作者：邸延生 日期：2014-09-28 21:47:00
本文以真实的笔触记述了伟大领袖毛泽东的个人性格和由这些性格所产生的巨大魅力。通过毛泽东的这些既普通、又独具魅力的性格，使人们能够深切感受到在他身上所展现出来的伟大精神、胆略、胸怀、情操、神采和风范。阅读本书，对增强人们的爱国主义情操、促进社会主义的和谐建设都将具有十分积极的现实意义。
作者简介：
邸延生，中国作家协会会员。1948年4月生人，祖籍河北省深泽县。1969年加入空军高炮部队，1970年执行援外任务，10次参加对空作战，7次受部队通令嘉奖。1973年调武汉空军从事文艺创作，剧作《鹰击长空》获大军区一等奖。1983年考入河北大学中文系，毕业后先后任宣传干事、记者、编辑、总编。多年来共出版专著近20部，发表诗词和文章700余篇（首）。主要作品有：散文集《风雨人生》、诗词集《岁月回眸》、小说集《父与子》、纪实文学《橄榄枝与黄玫瑰》及《西双版纳散记》等。近年来先后撰写了“邸延生伟人系列丛书”之《毛泽东和他的卫士长》、《“文革”前夜的毛泽东》、《毛泽东与中国经济》等，在社会上引起强烈反响，许多内容被多家报纸、电台连载或连播。
目录：
历史的情怀——毛泽东生活记事:缅怀伟人，重温历史——隆重纪念毛泽东诞辰120周年；以独特的视角真实地再现毛泽东的伟人风范。
历史的借鉴——毛泽东评述中国历代帝王:缅怀伟人，重温历史——隆重纪念毛泽东诞辰120周年；以独特的视角真实地再现毛泽东的伟人风范。
历史的回眸——毛泽东与中国经济:缅怀伟人，重温历史——隆重纪念毛泽东诞辰120周年；以独特的视角真实地再现毛泽东的伟人风范。
历史的遗憾——毛泽东未竟心愿:缅怀伟人，重温历史——隆重纪念毛泽东诞辰120周年；以独特的视角真实地再现毛泽东的伟人风范。
历史的风范——毛泽东的人格魅力:缅怀伟人，重温历史——隆重纪念毛泽东诞辰120周年；以独特的视角真实地再现毛泽东的伟人风范。
1912年2月12日，清帝被迫接受了“优待条件”并颁布了退位诏书。是年春天，毛泽东以其优异的成绩考入了湖南省立第一中学。1915年9月中旬，在湖南省立第一师范学校就读的毛泽东在长沙的报纸上向各学校发出了一则《征友》启事，以他开阔的心胸邀请有志于爱国工作的青年与其联系。在启事中，毛泽东署名“二十八画生”，指明了要结交那些“坚强刚毅、随时准备为国捐躯的青年”。数日后，毛泽东的这个启事到了3个“半”人的响应，其中一个叫罗章龙，“半”个来自一个没有明确表态的青年，名叫李立三。罗章龙很快同毛泽东见了面。在湖南省立图书馆，双方手持报纸为接头标志。两个人从上午9时一直谈到了中午，临分手时，毛泽东坦诚地说：“我们谈得很好，愿结管鲍之谊，以后要常见面。”通过这次谈话，罗章龙认为毛泽东是一位性格开朗、胸襟坦荡、心存大志的人，很乐意同他结管鲍之好。李立三当时在长沙联合中学读书，见到《征友》启事后先给毛泽东写了一封信，而后二人见了一面，但他在听完毛泽东的一席宏谈阔论之后，却支支吾吾，没说什么就走了。性情刚毅、为人直率的毛泽东觉得，和这种“性情懦弱”、遇事“优柔寡断”的人发展不了什么友谊。9月27日，为《征友》启事的事，毛泽东写信给他的好友萧子升：近以友不博则见不广，少年学问寡成，壮岁事功难立，乃发内宣，所以效嘤鸣而求友声，至今数日，应者尚寡。兹附上一纸，贵校有贤者，可为介绍。并在信中表明心迹说：吾人立志，当以身心之修养，学问之研求为主，辅之政事时务，不贵文而贵质，彩必遗弃，惟取其神。易言之，每为一书，必有益处，言必载物。不然，与庸众人何异？10月过后，天气渐凉。毛泽东在校深感严格的校规过于束缚他的行动，犹如龙困浅水，又因挚友太少，不由心生郁闷，便加紧了课外的活动量，以此来锻炼身体、排解他心中的烦躁与郁闷。11月9日，毛泽东写信给他的老师黎锦熙，简谈了他在湖南一师的感受，并希望能与之想聚一叙。