作者：杨晖 日期：2015-11-29 12:00:09
杨晖主编的《世界上*睿智的文字》分为感知生命，领悟生活、幸福和快乐的内涵、与生活争夺自己、不完美的人生、与人相处的艺术五个部分。本书以*睿智的文字，启迪亿万读者的心灵，字里行间中充满了睿思和智慧，为你开启心灵的窗户，带领你探索未知的世界。★★★★★读者文摘大全集同类畅销好书推荐：读者文摘大全集+读者文摘全集·世界上*励志的文字+读者文摘全集·世界上*睿智的文字+读者文摘全集·世界上*淡定的文字+读者文摘全集·世界上*缠绵的文字
本书简介：
在人生的旅途中，最糟糕的境遇往往不是贫困，不是厄运，而是精神和心境处于一种无知未觉的疲惫状态。生命，需要鼓舞与希望；心灵，需要温暖与滋润。幸福并非来自物质的充盈，它是一种用奉献牺性为代价所获取的愉悦和满足感。畅销全球的反读者文摘分创始人华莱上曾说过：”只有人性的东西才能征服人心，即使在一个物欲横流的社会里，人们还是会敬畏些什么，那就是看似简单朴素的真、善、美。是真、善.美在拯救和平衡人的内心。本书精选了100多个具有感染力的故事，这些故事汇集了生活中最鲜活的点滴，表现了人们追求梦想的坚强势力和美好愿景，曾经打动过亿万读者的心灵。通过阅读本书，你将会活得激情满怀，爱得深沉，拥有博大的胸怀，你会更加自信地去追萎内心的幢惯与梦想。当感到痛苦、惶惑和失落时，你将得到慰藉：在遭到打击、挫沂时，你将得到力量和智慧。毫无疑问，本书会成为你的终生益友！
目录：
第一辑感知生命，领悟生活谈生命感恩之心有意义的人生人生的解释生与死怎样活着人生与下棋戏如人生人人想当别人人活给谁看生的真第一辑感知生命，领悟生活谈生命感恩之心有意义的人生人生的解释生与死怎样活着人生与下棋戏如人生人人想当别人人活给谁看生的真谛生命的缺口人生的5个球如水人生人生是丰盈的两条道路人生的完整命运其实有两个部分领悟生活人生的车站珍惜眼前的美好最美好的时刻日子每天都是新的生活是美好的让日子发亮给生活松绑等待生活在生活面前选择生活这就是生活你就是一道风景心田上的百合花开工作使人生有味揣好梦想上路我为何而活让自己感动自己微笑面对生活第二辑幸福和快乐的内涵境由心造什么叫快乐寻找快乐无知的乐趣快乐即健康人生十乐知足常乐一哭为快擦拭心灵的浮尘认识幸福向窗外看的人是欢乐的夏娃的辉煌夜晚别解开第三颗纽扣为记住这一点而欢欣鼓舞留住那颗绿色的心停下瞧一瞧转换频道宁静的心境心灵的轻善待生活，播种快乐幸福的真正含义幸福很小肋幸福其实很简单幸福的篮子第三辑与生活争夺自己享受痛苦凡事想开点要活在巨大的希望中抓住生命的树枝从来没有真正的绝境十字路口人不能向生活称臣做弱者是智慧人生没有失败熬得过昨天，就过得了今天变是好事不归路感悟失落感悟失败悲观也是福打磨自己无论你的生活如何卑微拥有自信不做软弱可欺的入给自己的定价远方并不遥远机会在敲门把自己亮出来没有白吃的午餐给播种者的种子改变你一生的5句话四个字的奇迹最靠得住的是自己对自己说“不要紧”点亮心灵的灯如果抱负之内涵掌握自己的生命一心一意自信像骆驼那样生存成功是一种感受成功的关键成功之路获得成功永远不晚把命运转换成使命为自己开路学无止境想做的事该趁早去做穿上世俗的大衣跳舞第四辑不完美的人生放手花不都是香的大自然的启示定期地让自己清零不是必需的尽量不要一滴水就是一个海洋思考的差异细节的魅力最简单的最好不要怕出丑请别告诉我秘密宁静是人生的活力之源心灵小语为了看看阳光，我来到世上遗忘教你洒脱人类的行李多与少心动如水，心静如镜简单之美不可挽回的旧梦不要让篮子空着微尘与栋梁推开那道虚掩的门美的真谛不要祈求太多走廊角落里的遐想最好的年龄留白天地宽做人不必讲求十全十美第五辑与人相处的艺术真正的高贵选择拒绝童言有忌烦恼与菩提沉默是金无言的境界听的艺术豁达对人要宽宏大量学会控制你的情绪幽默岂止一笑自由与克制习惯的力量赞扬的魔力多一句赞美无须炫耀话的力量无须多讲要帮助，不要教训心要靠心来交换借口是善意的谎言大方地领情忍耐与宽容别为小事生气怀恨是不值得的大笑三声展露你的微笑择友无言的爱爱的学校另起一行石缝间的生命谁是你的“重要他人”我为什么而活着注视一颗星星的命运爱是艰难的应当学会怎样爱爱，妙不可言莫怕多情孝心就是美德父母欠子女什么人人想当别人人生许多微不足道的烦躁都是由于人人想当別人的欲望所导致的，它使社会不能完美地组织起来，不能让每个人都各司其职．