作者：王新安 日期：2016-10-10 11:36:27
◆深度解析人生公司化运营成功的秘密◆颠覆传统价值观 重新定义劳动关系◆彻底解决老板的痛苦 打工者的纠结
本书简介：
本书采用了章回小说结构，从大唐玄奘带着悟空、八戒、沙僧从西天取回经书开始，由此展开了他们二次创业新的传奇历程。本书独创性地采用以穿越、演绎的手法，将人物、事件、哲理、心理、情感、矛盾、佛学串联成一个个完整的管理、励志故事。“我即公司”的理念充分诠释了人的社会化的属性，赋予了人的全新价值观和责任义务——人不仅仅是以一个狭隘的自我、小我而存在，人人都是以独立的组织形式承担社会化责任和义务而存在。这个基础的独立的组织就是“我即公司”，每个人都是以自己名字命名的公司，每个人都是以自己名字命名公司的总裁。所以，我们每个人都应该按公司化经营的战略高度和要求来定位和经营好自己的人生，以实现人生的梦想和价值。我即品牌，我即公司，我即我认为的我！
作者简介：
著作者：王新安笔名：大漠雄鹰，自由撰稿人、先农品牌创始人、董事长“我即公司”理论提出和倡导第一人整的管理、励志故事。
目录：
引言/01
第一回 一路向西就成功/07
新经济到底是什么？它是否像潮水一般惊涛骇浪地涌来，又悄无声息地撤去？它是否如泡沫一样，刹那时充斥视野，转瞬间又灰飞烟灭？新经济的出现说明着什么？意味着什么？揭示着什么？人们在探讨、在猜测、在寻找关于“成功”的答案。
世界这么大，我想去看看/16
创业的冲动，更加强烈了/21
一路向西就成功/27
第二回 其实你已经是总裁/33
每个人都有与生俱来的父母给予的固定资产，有的人的资产却蒙上了厚厚的灰尘，有的人的资产在沉睡，而更多的人选择了盘活、选择了增值，“我即公司”的资产越来越大。
老板们的痛苦/34
打工者的纠结/41
其实你已经是总裁/48
引 言/01第一回 一路向西就成功 /07新经济到底是什么？它是否像潮水一般惊涛骇浪地涌来，又悄无声息地撤去？它是否如泡沫一样，刹那时充斥视野，转瞬间又灰飞烟灭？新经济的出现说明着什么？意味着什么？揭示着什么？人们在探讨、在猜测、在寻找关于“成功”的答案。世界这么大，我想去看看 /16创业的冲动，更加强烈了/21一路向西就成功 /27 第二回 其实你已经是总裁 /33每个人都有与生俱来的父母给予的固定资产，有的人的资产却蒙上了厚厚的灰尘，有的人的资产在沉睡，而更多的人选择了盘活、选择了增值，“我即公司”的资产越来越大。老板们的痛苦/34打工者的纠结 /41其实你已经是总裁 /48 第三回 “我即公司”是全新的价值观/55在经历了几十年改革开放的激荡，我们的主流价值观在风云变幻的环境下发生了根本的变化，“我即公司”的全新价值观将要更新、重塑、颠覆传统。造就了真正的主人翁精神 /59改变了劳动关系 /63颠覆了传统的世界观、人生观、价值观 /65 第四回 “我即公司”唤醒了沉睡中的我 /71心理自我唤醒力也叫暗示力，是一种神奇的力量。我们中间的大多数人都具有非凡的潜在能力，但这种潜能大部分时间处于一种酣睡状态，需要不断地运用积极的信号来唤醒。唤醒沉睡中的我 /73成功的密码从解读姓名开始/78上士闻道 /83 第五回 盘点“我即公司”的资产/89灵性注册资本的大小又完全取决于心灵货币的真正含金量，即在“我即公司”注册了多少爱，注册了多少专注，注册了多少勤奋，注册了多少创造力，注册了多少企图心，注册了多少知识和技能，注册了多少持之以恒。二次创业向北走 /91心灵货币的由来 /100心灵货币是“我即公司”的注册资本/105 第六回 听从使命的召唤 /113使命感是人内在的永恒的核心动力。一个人的使命感越强烈，那么他的人生希望也就越强烈；他的工作激情与生活热情就越强烈；他的人生责任感也越强烈。有强烈使命感的人，是自觉的人，是奋进的人，是百折不饶的人，是任劳任怨的人，是坚持不懈的人。