因他比黎锦熙的年龄小不了多少，且感情所至，便依黎嘱以弟相称：弟在学校，依兄所教言，孳孳不敢叛，然性不好束缚，终见此非读书之地，意志不自由，程度太低，俦侣太恶，有用之身，宝贵之时日，逐渐催落，以衰以逝，心中实大悲伤。昔朱子谓“不能使船者嫌溪曲”。弟诚不能为古人所为，宜为其所讥，然亦有“幽谷乔木”之训，如此等学校者，直下下之幽谷也。必欲弃去，就良图，立远志，渴望兄归，一商筹之。毛泽东在信中不仅抨击了学校的“陈规陋习”，而且直言了他的远大抱负，实可谓“胸襟坦荡”、“性格外露”了。1916年春，已是毛泽东进入湖南省立第一师范学校读书的第4个年头了。这时他刚满23岁，正是血气方刚、风华正茂的年龄。这时在毛泽东的周围，已经团结了一批有志向的爱国青年，他们经常聚在一起议论和探讨国家大事，对动荡不安和处在战火中的国家前途、民族命运深感担心和忧虑。这样的一些青年聚在一起，他们谈论的多是国家大事和民族的危亡，再就是学业上的事，思想都很认真，谁也不屑于议论琐事，更不谈论私事和女人。一次，毛泽东到他的一位朋友家去做客，他的这位朋友当着他的面嘱咐佣人去买肉，使毛泽东感到恼火，从此便不再同他的这位朋友见面了，他认为他的这位朋友是个爱关注琐事的庸人，而他关心和注重的则是人的性质乃至整个人类社会的性质，包括整个世界、宇宙！1917年暑假期间，毛泽东和萧子升结伴离开长沙徒步去到外地“游学”。当他们来到宁乡西部山区的沩山时，已经是傍晚时分了。登上云雾缭绕的沩山，二人直奔坐落在山间的密印寺。在密印寺，他们拜谒了寺里的方丈。方丈让他们在一本来客登记册上填写各自的姓名——当二人填写完后，老方丈拈手一指说：“不消说，这位施主定是毛泽东，另一位是萧子升了！”毛泽东诧异道：“你如何晓得？”老方丈瞟一眼放在桌上的两款字迹各异的签名册，示意是从那上面看到了他们二人写下的名字。萧子升再问：“可是，你是怎么知道我们俩谁是谁呢？”老方丈微微一笑：“毛泽东一个字要写两三个字格，萧施主在一个格子内能写两个字，文如其人的道理贫僧略知一二。”听老方丈这样一讲，令毛泽东和萧子升二人都对他产生了几分敬意；接下来，二人兴致勃勃地同老方丈谈起了中国古代的一些佛教经典……日落西山时，老方丈高兴地留他们一起在禅房里吃了斋饭。饭后，毛泽东和萧子升继续向老方丈讲述了他们利用暑假，决心徒步旅行湘南各地，深入了解社会和考察民情的目的。“善哉！”老方丈说，“可两位施主为何要轻装呢？”“我们有心不花一文钱。”萧子升说，“来自远方的挂单和尚，不是也都一文不名吗？”“天将降大任于斯人也！”毛泽东表白心迹说，“孔子曰：‘一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧’，乐趣也就在其中了！我坚信安贫者能成事，嚼得菜根，百事可做！”老方丈见毛泽东器宇轩昂、话语直率且充满激情，不由为之一振，随即微闭了双目合掌道：“阿弥陀佛！善哉，善哉！”稍后，老方丈睁开双目问毛泽东：“毛施主，贫僧敢有一问，还望不吝赐教！”“我们是来求学问的，怎么敢担当‘赐教’二字？”毛泽东恭敬地说，“请师父只管问。”“佛教何以在中国千年不衰？”老方丈问，“中国宗教何以能和谐共处？”毛泽东说：“中国没有像其他国家那样的宗教战争，一打就是几百年；几种宗教能和谐共存，弟子认为主要是皇权集中，各种宗教都置于皇权的绝对控制之下，这对中国来说不是坏事。”“阿弥陀佛！”老方丈望着毛泽东，加重了语气说，“只望毛施主这句话，日后不要忘记……”当夜，毛、萧二人留宿沩山。次日，二人告别了密印寺的老方丈，又继续踏上了“游学”的历程。当二人来到安化县城时，听说该县劝学所所长夏默安是位很有学问的人，曾著有《中华六族同胞考学》、《默安诗存》、《安化诗抄》等书，在安化方圆百里的地面上深孚众望，只是性情孤傲，一向看不起游学先生；毛、萧二人两次慕名求见，都被拒之门外。毛、萧二人不死心