作者：于俊道 日期：2014-09-27 23:31:07
《毛泽东实录》是一部讲述毛泽东生平事迹的作品。本书以共和国开国领袖毛泽东的寻常生活为主要描写对象，呈现给广大读者领袖的另一个侧面。领袖毛泽东的可贵品质，更是在许多日常小事中得以突出和彰显。本书由政治人物传记整理方面的知名学者于俊道先生主编，史料扎实，内容丰满，行文流畅，文笔生动，不失为一本全方位了解共和国领袖生活的通俗读本。
作者简介：
于俊道，政治人物传记整理方面的知名学者，先后在人民出版社毛泽东著作编辑室和中央党史编辑室、中央文献研究室朱德研究组和第二编研部、中央文献出版社等部门工作，编审。主编、编写了《中国共产党名人录》《朱德传》《朱德年谱》《咱们的领袖毛泽东》《中国社会科学大辞典》等作品，曾获得各类图书奖。
目录：
一、初露锋芒：恰同学少年
农家“叛逆者”
湖湘学堂的“激进分子”
二、三段婚姻：伟人的情感世界
杨开慧：一生至爱
贺子珍：第二段婚姻
“第一夫人”江青
“第一家庭”的子女们
三、爱读书：主席的读书生活
读“禁书”与“胜利？？”
读书方式
令毛泽东爱不释手的书单子
毛泽东读书秩事
四、伟人本色：生活中的毛泽东
没有几件像样的衣服一、初露锋芒：恰同学少年 农家“叛逆者” 湖湘学堂的“激进分子”二、三段婚姻：伟人的情感世界 杨开慧：一生至爱 贺子珍：第二段婚姻 “第一夫人”江青 “第一家庭”的子女们三、爱读书：主席的读书生活 读“禁书”与“胜利？？” 读书方式 令毛泽东爱不释手的书单子 毛泽东读书秩事四、伟人本色：生活中的毛泽东 没有几件像样的衣服 “农民的生活习惯” 丢不掉的红辣椒 爱吃红烧肉 主席菜谱的“秘密” “抽百家烟” 喝酒趣闻 按月亮的规律办事 双清别墅·菊香书屋 五、另一面：不一样的红色政治家 诗人毛泽东 书法爱好者 倡导体育治国 好戏百看不厌 六、握手风云：伟人人际交往之道 碧海丹心：毛泽东与官外人士 谈笑鸿儒：毛泽东与专家学者 敞开红色中国大门：毛泽东与外国政要无论人们对毛泽东有怎样的看法，谁也否认不了他是一位战斗到最后一息的战士。
——美国前总统·尼克松
毛泽东是近代最后一位伟大的领导者，他从一个农家子弟，获得神秘的幸运之神的帮助，以坚强的毅力，不屈不挠地攀登着，终于成为一个大国的统治者。他的故事是一段不朽的历史。可以说，像毛泽东这样一个统治人类四分之一人口达四分之一世纪之久的伟人，在历史上也是罕见的。
——《毛泽东传》作者【英】迪克·威尔逊
在西方，我们不习惯接受在远东崛起的、有巨大影响的政界人物。一位中国人站在世界历史的界岸上向我们招手——这就是毛泽东的新奇之处。尽管他是大地的儿子，一位土无论人们对毛泽东有怎样的看法，谁也否认不了他是一位战斗到最后一息的战士。 ——美国前总统·尼克松
毛泽东是近代最后一位伟大的领导者，他从一个农家子弟，获得神秘的幸运之神的帮助，以坚强的毅力，不屈不挠地攀登着，终于成为一个大国的统治者。他的故事是一段不朽的历史。可以说，像毛泽东这样一个统治人类四分之一人口达四分之一世纪之久的伟人，在历史上也是罕见的。——《毛泽东传》作者 【英】迪克·威尔逊 在西方，我们不习惯接受在远东崛起的、有巨大影响的政界人物。一位中国人站在世界历史的界岸上向我们招手——这就是毛泽东的新奇之处。