽然时刻留心这件大事，对于人才的选拔培植自觉已尽其最大的职责，但终不能得到一个李鸿章，练成一支新生的军队来剿灭共匪，至于可托以天下之重的人才，那是更不容易了。这是我平生最遗憾的一件事。
——1950年谈平生憾事
我希望大家以后出去社会上做事，偏要钻进那个腐败的地方去做。切不要以为我是学生，便不屑到那些腐败的地方去混。只要我们不受他的传染，而且使得他们受我们的感化，慢慢改良过来，就可以达到我们的目的了。
——蒋介石谈腐败
一个民族要让这日趋下流的东西来教育他的人民，除了日趋堕落以外，没有别的道路。所以我们要建议新的社会，一定要以学校教育为中心，把现代的文化宣传工具，配合起来，成为整个教育计划，达成教导一般国民特别是一般青少年，使其适于民生主义的社会生活，成为革命建国器材的目的。
——1953年台北《民生主义育乐两篇补述》
要知道行政人员和军人，都同样负有改造社会风气的责任。但要领导群众，改造社会风气，首先自己必须有哲学的素养和认识，同时对于文学，也应该有深博的研究……各位要献身做一个建国的干部，创立久远的事功，对于这两点，就必须切实注意。
——1953年主持国父纪念周讲
圣人也不过是普普通通的一个正人，一个人要成为圣人，并没有什么稀奇，就是他能知道做人的道理而身体力行，其思想言行，皆能合乎明德修身和存诚慎独的要旨而已……修身为本，齐家，治国，平天下为末，如果你不能先修其身，而就要想齐家治国，那就像无本之木，决不能得到治平之效，甚至治丝益棼，未有不败之理，如此亦即可谓不知本了。
——1963年《科学的学庸?大学之道》
一个人精神的力量，从何处培养？从何处最容易表现呢？可以说有三个要点：一个就是主义的信仰，一个就是国家意识和民族意识，再有一个就是自信的观念，即自信力。
——1966年青年节《告青年书》