作者：贺宝林 日期：2015-02-28 13:32:42
该书记述了高洁从一个外省人学唱豫剧到成长为豫剧现代戏杰出代表的艰辛历程,分析了豫剧现代戏这个新的艺术样式产生、发展到成熟的背景和原因，展现了高洁对艺术矢志不渝的追求和坚守，总结了戏曲发展的经验和教训。
作者简介：
贺宝林，1974年9月出生于河南方城，现供职于河南省文化艺术研究院。主要研究方向：戏剧评论、戏剧传播、跨文化交流、中国古典诗词等。主持编写《海峡两岸豫剧交流访谈录》《新世纪河南文化对外文化交流》（已出版），撰写的《新中国河南对外文化交流史》《对外文化交流概论》即将出版。先后在《中国文化报》《中国戏剧》《戏曲研究》《上海戏剧》《对外文化交流通讯》《两岸文化产业论坛》等报刊杂志上发表文章60多篇。2014年荣获第五届“中国戏剧奖理论评论奖”。主持和参与河南省重大人文社科项目4项。
目录：
总序
序一为了梦中的橄榄树
序二守真只为艺更纯
序三一个艺术朝圣者的虔诚守望
自序
第一章繁华事散——高洁家世概述
第二章阳光普照——高洁的幼年生活
第三章苦心孤诣——高洁的启蒙教育
第四章违背家愿——高洁走上艺术之路
第五章生命涅槃——高洁初学戏曲的困惑
第六章艺海击浪——高洁艺术的第一个关键期
第七章生死攸关——豫剧现代戏的困境
第八章继承传统——高洁艺术的第二个关键期
第九章创造经典——高洁艺术的第三个关键期
第十章情深意笃——高洁的爱情和婚姻总序
序一 为了梦中的橄榄树
序二 守真只为艺更纯
序三 一个艺术朝圣者的虔诚守望
自序
第一章 繁华事散——高洁家世概述
第二章 阳光普照——高洁的幼年生活
第三章 苦心孤诣——高洁的启蒙教育
第四章 违背家愿——高洁走上艺术之路
第五章 生命涅槃——高洁初学戏曲的困惑
第六章 艺海击浪——高洁艺术的第一个关键期
第七章 生死攸关——豫剧现代戏的困境
第八章 继承传统——高洁艺术的第二个关键期
第九章 创造经典——高洁艺术的第三个关键期
第十章 情深意笃——高洁的爱情和婚姻
第十一章 远梦成真——高洁的学习和教学生涯
第十二章 孤叶浮萍——高洁在“文化大革命”中的沉寂
第十三章 为爱而活——世上有一种东西越分越多
第十四章 时穷节见——责任与艺术同行
第十五章 润泽无声——母爱是条静静的河
第十六章 历史阵痛——高洁何以渐离戏曲舞台
第十七章 艰难探索——高洁扶持两个基层剧团始末
第十八章 孤独守望——高洁对艺术王国的捍卫
第十九章 携手夕阳——高洁的晚年岁月
后记
附录 高洁大事年表前言在文艺、戏曲界深入学习贯彻习近平总书记在文艺工作座谈会上重要讲话精神的热潮中，《中原戏剧名家传记系列丛书》陆续付梓了，不禁欣慨交集。植根于中原沃土的豫剧（原称河南梆子）、曲剧、越调等诸多剧种，早已成为中原大地特色鲜明的文化符号，深深融入寻常百姓的血脉之中，为中华民族乃至整个人类留下了宝贵的非物质文化遗产。百多年来，中原戏剧舞台人才荟萃，名家辈出，众多老一代德艺双馨者，令人心驰神往：常香玉、陈素真、崔兰田、马金凤、阎立品、桑振君、申凤梅、毛爱莲、张新芳、王秀玲、唐喜成、牛得草、王秀兰、刘忠河、海连池、马琪、朱万明……群星璀璨，数不胜数，他们都以良好的艺德、精湛的技艺、优美的唱腔享誉剧坛。
这些中原大地里盛开的绚丽奇葩，不少已鞠躬尽瘁、与世长辞，永远离开了他们挚爱的戏剧舞台；尚健在的老艺术家们也大多年届耄耋，久不出现在公众视野；与前辈名家交往甚密之人也日渐凋零。唯恐前尘往事如烟散去，建议将大师们的平生大业诉诸笔端、以示后人的呼声日高，为名家大师树碑立传已时不我待地提上日程。
