作者：斋藤孝 日期：2016-09-05 18:42:04
日本知名教育学家，从各个角度阐述读书的本质意义。在信息爆炸的当下，用读书掌握“深潜力”，汲取人类精神的宝贵清流。书中更有作者多年经验总结，带给你新鲜大胆的读书方法。翻开这本书，你会更深刻地了解读书的美好。
本书简介：
在当今这样快节奏的时代，读书稍显老套，但我们确实无法忍受没有书的人生。读书到底有什么意义？这个问题乍看简单，实则难以回答。本书作者认为人类的思想早已达到极其深澈的程度，犹如地层深处流淌着的清流，唯有通过读书掌握了“深潜能力”，才能找到地底珍贵的宝藏。本书主要从根本上阐述“读书”的意义，更有作者力荐的创新性读书方法。透过本书的字里行间，我们细细感受作者阐述“读书”的力量，找回生而为人最宝贵的财富。希望本书能带给你更好的阅读体验。
作者简介：
斋藤孝，1960年出生于日本静冈县。毕业于东京大学法学部，并在该大学研究生院教育学研究科修完博士课程，现为明治大学文学部教授。专业为教育学、身体论、交流论。主要著作有《学会学习》《提问力》《规划力》等。
目录：
序言/重新审问读书的意义
日渐消亡的读书文化
现代人的精神力量为何变弱了简 目序言/重新审问读书的意义第1章/推动我们的“无形力量”第2章/“相遇”决定人生第3章/阅读经典的魅力第4章/持续读书的五个习惯第5章/十倍增强读书力的技法后记/读书使人成长出版后记目 录 序言/重新审问读书的意义日渐消亡的读书文化 现代人的精神力量为何变弱了 年轻人的“肤浅” 为何不能只依赖网络信息 你知道精神底层流淌着清流吗第1章/推动我们的“无形力量”亦师亦友的“读书”不变强就无法生存 为何越优秀的人越会读书 学习贤人的视角 读书是追求“心灵富足”的最佳手段用读书“启动”大脑和心灵 信息严重匮乏的时代 书能弥补精神的荒芜 “优质”的书才有意义 “依赖”使判断力变迟钝 以培养“坚强”为目的的读书读书有三大意义 沉浸在推理小说世界中的快乐 书是重新省视自我的“镜子” 不惧“孤读”的人前路宽广以前大学里的“读书文化” 独处时是读书的良机 与贤人们交换能量第2章/“相遇”决定人生“我做不到”是忌语一本书就能打开未知的领域 遇见好书就会想读 书店是“引起兴趣的空间” 用报纸唤起兴趣和关注 面向新人的“文学指南”脱离“轻松”“浅显” 从日本文学开始 看电影前阅读“原著” 顺藤摸瓜寻找“下一本书” 为何要阅读“天才的一生”“天才”的人生能提供很多启迪 接触“异能者”的机会 当作自己的“榜样” 没理由不利用“书评”“行家”推荐的书很少令人失望 不要轻视报刊的企划 有没有参考网络书店的“评价” “好书”的条件，“坏书”的圈套难以理解的书不是“好书” “有结论”的书不值得读第3章/阅读经典的魅力日渐荒芜的“文学森林”以前的小说家也是文化大师 所有人都想成为“作家”的时代 着眼于书的“水准”吧 “故事”均源于神话 “偷食古典”的技法如果觉得读不懂，可从解读书籍入手 “白话译文”便于阅读 “当代古典”也该关注第4章/持续读书的五个习惯建议“自问自思”是否在边“问”边读 “问题发现能力”是社会人的必备能力 光用眼睛看字不叫读书重新审视“朗读”的好处 “念给孩子听”为何有效 “有声读物”的有趣之处 光有书架就能变聪明书脊的惊人效用 什么是书有而电子书没有的 以“藏书千册”为目标 “一天一本”——最简单的读书方法不是读得快就好 难懂的部分也可“跳读” 有意设定“读书时间” 坐车时、泡澡时……“随时随地均可读书” “输出”使书成为自身血肉是否能把书的内容向别人说清楚 用“转换视角引用”为交谈增光添彩 建议举办“读书会” 活用“映射交流”第5章/十倍增强读书力的技法通过“转换阅读”，将内容融入自身 寻找自己的“f” 通过“师事”阅读，沉浸在“宗师”的世界里增强亲近感的“吐槽阅读” 瞬间偶遇也不错过的“一生一遇阅读” “安定剂阅读”“兴奋剂阅读”是“百药之长” “标签阅读”的“品牌目标” 通过“据点阅读”汇集知识 一口气读完长篇小说的“快速阅读” “跳读”不为人知的优点 后记/读书使人成长是否心怀“贤者森林” 不读书不成人 出版后记 前言前言