尽管他是大地的儿子，一位土生土长的中国人，但他已作为20世纪世界政治巨人之一而走完自己的人生历程。我想，就他的盖世影响看，只有罗斯福、列宁，或许还有丘吉尔——才能与之相提并论。——《毛泽东传》作者 【美】罗斯·特里尔 在刚刚过去的30年间，更确切地说是自1949年以来的整个时期，中国改变了历史，在短短几十年内做到了其他国家需要上百年才能做到的事情。为这些变化打下基础的是一个富有远见的人——毛泽东。——《毛泽东传》作者 【英】菲利普·肖特第一章 初露锋芒：恰同学少年 母亲追了出来，劝毛泽东回去。父亲边骂边赶了出来，厉声命令他回去。毛泽东站在家门口的水塘边，斩钉截铁地对父亲说：你再打我，我就投塘。父亲站住了，命令毛泽东下跪磕头认错。可是，倔强的毛泽东直直地站在水塘边，动也不动。农家“叛逆者” 故乡韶山 “山不在高，有仙则名。” 韶山算不上高，却远近闻名：是因为有“仙”的缘故吗?是，又不是。 说是，因为韶山的得名，的确缘于一个美好而神奇的仙人传说——上古华夏“仙”祖舜曾光临、垂青此地；说不是，因为韶山的声名远播、著称于世，不是自远古始，而是仅仅在近代——当此地诞生了一个影响中国乃至世界历史进程的伟人毛泽东之后！ 韶山，这块灵秀聚钟的锦绣土地诞生和滋养了毛泽东；毛泽东，则为韶山添上了耀眼的光彩，并使之名垂青史。如今，只要提起韶山，人们就会自然地联想到毛泽东；反之，如果提起毛泽东，人们又会自然地想起他成长的摇篮——韶山。 韶山自古以来便有着神奇的传说。拆开“韶”字，乃“音”、“召”二字，从中我们不难联想和领略到音乐召来凤凰的意境。相传，在远古时代，虞舜帝涉黄河，渡长江，过洞庭湖，深入荆楚山川进行巡视。南巡途中，舜帝在经过湘中山野时，看到处处苍松翠竹、山清水秀，不由得心旷神怡，乐而忘返。于是就与臣僚宿营在湘潭韶山，并在韶山冲边一座不高的山上奏起“韶乐九成”。随着那欢快优美的乐曲，臣僚、侍从们载歌载舞。人间的盛会，声震山林，惊动群鸟，也引得凤凰前来朝仪。随着韶乐婉转动人的韵律，群鸟嘤嘤和鸣，凤凰展翅翩翩起舞。山野胜景，恍若仙境。 因为上述动人的传说，韶山的山水便有了与之相关的美名：舜的音乐叫“韶乐”，因此他停留奏乐的山就叫韶山；山间淙淙流淌的小溪叫“韶水”；山上陡峭的山尖叫“韶峰”；山峦绵亘下的山冲叫“韶山冲”。 在韶山的山麓之中，有很多风景名胜，最著名的是“八景奇观”，即“仙顶灵峰(也称韶峰耸翠)”、“仙女茅庵”、“胭脂古井”、“石屋清风”、“顿石成门”、“塔岭晴霞”、“石壁流泉”、“凤仪亭址”，据传这八景都是舜帝南巡时游览过的地方。关于韶山八景的由来，与三位仙女有关。相传在韶峰旁边住着三位美丽的姑娘，她们日耕夜织，辛勤劳动。一天从彩云间飞来一只金色的凤凰，三位勤劳善良的姑娘就乘着凤凰之翅飞上了高高的蓝天，成为仙女。韶山八景便是她们当初居住、生活时留下的遗迹。 韶峰为八景之一，又名仙女峰，是南岳衡山七十二峰之第七十一峰，山峰陡峭，气势雄伟，险峻壮观。它海拔500多米，在群山中“拔起一峰，高出云霄，为诸山之祖”，“绝顶才宽三五尺，此身如在九重天”。古人曾赋诗赞曰： 绕岫凤光疑欲滴，长风轻鸟云烟侧。山涵五月六月寒，地拥千山万山碧。从来仙境称韶峰，笔削三山插天空。天下名山三百六，此是湘南第一龙。 