生命的高度/117人的三条命：性命、生命、使命 /124听从使命的召唤 /132 第七回 “我即公司”的三个层级/143我即公司初级阶段杠杆撬动的对象，是人力资本里的知识和技能；中级阶段杠杆撬动的对象，是货币资本和人力资本以及其他社会资源；高级阶段撬动的是，高端人脉资本、货币资本、人力资本和社会资源。第一种、人力资本型（初级型）/152第二种、资源配置型（中级型）/158第三种、资本整合型（高级型）/161 第八回 “我即公司”的运营 /167美国著名营销专家艾·里斯与杰克·特劳特认为，定位要从一个产品开始。那产品可能是一种商品、一项服务、一个机构甚至是一个人，也许就是你自己。“我即公司”的定位/181“我即公司”的差异化竞争 /186“我即公司”的战略 /192 第九回 “我即公司”的品牌建设 /197美国管理学者彼得斯有一句被广为引用的话：21世纪的工作生存法则就是建立个人品牌。他认为，不只是企业、产品需要建立品牌，个人也需要建立个人品牌。“我即公司”的品牌设计 /212“我即公司”的品牌传播 /217“我即公司”的品牌修练 /222 第十回 “我即公司”呼唤的三种精神 /229工匠精神不仅仅是企业需要，它同样适合各行各业的从业者、管理者、员工、专家、学者、教授、职业经理人等。当工匠精神成为我们的人生态度和习惯的时候，当工匠精神真正成为整个国家和民族的精神和灵魂的时候，我们国家和民族的意志将变得更加坚韧和顽强，我们国家整体的竞争力和实力就变得强大无比。契约精神 /238工匠精神 /246企业家精神 /255 后 记 /267前言自 序
在这个张扬个性、绽放自我的炫舞时代，每个人都各自生活在个性化的空间里，以此来展现自我的个性，体现出自我的社会价值。个性化打扮、个性化用品、个性化设计、个性化品牌、个性化服务、个性化节奏、个性化节目、个性化思想、个性化签名、个性化的主张等等，世界仿佛进入了“个性化时代！”
个性化作为一个决定个体思维和行为方式的内部动力系统，是个人的社会共同性和自身独特性的有机统一体。它决定着一个人如何看待世界和如何感知世界，决定着一个人如何看待自己和如何体验自己，也决定着一个人如何看待他人和体验他人。这种感知和体验就构成了个性化的内容：
“世界阴暗与否，取决于我是否睁开眼睛看着它。”是一种潜伏于自己内心世界的表白。我的眼睛一睁一闭之间，穿透了世界的光明与黑暗，决定了自己存在的悲喜与虚实的轮换。我是世界的主宰，一切都有我说了算。
“我连自己都不爱，我拿什么去爱你。”是一声充满了沧桑无力、近乎绝望的哀叹。我的情感已经走入永无绿洲的荒漠，我的眼泪流干，我曾经在爱里呼唤，结果却自 序在这个张扬个性、绽放自我的炫舞时代，每个人都各自生活在个性化的空间里，以此来展现自我的个性，体现出自我的社会价值。个性化打扮、个性化用品、个性化设计、个性化品牌、个性化服务、个性化节奏、个性化节目、个性化思想、个性化签名、个性化的主张等等，世界仿佛进入了“个性化时代！”个性化作为一个决定个体思维和行为方式的内部动力系统，是个人的社会共同性和自身独特性的有机统一体。它决定着一个人如何看待世界和如何感知世界，决定着一个人如何看待自己和如何体验自己，也决定着一个人如何看待他人和体验他人。这种感知和体验就构成了个性化的内容：“世界阴暗与否，取决于我是否睁开眼睛看着它。”是一种潜伏于自己内心世界的表白。我的眼睛一睁一闭之间，穿透了世界的光明与黑暗，决定了自己存在的悲喜与虚实的轮换。我是世界的主宰，一切都有我说了算。“我连自己都不爱，我拿什么去爱你。”是一声充满了沧桑无力、近乎绝望的哀叹。我的情感已经走入永无绿洲的荒漠，我的眼泪流干，我曾经在爱里呼唤，结果却成了望断。我对自己已经彻底怀疑和失望了，别再对我说什么爱的奢谈，我自己即使倒下也与你无关。“过了一天就是两个半日，我疲于奔命在两点一线。”是一首感伤消极的心曲。既然生活选择了我，让我成为了和尚，那我就当一天和尚撞一天钟，抱着枕头做好梦。无所谓生活的咸淡，反正我已经慢慢习惯。……个性的核心内容及形成、发展的标志是自我。自我也称自我意识、自我观念，是指个体对自己存在状态的觉察和认识。