重新审问读书的意义
日渐消亡的读书文化
2010年末，OECD（经济合作与发展组织）公布了2009年的PISA（国际学生评估项目）调查结果。这项针对世界各国15岁儿童的调查，每3年举行1次，这是第4次。
其中，关于读书的调查结果颇为耐人寻味。在 2000 年的首次调查中，“不因兴趣而读书”的日本儿童占 55%，而在本次调查中，该数值降为 44.2%。这一结果前 言重新审问读书的意义 日渐消亡的读书文化2010年末，OECD（经济合作与发展组织）公布了2009年的PISA（国际学生评估项目）调查结果。这项针对世界各国15岁儿童的调查，每3年举行1次，这是第4次。其中，关于读书的调查结果颇为耐人寻味。在2000年的首次调查中，“不因兴趣而读书”的日本儿童占55%，而在本次调查中，该数值降为44.2%。这一结果似乎表明，日本民众对于“宽松教育”的重新审视，以及学校每天早晨固定进行的“十分钟读书”活动，都对儿童的读书行为造成了影响。究其原因，或许是经济长期不景气，使人们产生危机感，觉得必须抓紧时间学习才行，于是对读书更看重了。不过，这种所谓的“读书”，其中也包括了看杂志和漫画，可惜就连这些“闲书”，也有44%的15岁儿童从来不看，可见情况很严重。至于读书的体裁，新闻报纸骤减，小说成为主流，即便是小说，人们爱看的也尽是些科幻、推理、“煽情故事”等类别的小说。当然，这本身并没有错，可是想必不止我一个人会产生疑问：曾经存在于日本的读书文化，究竟到哪儿去了？在人类构筑的文化当中，书大概算是最具划时代意义的发明了。在只有口头语言文化的远古时代，人类耗费了无数年月，也未能实现文明的大进步。直到后来文字出现，人类才掌握了积累、传递知识的技巧，继而四大文明诞生，社会开始飞速发展，直至今日。在这个过程中，文字的“载体”从石板、木简、竹简进化到纸，最终固定为“书”这种极其便利的形式。可以毫不夸张地说，人类的发展历史是由书构筑起来的，也是由书传承下来的。书的重要性，值得人类永远铭记，哪怕今后电子书普遍取代纸质书，这一点也不应改变。正因如此，读者自身的蜕变才显得至关重要。我们得知道什么是读书，为什么需要读书，以及读书对于人生的意义。下面就让我们通过本书，重新审问读书的本质。 现代人的精神力量为何变弱了 在我看来，日本人现在的精神力要远弱于从前。在面对麻烦或考验时，从前的日本人具备坚韧的意志，能够冷静地判断状况，客观地思考对策。这在如今已经很难见到了，而且现在的日本人也缺少战胜困难的积极心态。和我一样深有此感的人想必不在少数吧？“精神力量”这种东西，基本上是从小锻炼出来的。可如今，孩子们很少还会忍饥挨饿，又没了过去的学徒制度，剑术和禅道的修行也变得寥寥，教育也迎来了“全民上大学时代”，竞争不再像以前那样激烈。可以说，日本儿童面临考验的机会大大减少了。然而一旦踏入社会，情况就会变得完全相反，考验难度较之从前更高。如今日本就业形式严峻，甚至有“冰河期”之称，一旦失败，未来的出路就会骤然变窄，在经济上和精神上都会陷入走投无路的困境。而且，即使暂时就业成功，也不能掉以轻心。以前只要进了公司，就不会被轻易辞退，通过这种所谓的“护送船队方式”，每个企业都能受到行业规则的保护，各艘船上的成员也能齐心协力抱成团，在精神上相互支持。