作者：孔萌 日期：2016-03-03 18:56:52
本书出于90后女孩儿孔萌的想法，精选出《论语》原著中近二百条专门针对当今青少年现实问题的语段，由孔萌父亲的讲课原稿编辑整理而成，是专门为青少年写的一部《论语》。本书把孔子的学说，把经久不衰、历久弥新的儒家文化，以亲切的口吻、深入浅出的话语，向读者讲述出来。本书的观点均属原创，“心解”当中的阐释，是孔萌父亲几十年来丰厚人生阅历的凝结。本书观点，句句都出自他个人明确的体验，而不是空谈大道理。“心解”，从心性的角度对论语进行了深刻解读，观点新颖独到。“小悟”是孔萌听爸爸讲论语后对生活和学习中点滴小事的感悟，情真意切，极易引起青少年的共鸣。本书特色：标题：观点新颖、诙谐生动译文：博采众长、勘定严谨心解：见解独到、平易近人小悟：情真意切、引发共鸣
作者简介：
孔萌，九○后。从小，受家庭环境影响，接触传统文化。小学二三年级就开始深入修习，颇有心得，受益良多。初中，开始听爸爸讲《论语》。高中毕业，加入论语研究小组，在爸爸的指导下，系统地开始学习论语。在学习过程中，深受触动，对传统文化的情感愈发深厚，立志要把弘扬中国传统文化作为一生奋斗的事业。
目录：
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不知好歹是品德问题
给父母脸色看是不孝行为
对“三无”父母更要孝敬
尽礼不是谄媚
孔子看不下去的人
不必三思而后行
公子荆的财富观
部分
目录：
：不知好歹是品德问题给父母脸色看是不孝行为对“三无”父母更要孝敬尽礼不是谄媚孔子看不下去的人不必三思而后行公子荆的财富观谁说孔子泥古不化？让出来的中国文化吃不上饭的齐景公孔子的马棚着火了人缘好不等于人品好前言孔萌自序
从小学起，我们就拿着学校发的论语诵读课本，被老师带着，手指着拼音一个字一个字地读，在我们的印象中，论语只是课本上的那几句“学而时习之”“知之为知之”“三人行必有我师焉”……我们都知道《论语》是经典，可我们并不清楚它经典到什么程度。连我刚上一年级的小表弟也知道孔子，问他孔子是谁，他说，是老师；再问，是什么样的老师啊，他答，就是普通的老师呗。
说实在的，我们对于孔子，对于论语，对于中国传统文化的了解，太欠缺了。
考上大学，由于身体原因暂时休学一年，正好，这个阶段我爸爸在给他的几个学生讲论语，于是，幸运的我，歪打正着地，踏进了论语的大门。事实证明，我确实，不是一般孔萌自序从小学起，我们就拿着学校发的论语诵读课本，被老师带着，手指着拼音一个字一个字地读，在我们的印象中，论语只是课本上的那几句“学而时习之”“知之为知之”“三人行必有我师焉”……我们都知道《论语》是经典，可我们并不清楚它经典到什么程度。连我刚上一年级的小表弟也知道孔子，问他孔子是谁，他说，是老师；再问，是什么样的老师啊，他答，就是普通的老师呗。说实在的，我们对于孔子，对于论语，对于中国传统文化的了解，太欠缺了。考上大学，由于身体原因暂时休学一年，正好，这个阶段我爸爸在给他的几个学生讲论语，于是，幸运的我，歪打正着地，踏进了论语的大门。事实证明，我确实，不是一般的幸运。爸爸曾经说过，遇到论语，是他人生中的一大幸事。他原来的很多困惑，都在论语里找到了答案。我爸爸从小就抱着大志，五十年了，追梦的路上风风雨雨也都过来了，他说，终于，在论语里找到了自己的理想！对于论语和孔子，他是敬仰的、赞叹的、深受感动的。没错，确实是感动，或者更准确地来说，是撼动。他对论语，是有着情感的，这绝不是什么大话空话，就像他对我的情感一样真诚，那是一种真挚的、深厚的、发自内心的爱。他对论语的爱，不是痴，不是迷，而是达到了孔子所说的“三月不知肉味”“发愤忘食，乐以忘忧”的境地。