故韶山又有“龙山”之称。 著名的华裔女作家韩素音，根据上述传说，在她的《早晨的洪流》一书中这样写道：“舜来到韶山，他喜欢那富饶多产的绿色平原和那闪闪发光的曲折流水。他登上山，坐在悦人的山顶唱起歌来。他设计了一种伴唱的乐器，因此韶乐这个名称是这个地区特有的。而韶山也就是音乐之山。空中的飞鸟被舜的乐曲迷住了，都聚集到这里，其中也有凤凰；凤凰留了下来，成双成对地造起了窠巢。因此韶山统称为凤凰的诞生地。伟大的人干出伟大的事业的地方。” 历史往往会有惊人的巧合，谁曾想到，传说中五千年前舜帝青睐驻足奏乐的韶山，传说中出现仙女的韶山，古人赋诗称为“龙山”的韶山，在19世纪末竟真的诞生了20世纪中国政治领域声名、成就最为显赫的伟大人物——毛泽东！ 毛泽东出生于韶山冲韶山嘴南岸的一个普通农家。韶山好像一座锦屏，起伏绵亘约20里长。韶山冲起于韶峰脚下，是一条南北长5公里、东西宽3公里的狭长山谷地带。遍山生长着松、柏、杉、枫，夹杂着丛生的楠竹，景色秀美。从山谷中流出的溪水汇成一条小河，河水清澈明净，潺潺流淌，默默滋润着乡间田野。 在韶山的落脉处是一座小山，草木茂密，人称韶山嘴。在韶山嘴的对面，就是山环水抱的南岸。南岸有一栋湖南农村常见的“凹”字形住宅，名叫上屋场，当地人称这种式样的房子为“一担柴”。它半草半瓦，一进两横，堂屋坐南朝北，房前是紧相毗邻的两口水塘——荷花塘和南岸塘，屋后有长满苍松翠竹的小山。依着青山，傍着绿水，整齐有致的朴素农舍充满了生机。 上屋场这栋房子以堂屋正中为界，居住着毛姓、邓姓两户人家。东屋毛家便是后来驰名中外的毛泽东故居。 虽然韶山景色优美，传说动人，但传说终究只是传说，在新中国成立以前，韶山冲同旧中国多数农村一样，偏僻闭塞，长期和贫穷、落后相伴。它位于湖南省湘潭县西北，与湘乡、宁乡两县交界，东北距省城长沙90公里，东南离县城湘潭45公里。冲里的人若去长沙，走陆路要走一天半，或走一段陆路再搭船走水路；若去湘潭，就要从天亮走到天黑。韶山冲里稀稀落落地散居着600多户人家，其中十之七八姓毛。他们大多以务农为生，忠厚、朴实、勤劳、善良，但生活穷困。那时，在这一带的平头百姓中流传着这样一些描绘自己生活的顺口溜：韶山冲来冲连冲，十户人家九户穷；有女莫嫁韶山冲，红薯柴棍度一生。 韶山冲，长又长，砍柴做工度时光；鸡鸣未晓车声叫，隔夜难存半合粮。农民头上三把刀，税多、租重、利息高；农民眼前三条路，逃荒、讨米、坐监牢。 1893年12月26日，一代伟人毛泽东就是降生在这样一个美丽而又贫穷的山村。他的幼年、童年和少年时代(17岁以前)主要是在韶山冲这片山清水秀、民风淳朴然而贫瘠落后的土地上度过。 一方水土养一方人，毛泽东生长在韶山，深受故乡山水的滋养和陶冶，深受故乡父老乡亲的恩泽和关爱；同时，韶山韶峰韶水、韶山的风土民情以及韶山冲里饱受苦难生活煎熬的故乡人，也无一不在毛泽东幼小、年轻的心里烙下深深的印记。毛氏家族 追溯毛泽东的家世渊源，还得从韶山毛姓说起。 毛姓，是华夏的一个古老的姓氏，起源于姬姓。相传，具有雄才大略的周武王灭商纣王之后，封其弟叔郑为毛伯，毛伯的子孙在整个周朝时代，世袭他在古毛国(今陕西岐山、扶风一带)的领地，遂被称为毛氏。毛氏后代自周以来，历经汉、晋、唐、宋迄明，历代有伟人，彪炳青史。 