包括对自己的生理状况：身高、体重、形态等；对自己的心理特征：兴趣爱好、能力、性格、气质等；自己与他人的关系，自己在社会和群体中的位置与作用等一系列涉及认识自己的内心活动。但是，人的个性化存在的前提首先是社会化，人是社会关系总和的产物。人是个性化和社会化的统一体，人的成长就是由自然人成长为社会人的过程。在这个过程中，个人逐渐了解自己在群体或社会结构中的地位，领悟并遵从群体和社会对自己的角色期待，学会如何顺利地完成角色义务，其功能在于维持和发展社会结构。人的社会化的属性，赋予和保持了人在社会里应当的人格要求、价值观念和责任义务。因此，人不仅仅是以一个狭隘的独立的自我而存在。从广义的角度上来说，人人是以独立的组织形式承担社会化责任和义务而存在，这个基础的独立的组织就是“我即公司”，每个人都是以自己名字命名的公司，每个人都是以自己名字命名公司的总裁。所以，每个人的人生不再被命运所掌控，每个人的人生不再是被动和消极的人生。而是要遵照市场经济的规律和要求，从公司化的战略高度来定位和经营自己的新的人生！“公司不举，则工商之业无一能振；工商之业不振，则中国终不可以富，不可以强。”一百多年前驻英、法、意、比四国公使薛福成就看到了存在公司的价值。公司作为至今为止最有效的经济组织形式，公司的出现被称作是“人类的成就”。公司凝聚了一个个崭新的生命个体，它是强大于任何个人的经济动力，它改写了人类经济生活的新篇章。公司是迄今为止最为广泛高效的经济组织形式，财富的主要创造者，经济社会发展的重要动力，国家参与世界市场竞争的核心载体。公司不仅仅是一个经济性组织，而已经成为各个领域都极具影响力和支配力的社会性组织：促进自由公平的竞争、建立和完善法治社会、推动科学技术的进步、提高社会的文明程度、改变人们的生活方式和彼此间关系等等。一个伟大公司存在的理由永远是为客户满足需求、为社会创造价值。一个伟大的人格存在的理由也是如此，总是点燃自己，照亮别人。这就是人格的力量，这就是公司的力量。我即公司的力量来自于将个性化的小我提升到公司层面的大我，将打工的思维和心态提升到老板的思维和心态，是真正的主人翁精神力量的发扬。我即公司的理念彻底颠覆和改变了传统的生产关系，彻底解放了生产力。曾几何时，我们一直在谴责打工的心态。因为打工心态面对人生和职场，是一种被动和消极的敷衍。“你出多少钱，我干多少活。多一点工作我不干，多一份责任我不担。”是打工心态下颓废思想的典型表现。因为打工的心态害人不浅。它禁锢了人的思维，淡化了人的责任感，扼杀了人的创造力。“我只要干好自己分内工作，没必要咸吃萝卜淡操心。”是打工心态下明哲保身的标签。因为打工心态将自己的人生经营失败。它没有长远规划，得过且过。它缺乏激情和活力，随遇而安。它的思想和状态难以融入人生主流的发展轨道，它的人生和事业总是在低迷和痛苦不堪中恶性循环。“我这一辈子命不好、运气差，没有贵人来帮助。”是打工心态下归罪于外的怨懑。曾几何时，我们总在大声呼唤主人翁精神。因为主人翁精神是花之蕊、柳之态、刀之刃、人之气。它是人性里那道最耀眼的光焰，将我们人生的道路照亮。“只要思想不滑坡，办法总比困难多。”这是主人翁精神面对困难时从心底发出的呐喊。因为主人翁精神是阳光的使者，它乐观、奔放，它温馨、浪漫。在它的世界里，没有阴霾和黑暗；在它的字典里，没有埋怨和苦难。“在迷雾中让你看透，阳光总在风雨后。”这是主人翁精神即使遇见人生风雨，也能透过迷雾看到阳光的达观。因为主人翁精神是梅花香自苦寒的品质。它沉稳、坚韧，它承受、担当。在它的视野里，从不将责任和义务视为包袱和负担；在它的信念里，从来就是精益求精、勇闯第一，带领团队攀登高山。“要想成功必先沉淀，要想出彩必先挂彩，要想出头必先埋头，要想得到必先付出。”这是主人翁精神长期形成的价值观，并付诸于行动的良好习惯。我即公司，我就是以自己名字命名的公司，我自己才是命运的主宰。我要像经营公司那样来经营好自己的人生，我要像经营公司那样来给自己的职业生涯规划、定位、实施，直至完成既定战略目标。