在这样的环境中工作，新职员自然能够稳步成长。可如今，应届毕业生被要求的是拥有“立即战斗的能力”。一旦业绩不能提升，就会面临被裁掉的危险。因此，即使在公司内部，新职员也会步履维艰，如同在寒冬的西伯利亚平原上孤独跋涉一般。也就是说，以20岁为界，前后环境会发生天翻地覆的变化。此前从未经过锻炼的人，此后就要突然身负重担。且不说担子本身有多重，光是前后的落差之大，就足以令人无所适从。正因如此，在精神上陷入绝境的20—40岁的人才会变得越来越多。就算不喜欢，这样的现状一时似乎也没有改变的迹象。既然如此，我们只能凭自己的力量战胜困境，但要怎样才能做到呢？能成为治病良方、让人拥有绝对力量的，恐怕还得是读书。考虑到当前状况，其必要性也远超从前。直到不久以前，精神力量的含义还同“毅力”几乎完全一致，只要身体强健、气力充实就行了。譬如抬着轿子翻越箱根山，其原动力就是精神力量。然而时至今日，这种与体力相伴的精神力量不再是人们所追求的目标，取而代之的是不可或缺的思考能力，即以知识为基础，通过自己的大脑思考问题，确立价值观。当代人必须据此给自己定位。此外，我们现在常说的“压力”，也很少来自饥饿、死亡等因素了，绝大部分原因均在于日常生活中受到的精神伤害。简单来说，能否妥善应对压力，是由够不够聪明决定的。这里所说的“聪明”，当然不是指学习成绩好，而是指能够迅速抓住事物本质，确定优先顺序，配合自身能力做出判断，妥善选择如何行动的能力。 年轻人的“肤浅” 说起来简单，其实并不容易，首先要求思维速度要足够快。思维的速度加快，就能确保从容不迫，有足够的精力和时间用于判断。因此作为训练的一环，我常要求学生在10秒内完成思考并回答问题。但光有速度还不够，想培养出直攫事物本质的能力，思想就必须具备足够的深度。这也是我对于当代年轻人最担心的一点。他们的思想缺乏深度，行为往往受情绪支配，总是轻易地或哭或笑，并且希望别人也像他们一样。一旦整个社会在这方面的需求增多，电视节目和影视作品都会按照这样的标准去制作，以简单粗暴的方式赚取观众的眼泪或笑声。结果不断催生出“廉价、肤浅”的作品，有些甚至会大受欢迎，进而导致廉价和肤浅愈发盛行。譬如，我很喜欢日本的歌谣和J-POP，但无法忍受某些歌词无数次地出现，例如“不要沮丧”“不要放弃”“我会永远陪着你”之流，其出现之频繁，简直可用“厚颜无耻”来形容。当然，这些歌词所传达的信息本身并没有错，但一言以蔽之，就是太庸俗了。可即便如此，仍有很多人不知疲倦地极力追捧，这才是最可怕的。最近还常有年轻歌手翻唱20世纪70年代的金曲老歌，但比起我当年听过的原版，这些翻唱可谓差距明显。这种差距不光体现在歌手的表现力上。比如说，山口百惠演唱时的“重量级”，是由那个时代赋予她的，乐曲本身具有扣人心弦的悲伤和深沉，这是当代歌手无法拥有的，所以无论这些歌手怎样模仿，除了歌词一样，都只是流于表面，鲜少能真正打动人心。可即便如此，这些翻唱仍能获得商业上的成功。这种现象或许意味着，现今已经不是追求乐曲要有深度的时代了。无论信息还是消费，都是因为我们自身太肤浅，才导致流于表面的东西盛行得势。正所谓“管中窥豹，可见一斑”，对于这种思想极其欠缺深度的现象，我是无论如何也做不到视而不见的。倘若放任不理，我们的思想会变得越来越肤浅，心境自然也会越来越肤浅。要想阻止这种趋势，我们只能重新唤醒坚韧的意志力，而要做到这一点，最重要的就是读书。事实上，只要观察学生就能明白读书的效果。现在的学生，心地都很善良，若以善恶为标准来区分，绝大多数都是善良的人。同时他们具备社会常识，头脑也不笨，一般都很规矩听话。从教师的角度讲，现在的学生远比以前的容易对付。