女性诗人是一支傲然独立于中国古代文学史上的创作队伍，为古代文学史增添了一缕妩媚的色彩。本书遴选了中国古代文学史上卓有成就的58位女诗人，通过其各具风格的诗词作品，诉说人生的爱恨、欢喜与悲辛，展现古代社会女性世界里不为人知的爱恨情仇与动人故事。
作者简介：
乐琴书，古典文学专业研究生，新闻记者，酷爱文字、昆曲与民族乐器，喜欢于谦“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲”，自信能在浮躁的现代社会里寻觅一缕古典情韵。
目录：
庄姜（春秋·卫）《燕燕》/001
许穆夫人（春秋·卫）《载驰》/004
虞姬（秦末）《和项王歌》/008
班婕妤（西汉）《团扇歌》/011
班昭（东汉）《东征赋》/015
蔡琰（东汉）《悲愤诗》（其一）/019
甄皇后（三国·魏）《塘上行》/024
绿珠（西晋）《懊侬曲》/028
左芬（西晋）《离思赋》/031
谢道韫（东晋）《泰山咏》/034
鲍令晖（南朝·宋）《自君之出矣》/037
乐昌公主（南朝·陈）《饯别自解诗》/042
武则天（唐）《如意娘》/045
上官婉儿（唐）《彩书怨》/048
上官婉儿（唐）《游长宁公主流杯池》（其十三）/051庄姜（春秋·卫）《燕燕》/001
许穆夫人（春秋·卫）《载驰》/004
虞姬（秦末）《和项王歌》/008
班婕妤（西汉）《团扇歌》/011
班昭（东汉）《东征赋》/015
蔡琰（东汉）《悲愤诗》（其一）/019
甄皇后（三国·魏）《塘上行》/024
绿珠（西晋）《懊侬曲》/028
左芬（西晋）《离思赋》/031
谢道韫（东晋）《泰山咏》/034
鲍令晖（南朝·宋）《自君之出矣》/037
乐昌公主（南朝·陈）《饯别自解诗》/042
武则天（唐）《如意娘》/045
上官婉儿（唐）《彩书怨》/048
上官婉儿（唐）《游长宁公主流杯池》（其十三）/051
江采萍（唐）《谢赐珍珠》/055
薛涛（唐）《送友人》/059
薛涛（唐）《牡丹》/062
……
庄姜（春秋·卫）《燕燕》
燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。
燕燕于飞，颉之颃之。之子于归，远于将之。瞻望弗及，伫立以泣。
燕燕于飞，下上其音。之子于归，远送于南。瞻望弗及，实劳我心。
仲氏任只，其心塞渊。终温且惠，淑慎其身。先君之思，以勖寡人。
硕人其颀，衣锦褧衣。齐侯之子，卫侯之妻，东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮。
这是《诗经·卫风》为后代读者呈现出的一幅美人图，在整齐划一的四言诗句中，一位身材修长、皮肤白皙、眉目顾盼生情、巧笑盈盈醉人的春秋美女跃然纸上，尽管隔着几千年的距离，我们依然可以亲见其音容笑貌与绰约风姿。
这是中国古代文学作品中的第一美女。后人描写美女，不管是曹植《洛神赋》里“翩若惊鸿，婉若游龙”的甄洛，还是白居易《长恨歌》中“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”的杨玉环，抑或曹雪芹《红楼梦》中“娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风”的林黛玉，都走不出《诗经》第一美人的影子。让人惊叹的是，这个“巧笑倩兮，美目盼兮”的千古美女，同时还是中国历史上的第一位女诗人。
她叫庄姜，春秋时齐国公主，卫庄公的夫人。据宋代大儒朱熹考证，她在《诗经》中留下的作品，一共有五篇，最著名的莫过于《燕燕》。
然而，自古红颜多薄命。这位出身高贵、才华横溢又如花似玉的美女诗人，却是“平生遭际实堪伤”。作为齐国公主，她应该在富庶强大的家乡度过了一段快乐的少女时光，然而，当她风光无限地嫁给卫庄公后，也便结束了自己天真无邪、无忧无虑的少女时代，从此将一个敏感多情的女子诗意的忧伤，通通隐藏在婚后寂寞空虚的深闺中。由于没有生孩子，她很快遭到了长期的冷落，而她的夫君脾气暴戾，不仅无法给予她任何的温柔体贴，而且很快另娶妾室，将她抛在了脑后。
于是，她在《柏舟》一诗中吟唱道：“泛彼柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隐忧。微我无酒，以敖以游。我心匪鉴，不可以茹。亦有兄弟，不可以据。薄言往愬，逢彼之怒。我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。威仪棣棣，不可选也。忧心悄悄，愠于群小。觏闵既多，受侮不少。静言思之，寤辟有摽。日居月诸，胡迭而微？心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。”
她在《日月》中感叹自己的不幸命运：“日居月诸，照临下土。乃如之人兮，逝不古处。胡能有定？宁不我顾？日居月诸，下土是冒。乃如之人兮，逝不相好。胡能有定？宁不我报。日居月诸，出自东方。乃如之人兮，德音无良。胡能有定？俾也可忘。日居月诸，东方自出。父兮母兮，畜我不卒。胡能有定？报我不述！”
美丽的女人倘若缺少爱情的滋润，那份美丽似乎也会很快消逝；如同一块温润的美玉，因没有日月精华的滋润，早已黯淡无光。在卫庄公娶了陈国女子厉妫、戴妫后，庄姜抑郁不快的心情可想而知；不过，出身名门的庄姜善良、宽容，不仅没有因为妒忌而在卫国后宫上演一出“宫心计”，反而在陈女戴妫生下孩子后，将孩子视为己出，十分疼爱。
庄公死后，戴妫的儿子桓公继位，但不久便被庄公的另一个儿子州吁所杀，一场宫廷政变在卫国都城上演。作为深宫中女子，她们胆战心惊地目睹了阴谋与厮杀，权力与争斗，并眼睁睁地看着戴妫的儿子桓公在政变中被杀。桓公死后，伤心欲绝的戴妫重回陈国，庄姜远送于野，写下了这首忧伤凄美的《燕燕》。她一边在诗中表达对情同姐妹的戴妫的恋恋不舍，一边伤感自己的命运，诗句缠绵悱恻，委婉动人，被清代诗人王士禛称为“万古送别之祖”。
此诗以春去秋来的燕子起兴，引出情同姐妹的戴妫即将回归娘家之事。对于卫国来说，庄姜与戴妫不过是两只如同燕子般的候鸟，找不到永久属于自己的归宿。在卫国，她们消耗了青春年华，并拥有过属于自己的丈夫和孩子，可是，这一切都随着一场宫廷政变一去而不返了。戴妫还可以回到故国，庄姜却只能孤独终老于此，对于她来说，未来的卫国宫廷中，她只不过是一个毫无存在价值的“多余人”，生老病死，喜怒哀乐，还有谁会在乎自己？还有谁会关心自己？想到这里，怎不令人肝肠寸断，泣涕如雨？
一个千娇百媚的公主在人生的晚年落到这样的境界，只能一次又一次地吟唱“之子于归”、“瞻望弗及”，这反复吟唱的诗句，像极了一个薄命女子的喃喃自语，读来催人泪下。或许也只有女子，才能将这种送别兼自伤之情，写得如此刻骨铭心吧。