各就其位。想当别人的欲望常常引导我们去做一些严格意义上来说并不属于自己分内的事。我们的天赋与才能常常超出我们自己行业与职务的狭小范围。每个人都觉得自己才过其位，大材小用，因而无时无刻不在做着那种空头理论家们所谓的“额外工作”。
一个态度认真的女用人不会满足于只千几件指定的差事。她身上还有没用完的精力。她的志向是做一名家庭改革方面的专家。于是她来到徒有其名的主人的书桌前，在那上面进行一番彻底改革。
按照她的整洁观念，所有文件都重新进行了归置。当那位可怜的主人回来后，发现为他所熟悉的杂乱无章已经变成面目可憎的整洁时，他简直成了一个反动分子。
一位秉性严肃的市电车公司经理决不会只从运送乘客方面和使乘客觉得便宜、舒适这一简单责任中获得满足感。他要发挥道德促进会宣讲人的职责。于是，当一位可怜的乘客正在皮带环的下面摇摇晃晃站立不稳时，他却要为这位乘客读点儿东西，请求他发扬基督徒的美德，不要推挤。
一个人走进理发店，目的只是刮刮胡子而已，但却遇到一位雄心壮志的理发师。这位志向高远的理发师决不满足于仅对人类的幸福安康做微小的贡献。他坚持认为，他这位顾客还需要洗发、修指、按摩、在滚热的毛巾下发汗、在电风扇下冷却等，并在进行所有这些的同时，他的皮鞋还必须被重新上油擦拭。
当你看到有些人在接受种种他们并不需要的服务时所表现的忍耐，你不觉得奇怪吗?其实也不过是为了不伤害情愿多干点活的手艺人的感情罢了。你看，卧车中一些乘客站起身来让人家为他刷衣服时，有着一副多么耐心的神情啊!他们十有八九并不想让人去刷。
他们宁愿衣服上留着灰尘也不愿被迫忍受这种事。但是他们明白不能让别人感到失望。这是整个旅行中的隆重仪式，是正式献礼之前不可缺少的。
人人想当别人，这种情形也是艺术家与文人学士出现越轨现象的一个重要原因。我们的画家、剧作家、音乐家、诗人以及小说作者也像上面说的女用人、电车公司经理与理发师一样．犯着人们所通有的毛病。他们总是希望”以最多的方式对最多的人们做最多的工作”。他们厌倦了自己所熟悉的东西，而喜欢尝试种种新的结合。于是他们经常把不同的事物拉扯在一起。一种艺术的实践者总是尽量用另外一种艺术制造出某种效果。
于是有的音乐家想当画家，像使用画笔一样来使用小提琴。他要让我们看见他为我们描绘的落日彩霞。而画家则想当音乐家，想把交响乐画出来，并很苦恼那些缺乏修养的人听不出他画中的音乐，虽然那些色彩的确不相协调。另一位画家则想当建筑师，希望他绘制出的图画能产生砖石砌成的感觉。结果他的作品倒很像一所砖房，但可惜在一般正常人看来却不像一幅图画。再如一位散文作家厌倦了写散文，而想当诗人。于是他在每一行开头用了大写字母以后，却继续按着他的散文手法来写。
再比如看戏剧。你带着你那简单的莎士比亚式的观念走进剧院，以为来到这里就是看戏。但是你的剧作家却想成为病理学家。于是你发现自己身陷诊所，四周阴森难耐。你本来到这里只是为了消遣，找个地方舒散心情，但你这位不入流的人士却走入了这个专门为你准备的场所，因此你不得不熬到终场。至于你有自己的苦衷这点并不成为充分的理由使你豁免。
又如你拿起一部小说来看，以为这肯定是一则故事。谁料到这位小说家却另有主张。他想充当你的精神顾问。他要对你的心智有所建树，他要把你的基本思想重新整理一番，他要抚慰你的灵魂，对你整个人进行清理。尽管你并不想让他为你做什么清理或调整，他却要为你做所有这些事。你不愿意让他改造你的心智。确实，你自己也只有那么一颗可怜的心，你自己的工作也还需要它。
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