可是问题在于现在的学生读书经验太少，尤其是大一新生，从没读过书的竟也大有人在。之所以出现这种情况，似乎是因为高中生活在各方面都很忙，包括应试学习，所以他们根本没时间读书。不读书，精神自然就很脆弱。一旦别人把话说得重了，他们就会紧闭心扉，或者避不见人。不过，大学生活足有四年之久，只要在此期间多读书，整个人就能逐渐发生变化。一言以蔽之，就是变得有深度。 为何不能只依赖网络信息 说到读书的作用，很多人以为只是拓宽知识面。当然，这的确是读书的作用之一，但若是仅此而已，那么上网就足以取代读书了。只在意信息量的话，与其花一两周的时间读完一本书，不如在互联网上浏览一个小时，得到的信息可能更多。或者通过博客、推特等网络工具，可以了解全世界范围内其他人的想法，互相交换信息。从这个意义上讲，当代人正生活在一个梦幻般的世界里。但有一点需要注意，那就是用户的意识。如果自身修养确实达到了一定深度，在此基础上妥善获取平均水平的网络信息，作为判断的参考，自然毫无问题。但如果书读得不够，只依赖互联网的话，就只能在海量的信息表面漂流，完全无法深入其中。换句话说，要想更有效地利用互联网，得先确保自己的精神和思想达到足够的深度。要做到这一点，一个办法是与杰出人物一起生活，成为其弟子，但在现实中不仅很难实现，而且风险也不小。正如我们在一系列奥姆真理教事件中所见到的，一旦拜错师父，很可能被卷入大麻烦。还有一种办法，就是去大学听课，直接聆听金玉良言，常能触及灵魂。但也有可能左耳进右耳出，另外还存在时间上的制约。虽说是“全民上大学时代”，但也不可能任何人随时随地都能学习。那么，既能接受杰出人物的教诲，又能按自己的节奏学习，同时风险又低的方法，就只有读书了。让自己的思想成形并继续向下深入，只能在一个人独处的时间和空间内进行。在这种情况下，既能面对自己，又能聆听他人良言的办法，唯有读书。如此一来，读书就超出了获取信息的范畴。可以说，读书的目的本就是深化思想、升华精神。譬如报纸，对于了解社会新闻很有帮助。社会性也是人性的一部分，所以平时阅读报纸，了解这个社会，是必不可少的。因此我在大学时做过一种训练：把报纸上感兴趣的新闻报道剪下来，然后向别人说明。这种训练，既能树立积极关注社会的正确姿态，又能锻炼语言能力，同时还能提高信息的获取和整理能力。然而，报纸上的报道毕竟只是社会新闻性质的信息，并不以深化思想为目的，所以在当今这个压力极大的社会，报纸并不能成为治病良方。从这个意义上讲，看报纸与读书是有着本质区别的。 你知道精神底层流淌着清流吗 在日本，一桩颇为猎奇的杀人案审判很是惹人注目。凶手的作案手段极其残忍，用链锯将受害者活生生杀害。法院做出了自审判员制度实施以来的首例死刑判决，在民众中引发热议。据新闻报道，犯罪嫌疑人并非冷酷无比的凶神恶煞，看起来完全是一个很普通的人，对待审判员和受害者家属的态度既认真又冷静。令我印象深刻的是，审判员问他：“如果能回到过去，你希望回到什么时候？”他回答：“我想回到学生时代，多读些书。”这句话应该不是谎言。因为犯罪嫌疑人在一审阶段就已表示接受死刑，所以他这样说并不是为了博取审判员的好感，也不是企图获得酌情减刑，而很可能是不加掩饰地坦露了心声，为自己在成长过程中没能花时间读书而感到无比遗憾。又或者，是因为他在收监期间读过某本书，大有感触之下，才做出了这样的回答。人之将死，其言也善，总之这个回答很有分量。当然，一个人犯下罪行，肯定存在各种各样的诱因。但或许正是因为这个人得不到任何人的认可和称赞，认为自己的存在没有任何价值，活着毫无意义，才会在某一时刻把自己的人生豁出去了，觉得一切都无所谓了，从而做出越界的行为。对于这种情况，书究竟有多少“抑制力”，还真的难下定论。