他曾说过：如果我们深入研究，就会发现《论语》含藏着能够使一个人成功，使一个民族兴旺，使一个国家强大的核心奥秘，这是真正的国宝。作为中国人，如果我们对《论语》的价值认识不够的话，只能说明我们的福气不够。听爸爸讲课时我常常是目瞪口呆的，有时候，我会拍案叫绝，甚至开心得课上就想跳起舞来（当然，顾及淑女形象，还是算了……）。我就想起孙悟空当年跟着菩提老祖学道，上课时听到精彩处禁不住抓耳挠腮、眉飞色舞，我就跟他这情况类似。学论语，就是学道。学“道”，不像学“术”。上几何课，老师讲到关键处，你感觉心里那个疙瘩突然被解开了，身上突然舒畅了，感到快乐了。学道的快乐，可比这个不知要大多少倍呢！或者说，这两种快乐根本不在同一个层次上。学道的过程中，你突然一下解开了原来固执多年的心结，眼前、心里都明朗了；或是有了长久的宁静体验，觉得身心都越来越成熟而通透；处事变得更加从容，心受外界的干扰越来越小，发现自己渐渐朝着“宠辱不惊”的境界发展……这种快乐，可是千金不换的！论语是一面镜子，它总能映出我们的问题，从各种纷繁的现象入手，非常高明地直达问题本质；孔子是一位伟大的精神导师，在爸爸的解读下，在孔子绵延了几千年的谆谆教诲里，我一点点地探及论语的内核，才发现，我还是一直在门外徘徊，一直在子贡形容的夫子的“数仞之墙”外感叹，借用一位道友的话来说，“我们也就是扒在门边看看，门里面太好了、太好了……”也越来越觉得夫子和他的学问真是像颜回说的那样“仰之弥高、钻之弥坚”。但是，按爸爸的说法，夫子之道“高而不虚、落地有声”。有位同学得知我在学论语，对我说：“孔子没有后世说的那么神，他也就是个人。”我告诉他：“他确实是个人，但，是圣人。不管你、我、大家怎么看待孔子这个人，我们都能承认，他有高明之处，有真的了不起的地方，这没错吧？我们只要能向他学到真东西，受到切身的感化和指导，受益了，这就足够了，没必要多去考虑他究竟神不神。”孔子确实高，也确实有“瞻之在前、忽焉在后”的玄幻之处，但是他能落到实处，给我们针对性很强的指导，“博我以文，约我以礼”……学了论语，我到外面跟人接触时就发现，有些聪明人开的挖苦人的、尖酸的玩笑，在我听来就比原来刺耳得多了，而我自己也曾有同样的毛病，这大概算是“见不贤而内自省了”吧。随着学习的一步步深入，我感觉自己正在复苏，正在挖掘出自己原来根本察觉不到的缺陷和德行上的不足。我才知道，原来，为了表现自己而夸大事实地跟别人扯东扯西，属于“巧言”，属于“不仁”；原来，对妈妈的唠叨耍脸色，属于“不孝”；听到爸爸解读的“由孝入仁”，我真是大为赞叹的——“仁”并不是一个可望不可即的境界，有“孝”这个入手点啊！渐渐地，我跟妈妈的关系也越来越好了，由原来的“动不动就吵嘴”，变为现在的“一天拥抱十几次”，哈哈……读论语，学做人；要成功，先成仁。原来我总以为，什么修德啊、做人啊，都是空话、大话，现在我可是切身体会到了，你德不够、人都做不好，就不可能成事！一位道友，学了论语以后，整个人都变了，工作比原来顺利、家庭也比原来和睦多了。他常常赞叹论语高深而切实的内涵，常常赞叹孔子极高的个人修为，他说：“跟着张老师学论语，我最大的收获就是，无论外物怎样飘摇，我都只认准一个‘德’字。有人问我，‘你又学释又学儒，你到底信谁？’我说，我信‘德’，我要把修德作为自己的信仰。”论语，绝对是中国人最好的品德教育课本，只是我们对它的价值还认识得不够啊！我对中国传统文化的感情，就是这样渐渐深厚起来，直到今天，这种情感已经积累到理想的高度，我已经立志，为弘扬传统文化贡献出自己的力量。这种力量，是想要多大，就能有多大的！从而想起身边的人，包括我的关系很好的朋友，有才有志，自尊心也很强，可惜走错了路，“理想”变成“幻想”，扑腾多年，一无所成。想到他们，我真的很痛心。