自司马迁创传记，中华之史不独记事，更重传人。传人者何？传其品、传其节、传其才、传其德、传其神，使其形象跃然纸上，令后世如同目接耳亲，而不胜其缅怀追慕 在文艺、戏曲界深入学习贯彻习近平总书记在文艺工作座谈会上重要讲话精神的热潮中，《中原戏剧名家传记系列丛书》陆续付梓了，不禁欣慨交集。植根于中原沃土的豫剧（原称河南梆子）、曲剧、越调等诸多剧种，早已成为中原大地特色鲜明的文化符号，深深融入寻常百姓的血脉之中，为中华民族乃至整个人类留下了宝贵的非物质文化遗产。百多年来，中原戏剧舞台人才荟萃，名家辈出，众多老一代德艺双馨者，令人心驰神往：常香玉、陈素真、崔兰田、马金凤、阎立品、桑振君、申凤梅、毛爱莲、张新芳、王秀玲、唐喜成、牛得草、王秀兰、刘忠河、海连池、马琪、朱万明……群星璀璨，数不胜数，他们都以良好的艺德、精湛的技艺、优美的唱腔享誉剧坛。
这些中原大地里盛开的绚丽奇葩，不少已鞠躬尽瘁、与世长辞，永远离开了他们挚爱的戏剧舞台；尚健在的老艺术家们也大多年届耄耋，久不出现在公众视野；与前辈名家交往甚密之人也日渐凋零。唯恐前尘往事如烟散去，建议将大师们的平生大业诉诸笔端、以示后人的呼声日高，为名家大师树碑立传已时不我待地提上日程。
自司马迁创传记，中华之史不独记事，更重传人。传人者何？传其品、传其节、传其才、传其德、传其神，使其形象跃然纸上，令后世如同目接耳亲，而不胜其缅怀追慕镜鉴之情，是以其人虽往，犹凛凛生气，在我左右。然欲传其人殊非易事，因事可纪、言可采、岁月可罗列，而神情丰采、音容意度，则至难为力；至于所传之人，评价如何恰如其分，则更难片言居要、数语得中了。
为人立传，应以史实为要，不可加枝添叶、故作渲染、虚构成章；须以史实为据，将传主的生平准确、鲜明、生动地呈现在读者面前。这部系列丛书的编著者，独具匠心，以朴实无华的语言文字把传主们刻画得栩栩如生。编著者还讲究叙述技巧和语言趣味，按照人生时序娓娓道来，不枝不蔓，有声有色。数年来，他们不辞辛苦，登门拜访戏剧界的名家、学者，虚心求教；深入民间，辗转奔走，遍访传主们的亲朋好友和知情人；广泛搜集资料，悉心甄别真伪，夙夜挑灯，呕心沥血，毕其功成。这套丛书以其真实性、知识性、通俗性，为读者呈现出了蔚为壮观的艺术家群象。
据统计，由河南本土诞生的豫剧、曲剧、越调及其他地方小剧种不下28个。这些剧种姹紫嫣红，争奇斗艳，绘就了中原戏剧波澜壮阔的宏伟画卷，谱写出中原戏剧激越高亢的时代旋律。就流派代表人物而言，单豫剧即有名旦六大家和十大门派，本丛书所收录的仅是部分佼佼者。如享有“汴京三王”美誉的豫剧大师王秀兰、王敬先与王素君（王秀兰在四十年代，是和常香玉同挂头牌的豫剧名旦；王敬先以武旦和刀马旦蜚声剧坛，开创豫剧舞台的武旦先河；王素君反串小生潘必正一举成名，最终形成了豫剧“王派”小生门派艺术），以擅演丑角自成一派的豫剧大师牛得草，以擅演须生诸葛亮自成一派的越调大师申凤梅，而曲剧名家朱万明则把“唱曲儿”与“踩高跷”相结合，创造出了曲剧品种。
中原戏剧名家个人的生活史、成长史与事业史，从多个侧面折射出社会、民族和国家前进的历史。发挥中原文化优势，大力弘扬戏曲文化，推动中原戏剧文化“走下去”、“走出去”，展示河南文化的软实力，对于弘扬中华民族优秀传统文化、建设华夏历史文明传承创新区具有重要意义。做好这项工作，是我们戏曲大省义不容辞的责任。
《中原戏剧名家传记系列丛书》的出版，不仅拂开尘封往事，使名家们德艺双馨的故事不致湮灭，给后人留下弥足珍贵的篇章，而且也是对振兴中原戏剧大业呼声的切实回答，更是在时代嬗变中对中原文化如何助力实现中国梦、让中原更加出彩的深沉思考。