但无论如何，书的力量若能到达年轻人的灵魂，时代的精神面貌应该是会有所改观的。通过读书，与自己的心灵交流，这难道不是我们在年轻时就应该掌握的能力吗？事实上，少年劳教所的教导员就曾指出，很多被送来的少年完全没有读书的习惯，哪怕看漫画也只看图，对文字一概略过。但是，只要教他们养成读书的习惯，了解其中的乐趣，这些少年就会逐渐开始主动读书。同时，他们的生活态度和思维方式，甚至整个人都会发生天翻地覆的变化。可能有人认为，将罪犯引为例证太极端了。但我觉得，罪犯的心理状态与我们并非毫无关联，因为任何人都可能因某种契机而开始堕落。在这种时候，若能对事态加以分析，重新树立人生的意义，也许就能悬崖勒马。要想拥有这样的判断力，有深度的思想是必不可少的。比方说，假设我们正面对某些麻烦，工作中的也好，人际关系中的也好。如果我们眼中所见的只有麻烦，可能会觉得天都塌下来了，可是就算再痛苦，我们也不会比古今中外克服了众多苦难的人们更痛苦。了解这样的事实，了解人类精神的强韧，至少能让我们的心灵得到拯救，同时也能激励我们克服眼前的困难。换言之，人类的思想早已达到极其深入的程度，犹如地层深处流淌着的纯净的水。相较而言，我们平日面对的各种麻烦，不过是河流表层的浊水罢了。浊水喝着很苦，但只要向下深潜，就能找到清流。关键在于，我们首先得知道底下存在清流，然后还须具备“深潜力”。而读书，就能教会我们掌握这种“深潜力”。读书需要逐字逐句地看，既累眼又费时。从这个意义上讲，读书在当今这个快节奏的时代，的确显得有些过时了。然而，唯有坚忍地跨越这些障碍，我们才能寻见宝贵的清流。 后记是否心怀“贤者森林” 年轻人不喜欢被人说教。一旦被观念不同的人说“你现在这样可不行”，他们就会立刻堵住耳朵，拼命保护当前的自己，除了与周围同样性质的人接触以外，断绝任何外界往来。毋庸多言，这种倾向当然是相当危险的。长此以往，不仅会妨碍正常交流，精神上也很难成长。究其根本原因，还是在于书读得不够。他们没有向身为外人的作者开放心灵、许其侵入并长驻的经验，所以无法摆脱唯我独尊的心态。大学的存在，正是为了让年轻人接受这样的洗礼，通过读书了解到其他伟人的存在，即使偶见逆耳之言，仍能继续吸取精华。这样在不知不觉间，伟人就会成为自己的伙伴。如此一本本地积累，终将在内心形成由其他人组成的郁郁葱葱的“森林”。这个世界对“大人”的定义标准，正是拥有这种心境的人。我同别人交谈，就能大致看出对方读过多少书，心里有着怎样的“森林”。不单是我，企业招聘的面试官也一样。且不论应聘者是否懂得专业的理论知识，单看讲话水平和词汇多寡，就做不得假。如果应聘者向他人开放心灵的容许度、对他人的理解能力、对状况的把握能力有所欠缺，我想企业是不会乐意录用的。当然，读书的价值不光体现在这样的实践部分。对于“人为何而活”这种本质问题，书也准备了极充实的答案。换言之，当你自觉即将陷入恐慌不安或虚无主义的时候，书能为你照亮出路。至于具体方法，因作者而异。有人通过文学来讲述，也有人从科学的角度加以引导。以文学为例，几乎从不会描述普通意义上的成功者的人生，往往是从旁观者的角度看来微不足道的人生，聚焦于无关成败的部分，阐述其价值所在，或是向我们展示如流星般璀璨的短暂人生。若能以这样的视角观察世界和人生，我们就能拥有充实丰盈的心境。 不读书不成人 所以我认为“不读书不成人”，尤其是对学生，我时常告诫他们，不是“读书比较好”，而是“不读书不行”。可是，少有成年人会态度强硬地做到这一点，我觉得很不可思议，也很不满。不知是否因为成年人本身就不读书，还是读过书却没有自信或并不重视的缘故，也有可能是想避免对孩子说重话，从而保全自己的地位。我还经常听见有人说，“如果想查信息，上网比读书更容易，也更方便。”