我也曾为他们流过不少泪，我也曾深深怀疑过“理想”的意义——要才要志又有什么用！还不如当个普通老百姓来得实在！有追求又天资不凡，却常常会走弯路、走错路，这多么令人惋惜！其实啊，用论语里的观点来解释，你看不清路、成不了事，就是因为德不够啊！如果这样的人能够接触到论语、学懂论语，明白修德才是正路、大路，真正光明的有希望的路，那该有多好！我也看到一些朋友，他们想拓宽自己的精神世界，他们想解决自己的人生困惑，于是，他们去书中寻找答案和出路。但现实情况是，并没有太适合他们的读物。有一个正在读西哲的朋友跟我讨论有关道德坚守的问题，我直接用论语的精神来回答他，两句话就把他说得心服口服。我说，你少看点西哲吧，还不如多学学论语，咱老祖宗早把他们那些理论悟透了！我必须为这些本来很有潜力成为社会精英的人们做点什么。于是我想，为什么不专门针对年轻人讲一部论语呢？帮助他们认识到《论语》究竟是一部什么样的著作，让他们在论语中找到自己应该走的路！我跟爸爸讲了这个想法，他非常赞同。于是，我们共同从论语中精心挑选出了近二百条适合青少年学习的语段，请爸爸专门针对青少年的成长疑惑和需求，把这些语段重新讲了一遍，重讲历时两个多月。然后我和共同学习的道友们分工协作、整理编辑，忙了近四个月，此书这才正式成型。这本书，由讲课原稿改编而成，保留了讲课时的口语化风格，这也是本书的特色之一。在此，我要感谢帮我编辑此书的各位道友：阿石叔叔、小敏阿姨、大刘师兄，还有我的妈妈。录音、整理文字、统筹稿件、观点编辑、文辞编辑……这些繁杂的工作，真心感谢一路有他们的陪伴。没有他们默默的辛劳，没有他们无私的、不图任何回报的支持和帮助，是绝不可能有今天这本书的。我还要特别感谢我的妈妈，您为我这部书付出了太多太多，真的谢谢您！另外，感谢为这部书辛勤忙碌的出版社的各位哥哥姐姐、叔叔阿姨，你们辛苦了！谨编此书，与诸位读者共勉！部分精彩观点：★如果说传统文化是国宝，论语就是宝中之宝。★如果我们深入研究的话，就会发现《论语》含藏着能够使一个人成功，使一个民族兴旺，使一个国家强大的所有奥秘，这是真正的国宝。如果作为中国人，我们对《论语》的价值认识不够的话，说明我们的福气不够。★如果没有孝心作为前提，我们的爱就没有根，这种无根的爱是不堪一击的。★“不患人之不己知，患不知人也”。孔子不是教我们不要表现自己，他是说担心别人不了解自己没什么好处。患，是指比较严重的担忧，如果一个人特别担心别人不了解自己，他就不容易把长处充分表现出来，因为他紧张、胆怯，实质上是精神受别人控制了，反而达不到让别人了解自己的目的。★作为学生，如果你仅仅以分数低为耻的话，那你就会变得“唯分是从”，别的什么都不管，这是有问题的。心专注到什么地方，就在什么地方产生成果，专注的程度和成果的大小成正比，它是能量流向所在，也是智慧凝聚所在。★“人缘好”不等于“人品好”。比如说一个班里，全班同学都说这个人好，大家要注意，这个人也是有些问题的，可能他身上有某些特殊的缺点：原则性差，是个老好人。这样的人可能很懦弱，不真诚、不敢得罪人。所以这种人并不太可靠。★什么叫认命？不管我们现有的条件是什么，都心平气和地接受，这就是认命。我们的家庭条件不好，你认不认？长得丑，你认不认？一般人很难认，会自卑。自卑就是不认。长得漂亮，傲慢得意，也是不认。丑也好，美也好，都不是由自己决定的。“认命”并不是要我们消极地对待人生。实际上，认命和积极消极没有关系，认命，就是明白、清楚的表现；而不认命，是不清楚、糊涂的表现。一个人长得丑，整天为这个发愁是没有用的；长得好，傲慢得意也没什么好处。本来我们得了好，如果人品再好点，别人对你是又尊重又羡慕，如果一个漂亮的人只剩下傲慢得意而没有好人品，天生的那点优势很快就被消损掉了。