我就是我认为的那个我，我就是我即公司的总裁。我不再迷惘，我不再忧伤。打工的心态离我远去，消极和颓废的思想也与我无关。我像换了一个人似的，斗志昂扬，精神焕然。我的眼里再没有挫败和苦难，那都是磨砺我意志最好的科幻。我的内心世界里，澎湃动力，激情无限。我要对自己的公司负全责，我要用实力对自己的前途证明，我要用成就对自己未来招展。我要为经营好自己的公司全力以赴。因为我人生的道路找到了方向和出口，我从此就有了神圣的使命感。人因性命而存活，性命因生命而美好，生命因使命而升华。使命感是一个人或一个公司“存在理由”的宣言，我将坚持不懈，奋勇向前。我即公司也是通过市场那只无形的手，来对“我”的思想和行为进行调节和控制，对“我”的要求就是：在利己的时候，先必须利他；我为人人的时候，人人才能为我。“我为人人”的基准点还不仅仅停留在自己的意愿度上，这仅仅是道的层面，还需要道、术合一才能成就卓越。所以，“我为人人”还要落实到“我”的能力、技能、能量、方法等“术”的提升上；“我为人人”的简单而又质朴的思想和行为，其原动力就是发自内心的主动，主动为别人、为工作、为事业付出爱心、付出努力、付出身心，这才是一种真正的主人翁精神。我即公司倡导每一个自然人将独立的小“我”上升到公司化的大“我”经营层面。人的生命、人的思想、人的精神、人的价值，无不是通过“经营”两字才得以传承、延续和实现的。学业如此，家业如此，事业如此，人生依然！在写作方面书中采用了传统的章回小说结构，从大唐玄奘带着悟空、八戒、沙僧从西天取回经书《我即公司》开始，由此展开了他们二次创业的传奇故事。探索性地采用以穿越千年、跨界演绎的手法，将人物、事件、哲理、心理、情感、矛盾、佛学串联成一个完整的故事情节，在风格和写法上与传统的励志、管理类书籍迥然不同。但尝试和创新都是要冒一定风险的，这种写法不一定对大家的胃口，在此恳请各位专家和读者多多包涵、多多批评！本书献给有梦想、想改变自己命运，并想成为自己命运主宰的人。希望我们共同追寻、探索、实现人生的幸福和价值。 王新安2016年5月于西安 第一回一路向西就成功 新经济到底是什么？它是否像潮水一般惊涛骇浪地涌来，又悄无声息地撤去？它是否如泡沫一样，刹那时充斥视野，转瞬间又灰飞烟灭？新经济的出现说明着什么？意味着什么？揭示着什么？人们在探讨、在猜测、在寻找关于“成功”的答案。 诗曰：混沌未分天地暗，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开天辟地清浊辨。 清静空旷的玉华寺依山而建，佛殿与壁崖相连，石窟与回廊相接，是一座群山怀抱、逍遥尘外的世外桃源。打坐诵经、念佛走香、慧灯朗朗的晚课过后，玄奘法师跨出佛殿高高的门槛。抬望眼，夜色清朗，月明星亮。玄奘法师行过严饰道场、澡浴尘垢、着新洁衣、内外俱净、对说罪根、举体投地、皈依三宝、敬诚回向的八关斋礼之后，心无挂碍、虔诚万般地开启了《我即公司》。经书正文是梵文，注解全是巴利文。好在，这些都难不倒他。佛教于东汉初年正式传入东土中原，圣朝的佛教史上，玄奘是与鸠摩罗什、真谛、不空四人并称为四大译师。鸠摩罗什重意译，文采流畅。玄奘重原著，逐字逐句，意在精准和严格。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄，得阿褥多罗三藐三菩提。也就是说，观世音菩萨，在她很深很深的禅定境界中，发现人是由色、受、想、行、识这五大因素组成的。当这五大因素一解散，人身的内外相就空虚了，就不存在了。菩萨因此而开悟，就找到了超脱了一切的生死苦难之法，从而获得了无上、正等、正觉。旃檀功德佛玄奘，也是在很深很深的月夜里，用色、受、想、行、识读出了《我即公司》生发出的大智慧，结出了开悟众生鸿蒙之果——我即公司，我就是以自己名字命名的公司！这是一种“智慧的到达彼岸”，它解脱了人生、职场伦理混沌不清、高下难分之痛苦，也是无上、正等、正觉的开悟，也使人无有诸疾苦，离恼常安乐。功莫大焉，善哉，善哉！法师此时正沉浸于内心的亢奋之中。