还有人堂而皇之地声称：“书只会碍事”“都什么年代了还看书”。然而，他们中的许多人其实在年轻时明明读过很多书，才打下了不错的基础，如今却贪图安逸，随波逐流，忘记了书的恩惠，甚至反过来恩将仇报。至少在我看来，不读书是无法培养思考力的。毫不夸张地说，不读书的人生不叫人生。读过很多书的人，想必会在这一点上深有同感吧。既然如此，我们把读书的喜悦传达给那些没读过很多书的人，以及不了解将书中内容融为自身血肉这一过程的人，难道不是应尽的责任吗？哲学家叔本华曾严厉地批评安逸的读书：“读书是让别人思考。”然而，这句话也是以自身必须读书为大前提的。在其著作《关于读书》中，还有“作品是作者精神的精华”的论述。他还指出，古典作品具有平抚心灵的力量。 “古希腊、罗马的文学作品，是最好的精神清凉剂。哪怕只读半个钟头，精神也会即刻变得舒爽放松，心灵也会受到洗礼，变得澄澈而振奋，就如同冰凉的山泉水能让旅人迅速恢复精力。” “读书的人生”是不断前进的人生。遇见好书后的喜悦，会持续激励我们。读书的人肯定会觉得，“读过这本书的现在的人生，与没读过这本书的以前的人生，确实不一样。”“永远心怀贤者森林”——请以这句话作为口号吧。 出版后记或许，曾经我们很熟悉地拿起一本纸质的书，静静地度过一个下午的场景，已经不多见了。但是，纸质书却不会遗失在我们的生活中，仍有许多人将书看作获取知识的唯一途径。纸质书精致的排版、字里行间散发的墨香、逐页追寻真理的喜悦……这些都是电子书所无法比拟的。本书作者斋藤孝，是日本明治大学的教授，也是一位教育学者。有关读书，他个人有着独到的见解，这一点从本书中也可以体现出来。除一些他个人对于书的见解和想法的书籍外，他也出版了诸多商务、教育学方面的著作。在本书中，作者将人类的思想比喻成流淌在地层深处的纯水，而我们平日面对的各种麻烦，则是河流表层的浊水。浊水喝着很苦，但只要向下深潜，就能找到清流。关键在于，我们首先得知道底下存在清流，然后还须具备“深潜力”。读书，就能教会我们掌握这种“深潜力”。然而只有我们具备了这种可以深潜的能力，才能在当今这个快节奏的时代，寻找到宝贵的真理，即隐藏在书背后的那些清流。书，就在那里。我们并不孤单。当我们心忧难安，面对突如其来的孤独而不堪承受的时候，当我们悲苦无助，不甘软弱无力的挣扎而咬牙痛恨的时候，请记住，书中自有重塑人生的力量。 服务热线：133-6631-2326188-1142-1266服务信箱：reader@hinabook.com 后浪出版公司2016年7月正文赏读第1章推动我们的“无形力量” 亦师亦友的“读书”不变强就无法生存我每天与学生接触，对于他们的“不会整理问题”这一现象，屡屡感到不可思议。譬如找工作，若是想就职传媒行业屡屡受挫，就应该改变方向，尽快开始寻找下个目标，可他们却偏偏想不开，始终难以做出决断。再比方说，如果想当教师，就得通过教师任用考试，所以像应试学习那样的正式准备工作是必不可少的。我常常激励学生：“既然是为了得到一辈子的工作，那就每天花10个小时去学习吧。”这个时间绝不夸张，可以说是理所应当的，可我没想到，很多学生连这点时间也不愿付出。一言以蔽之，他们缺少“跟自己谈判的能力”。他们的态度不够端正，不能把自己的目标、希望与实际的能力、状况相对照，确定符合现实的优先事项。对于这种情况，企业的面试官一眼就能看穿。心理脆弱的人，连自我介绍都讲不好，遇到非常规提问也不知如何回答。企业最不喜欢这种人，因为他们即使进了公司，可能很快也会辞职。或者因为不想暴露自己的弱点，容易跟周围的人发生龃龉，总之很可能在将来导致成本增加。同容易心灵受伤的人共事，自然格外费神。