韶山毛氏，与源远流长的陕西毛氏是否有渊源，尚待查考；但韶山毛姓从其开山鼻祖毛太华始，有据可考。1941年修订的《韶山毛氏族谱》对此有明确的记载： 太华，元至正年间，避乱由江西吉州龙城迁云南之澜沧卫。娶王氏，生子八。明洪武十三年庚申(1380)以军功拨入楚省，唯长子清一、四子清四与之偕。解组，侨居湘乡北门外绯紫桥十余年。开种韶山铁陂、乌塘、东塘等处，共四百余亩，编为一甲民籍。……我毛氏世居韶山，子姓繁衍，近达数千，大开韶山一族。 原来，韶山始祖毛太华，原籍江西省吉州府龙城县(今江西吉水县)，元末迁至云南。因立有军功，明初又获准携妻儿从云南迁回内地。于是，毛太华偕妻子及长子、四子内迁，在湖南湘乡县城北门外的绯紫桥安家落户。在毛太华去世之后，长子毛清一和四子毛清四又迁移到湘潭七都七甲，也就是今天举世闻名的毛泽东故乡所在地——韶山。自此，毛氏家族便在韶山繁衍生息，世代相传。 1737年至1941年间，毛氏家族曾四修族谱。始修族谱者为毛太华第七代孙，其中首次确定了固定谱系，共二十字，组成二十代子孙名字的族牒，合起来恰成一首五言绝句：“立显荣朝士，文方运际祥；祖恩贻泽远，世代永承昌。”毛泽东的名字中的“泽”字便取自族牒中的第十四字。 按第四次修订的毛氏族谱，毛泽东属毛氏家族中长房的竹溪支下。谱中记载：毛清一生有二子，有恭、有信；其中有恭生子毛震、毛瓒等，有信生子毛常、毛鉴等。四子毛清四生有三子，有伦、有智、有诚；其中有伦生子毛翔，有智生子毛深。以上震、常、鉴、深，再加上石羊一支的毛全山，就构成了毛氏家族的五大房祖。其中震房为长房，下属竹溪、彬溪、介溪三支。毛泽东的曾祖父毛祖人乃竹溪支下第十七代传人。 毛祖人(1823—1893)，又名毛四端，一生勤劳忠厚，主要靠种田、打柴维持一家人的生计。他没能见到自己的曾孙毛泽东降临人世，而是先几个月离世。他留有两子，次子毛恩普便是毛泽东的祖父。 毛恩普(1846—1904)，字翼臣，号寅宾。他也是一个忠实厚道的农民，一生清贫，最后不得不将祖传的部分田产典当出去，以济家用。值得一提的是，同治四年(1878)，在和兄长分家之后，他便从祖居的韶山东茅塘搬到现在的“毛泽东故居”——韶山冲上屋场居住。在长孙毛泽东年仅5岁时，毛恩普去世，年仅58岁。毛恩普去世后，安葬在著名的韶山滴水洞。关于毛恩普墓地在滴水洞的具体位置，过去多年来无人知晓，一直为国内外有关人士和学者所关注。1986年9月，在修建到滴水洞的游山便道时，当便道修至虎歇坪大石鼓时，意外地发掘到毛恩普的墓碑。自此，寻找多年的谜底终于揭开了。 毛泽东的父亲毛贻昌(1870—1920)，又名毛顺生，号良弼，是毛恩普膝下独子，乃毛氏家族的第十九代子孙。毛贻昌少年时代上过几年私塾，不再像祖辈一样目不识丁；年轻时又外出当兵两年，因此头脑活泛，思想相对也较开化，除了务农，也兼做些生意。自此，毛家的家境才日渐有了起色，但仍然是勤劳节俭度日。 总之，自明朝太华公开始，到毛泽东父亲这一代，毛氏家族祖祖辈辈基本上都以务农为生，他们孝父母、悌兄弟、睦乡邻，勤劳朴实，善良正直。 据族谱记载，毛氏家规颇严。家训有十则，“培植心田、品行端正、孝养父母、友爱兄弟、和睦乡邻、教训子孙、矜怜孤寡、婚姻随宜、奋志云窗、勤劳本业”；家诫也有十则，戒“游荡、赌博、争讼、攘窃、符法、酗酒”等。 