其实，为了那些有心理问题的学生，大学也很辛苦，不得不频繁开会商议，或是做出政策上的调整。当然，大学属于教育机构，与企业的运作方式不同。对企业而言，有心理问题的员工不啻于定时炸弹。与此相反的情况，可以广岛东洋鲤鱼队的前田健太投手为例。他在PL学园①上学时，还不是举国闻名的选手，幸好该校拥有质、量均达国内最高水平的严格的训练体系。通过不懈的训练，他培养出了永不言败的强大精神。刚加入鲤鱼队的时候，他公然宣称“职业队也不过如此”，引起广泛争议，这或许也是其自信的一种体现。他说那句话，肯定不是就速度、技术等方面的水平而言，而是觉得自己在心理层面上足以媲美职业选手。事实上，他后来的优异表现有目共睹。意志坚韧的人，必能成长进步。可以说，即便在体育运动这种跟体力直接相关的领域，精神也比技术更重要。 为何越优秀的人越会读书那么，怎样才能锻炼自己的精神呢？当然，像前田投手这样，年轻时就置身于严酷的环境中锤炼，不失为一个办法，但很多人并不能轻易改变自己所处的环境，所以就要靠读书。许多企业家都喜欢读书，尤其是领导大型企业、同时身为日本财界领军人物的企业家们，均读过大量书籍。还有我经常接触的一些七八十岁的老人，他们都是活跃至今的顶级企业家，同样也是书虫。在我看来，这一现象绝非偶然。首先，企业家每天都要承受超出常人想象的巨大压力，因为他们不光要对自己和自己的亲人负责，还要对员工、客户及其家人的生活负起直接或间接的责任。他们之所以不断读书，或许正是为了承担起这份重担。读书有两大好处。一来，读书不只是单纯的娱乐，它能让我们得到独处的时间，使精神恢复平衡。二来，读书能帮助企业家磨炼不可缺少的决断力和判断力。当我们必须做出判断的时候，沉浸在书的世界里，能让我们跟目标对象拉开距离，这样我们才有可能做出冷静的判断。而且，书中所记载的人类的智慧，也能在很大程度上成为判断的参考，或者为我们增添勇气。从这个角度来看，企业家要是不读书，那才奇怪。既然如此，读书就不仅对于企业家意义重大，对所有人应该都有好处，因为当代人没有不需要判断力的。江户时代以前，日本的绝大多数人口都是农民，他们每天只种地，并不需要时刻做出判断。虽说种地也会受到天气等因素影响，但大体来说，每年的工作都是千篇一律。然而，这种情况放在今天可就行不通了。现在无论是工作还是私事，都存在太多选项，我们不得不时刻做出或大或小的判断。大的判断比较重要，会对日后的生活造成很大影响，例如，跳不跳槽，结不结婚，住在哪里，等等。此外还有日常琐碎的判断，诸如聚会在哪家店举办，邀请谁参加，聚会结束后去哪儿继续玩，等。很多时候，失败并非因为能力不足，而是由判断失误造成的。在职业竞技体育的世界里，当实力相当的双方经过激烈对抗决出胜负后，失败的一方常会后悔：“都怪我当时选择了那个战术……”在每天的工作和交流中，一瞬间的判断失误也有可能导致严重的失败或损失。想必每个人都有过这样的经历。反过来看，只要判断力得到足够的锻炼，我们就能顺利地与社会妥协。若将这一能力比作“刀”，则只需每天不断打磨，使之随时可用，而能够充当“磨刀石”的，便是读书。此时，“情绪”会成为阻碍。譬如，有的人因判断失误而失败了，却不反省，而是强行得出以自我为中心的“结论”。诸如“我尽力了”“正因为考虑到对方的情况，才选择了那样的行动”“所以自己并没有错”，等等。为了照顾自己的情绪，故意弱化问题的严重程度。如此一来，自然难以做出合理的判断，很可能拼尽全力，却因判断失误而毫无成果，不可谓不悲惨。最近，这样的人岂非越来越多？ 学习贤人的视角 不过，要说读书只是为了锻炼务实性的判断力，与情绪全然无关，则又不对。的确，商学院设有锻炼判断力的相关讲座，既可以实例研究的形式学习，也可以角色扮演的形式实践，或者进行讨论、判断等方面的速度训练。事实上，我的授课就经常加入这些训练，因为利用课堂上的现场教学来培养判断力，效果会非常好。但当一个人独处的时候，角色扮演或讨论等形式，在客观上就变得难以实现了。要想在这种情况下锻炼自己，读书才是最有效的。与多人共事时不同，一个人独处能深入思考，精神力也容易得到锻炼。独处是我们挣脱情绪牢笼、冷静且客观地重新省视自身的好机会。书中必然存在某些视角，值得我们学习借鉴。在给自己的失败找借口，优先照顾情绪之前，不妨尝试把自己的思维转换成书中的视角，从新的角度加以审视。这正是读书的妙义，也关系到思考事物的灵活性。阅读量变大，视角也会随之增多。也就是说，“多视角思维”将成为可能。况且，作家本就多是个性独特之人。十个作家，也许会各自通过十种视角观察世界，阐释人生。若能让自己逐渐习惯这些来自他人的伟大视角，我们看待世界的方式就会发生巨变。到那时，肯定会为自己当初的一时冲动而感到羞愧，这便是智慧。进一步讲，通过多本书中提到的多视角思维，我们还能得到一个崭新的视角。比如，耶稣基督、尼采、陀思妥耶夫斯基三人若以“何为上帝”为题目交谈，肯定会引发不可收拾的激烈争论。尽管这样的“梦之赛”在现实中不可能发生，但我们可以同时阅读这三人的著作。这样一来，尽管三人的观点各不相同，我们仍会发现，在最本质的潜流部分，三者的价值观其实是相通的。虽然一方认为“上帝已死”，另一方提出“神国存在且将降临”的相反论调，但我们其实知道，他们是相互共鸣的关系。这大概也是读书的妙义之一。读书是追求“心灵富足”的最佳手段 用读书“启动”大脑和心灵 筑波大学名誉教授村上和雄先生是基因研究的权威，他著有一本书，名叫《启动的活法》。该书指出，人类的基因有99.5%是完全相同的，而个体能力的参差不齐，是由每个基因的“启动”程度决定的。接触一流人物，就是启动基因的一种手段。我格外佩服这种思想，便也时常将之介绍给学生，鼓励他们按此实践。的确，向一流人物学习，这一点至关重要。反之，如果总是跟消极悲观的人、气量狭小的人在一起，自己也容易变成那一类人，即所谓的“近墨者黑”。例如，尼采将小人比作“苍蝇”——指那些嫉妒他人的成功，把自身的软弱化作对他人的报复心理的人，并提出：“不能把人生用来拍苍蝇。”话虽如此，可我们周围的人未必全是一流人物。为了与社会妥协，我们不得不接触一些“苍蝇”似的人，这就是现实。对此，尼采说了另一句重要的话：“逃去孤独里吧，任强劲的风吹吧。”这句话恰恰也适合形容读书。其含义并非指自怜自艾，离群索居。所谓“强劲的风”，是指一流人物的思想和精神。独自承受这种风吹，精神就能得到锻炼。事实上，我们能真正接触一流人物的机会少之又少，但是一流人物的书，任何人随时都能阅读。像经典作品等经得起时间考验的书，更可以称为“超一流”。我们亲近这些伟大的先驱，就能在他们的帮助下，启动自身的基因。譬如，我们可以阅读《论语》，让孔子帮忙启动基因。这样的状态大概也会对现实生活造成影响，因为《论语》尽管是两千多年前的书，但其中的许多规训仍极富现实意义。“不在其位，不谋其政”（《论语·泰伯第八》《论语·宪问第十四》）便是其一。这句话的意思是说：“既然不在那个职位上，就不该干预那个职位的事。”牢记这句话，以后一旦想随便干预别人的事，就能在瞬间提醒自己自重，这样也能使自己免于麻烦。反之，这句话也可能成为推动自己采取必要行动的动力。换言之，每遇见一位先驱伟人的格言警句，就相当于启动一个基因。不断接触格言警句，就能启动多个基因。同时，通过读书经常接触伟人，也会刺激“干劲”等姿态和意志，有助于保持积极的心态。这样的状态若能长久维持，就会形成习惯，而一旦形成习惯，这之后，就全在于自己想把心态维持在什么样的水平上了。