毛泽东是毛氏家族的第二十代子孙。在他出生之前，韶山毛氏已有五个多世纪的历史，在过去的五百余年里，就是在韶山冲这个湘北丘陵的山村里，毛氏祖辈们白手起家，默默地垦荒、播种、耕作，用自己辛勤的劳动和汗水，共同创造了这里的经济文化。他们大多世代为农樵，间或族中也有投军从戎者，从军者中虽也不乏立功之人，但明、清两朝数百年间均未出过什么显贵人物。 由此可见，毛泽东的祖先并没有给他留下显赫的门第、高贵的血统，也没有给他留下丰厚的家资；他们留下的只是善良、勤劳、勇敢的质朴品质，敢于开拓、乐观向上、坚忍不拔的优良传统，以及代代相传的家训、家诫和经久积淀的农家本色。而所有这一切又势必会对成长中的毛泽东产生多方面的影响。名字的故事 姓名，虽然只是一个人的代号，但它却往往有着丰富而有趣的含义。尤其在我国古代，一个人的姓名，并不是随随便便叫出来的，而是按一定的取名法则、经过仔细推敲确定下来的。“毛泽东”这个响亮的名字，它的形成，同样也遵循了一定的取名法则，并且有着特定的含义。 像旧时各族各乡的人给儿孙辈取名一样，毛家给子孙取名，严格按照族谱既定谱系(又称族牒)，即按其辈分长晚在谱系中取相应的一个字。这样取出来的名字，叫“正名”或“谱名”，也叫“派名”或“祖名”。如果要判定某人在家族中的辈分，只需看其“谱名”中间的字在谱系中的位置便能一目了然。按毛家族谱，毛泽东前后的几个辈分的辈序为：“祖恩贻泽远”，毛泽东是家族中的“泽”字辈子孙，因之取“泽”于名中。至于取“东”字，是因为古人以东西南北对伯仲叔季，东即老大，而毛泽东是家中长子，故理当为“东”了。这便是“毛泽东”姓名的来由。 除了“毛泽东”这个名字外，毛泽东一生中还用过许多名、号，并且大都有特定含义。这些名、号与他的经历和思想发展密切相连。 毛泽东小时候有个乳名，叫“石三伢子”，这个看似平常的名字是毛泽东母亲精心为儿子选择的。选择这个乳名，毛母有她特殊的考虑。在毛泽东出生之前，他母亲文氏曾生有两子，但先后均在襁褓中夭折，毛泽东是第三胎。文氏敬重神灵，笃信佛教。毛泽东出生之后，她生怕三儿子又不能长大成人，所以在取名上颇费心思。因为旧时韶山有这么一种风俗，父母盼望孩子平安成长并出人头地，一般在给孩子取名时，往往取一些最平常、甚至是低贱的乳名，如“狗娃”、“石头娃”、“叫化娃”之类。毛母因之特地带幼儿毛泽东到毛家附近的滴水洞后山的观音岩，拜一巨石为干娘，寄名石头，寓意坚如磐石，希冀他百年长寿。又因为毛泽东排行第三，故取“石三伢子”为乳名。同时，文氏还多方祈求神佛保佑，虔诚地吃起了“观音斋”。毛母爱子情深，用心良苦；毛泽东倒也真遂母愿，身材高大、体魄强健，一生中经历风险无数，大难不死，实属健康长寿者。1923年，毛泽东在湖南从事革命工作时，为遮掩反动当局的耳目，也曾用过“石山”之名，并以此为名在《前锋杂志》上发表过《省宪下之湖南》一文。 “润之”(或润滋、润芝、咏芝)，是毛泽东的字。《四修毛氏族谱》中记载：“毛泽东，字咏芝，行三，清光绪十九年，癸己十一月十九日辰时生。”“咏芝”在湖南话里是“润之”的谐音，按中国古代取名与字的规则来说，与“泽东”之名对应的字为“润之”。中国古代有这样的习俗，男子二十而冠，成年后即可依据本名之含义而另立别名，称之为字。