作者：德鲁伊 日期：2016-10-10 12:19:15
《没走过的是路，走过的才是人生》《不曾孤独，怎会懂得》的作者德鲁伊用“走过的”人生智慧，告诉“不曾孤独”的你——如何走过“没走过的”路，将之涅槃为自己的“人生”；如何从“不曾孤独”、经历孤独，从而羽化至“懂得”“人生”！孤独之前是迷茫，孤独之后是成长！愿您，走出迷茫，得以滋养，自在成长！ 不安的世界如何安静地活？如何具备活在当下的勇气，如何如愿选择快乐？我们需要明白“战胜得了邪恶的是武力，面对得了温柔的才是力量。”生活从来不是修行，属于你的世界才是修行，你与世界的互动才是修行。被这个世界修行那叫被修理，被自己想当然地修行叫逃避。当下是从过去走来的当下，未来不是你今天思考出的未来，你面对的世界不会因为你的思考就变成你想的模样，但绝对会因为你自以为是的思考变得不那么美丽。孤独不是享受，孤独却是必须，孤独不代表与世界隔离、不代表割裂自己的人生，而是更加懂得人生、懂得生命。
作者简介：
德鲁伊70后。理工科硕士却喜码字为文，误入管理岗位，渐入中年，携妻带子，止思践行，与世界融洽，于自己坦然，充满快乐生活的勇气。跳脱禅、儒，平等、安静、快乐看待世界。“质朴、灵动、喜悦、淡和”为人生准则，于人有用，于己有趣。
目录：
第一章这些年，我们都忘了爱自己001
我们每个人都想亲近这个世界，都想爱这个世界，但是，不要忘了，你只有先亲近了自己，才能真正亲近这个世界。一个与自己疏远了的人，一个抛弃了真实自我的人，一个不爱自己的人，根本不可能爱这个世界。
第二章不要让未来的你，讨厌现在的自己031
明天过得怎么样，取决于今天的你怎么做！
每一个成功的人，都有一段沉默的时光。只有忍受了那段寂寞、孤独、拼命努力的沉默时光，才能品味到成功的甘甜。愿意用时光浇筑梦想的人，注定会梦想成真！今天的一切努力，将来必定无限感激！
第三章生命之书—365天的静心冥想067
你可曾安静地坐着，不专注于任何事物，也不费劲地集中注意力，而是非常安详地坐着？这时你会听到各式各样的声音，会听到远处的喧闹声以及近在咫尺的细微声响。这意味着你把所有的声音都听进去了。你会发现自己的心在不强求的情况下产生了惊人的转变。这份转变里自有美和深刻的洞识。
第四章活着不是给别人看的091
别让别人的议论，压抑了自己内心的渴望，
别让大量的时光都耗费在了不喜欢的人和事情上，
别让自己的生命构筑别人的梦想，
别在别人的生命里跑龙套！第一章 这些年，我们都忘了爱自己 001我们每个人都想亲近这个世界，都想爱这个世界，但是，不要忘了，你只有先亲近了自己，才能真正亲近这个世界。一个与自己疏远了的人，一个抛弃了真实自我的人，一个不爱自己的人，根本不可能爱这个世界。第二章 不要让未来的你，讨厌现在的自己031明天过得怎么样，取决于今天的你怎么做！每一个成功的人，都有一段沉默的时光。只有忍受了那段寂寞、孤独、拼命努力的沉默时光，才能品味到成功的甘甜。愿意用时光浇筑梦想的人，注定会梦想成真！今天的一切努力，将来必定无限感激！第三章 生命之书—365天的静心冥想 067你可曾安静地坐着，不专注于任何事物，也不费劲地集中注意力，而是非常安详地坐着？这时你会听到各式各样的声音，会听到远处的喧闹声以及近在咫尺的细微声响。这意味着你把所有的声音都听进去了。你会发现自己的心在不强求的情况下产生了惊人的转变。这份转变里自有美和深刻的洞识。第四章 活着不是给别人看的 091别让别人的议论，压抑了自己内心的渴望，别让大量的时光都耗费在了不喜欢的人和事情上，别让自己的生命构筑别人的梦想，别在别人的生命里跑龙套！人容易消失的地方，不是莽莽丛林，而是喧嚣人海。卸下伪装，让自己的内心歇歇脚。第五章 没走过的是路，走过的才是人生 127人生就是我们脚下的路，是一连串生命的体验，更是一次灵魂的远行！我们路过迷惘，路过失望，路过欣喜，路过淡然，路过一切繁华消逝的时光！第六章 幸福源于简单的信仰 155当你的才华配不上野心时，请静下心来，让信仰给你勇往直前的力量。前途渺茫、生活乐趣少，你需要打造一个坚定的信仰！第七章 生命中最美好的事都是免费的 181真正的幸福不是惊天动地的事，而是懂得发现生命中的小美好，过自己想要的生活！其实，我们都被这世界温柔地爱着第八章 总有一颗类似的灵魂与你相遇 213有些路你不走下去，就不知道它有多美。可无论如何，人生就是这一连串的生命体验，经历过的，才是属于你的故事；走过的，才是属于你的人生。前言适应孤独，才能征服这个喧嚣的世界
——我是德鲁伊
“这本书里，有我吗？”
这本书要出的时候，朋友们会这样问。或许他们知道，我的每一篇文字，都是生活里点滴涓就的，人生功不唐捐，于我应该多少会落在文字上。
其实早在出第二本书的时候，和博奕中天策划人孙总谈起，为什么我们总是觉得不安，到底是这个世界充满了未知和不确定—“我们知道的越多，所以我们未知的越多”，还是因为世界跑得太快，我们就像被复制、被模块化了，丝毫没有存在感？
最终也是了了，没什么结果。
于是探讨在不安的世界有没有可能安静地活。
寻找安静，是个流行的事情，“身心灵”也流行了好几年，再间或来点旅行、爱好、断舍离、禅修、冥想、慈悲善行等等等等，招数总是大于目的。片刻的安静之后适应孤独，才能征服这个喧嚣的世界——我是德鲁伊“这本书里，有我吗？”这本书要出的时候，朋友们会这样问。或许他们知道，我的每一篇文字，都是生活里点滴涓就的，人生功不唐捐，于我应该多少会落在文字上。其实早在出第二本书的时候，和博奕中天策划人孙总谈起，为什么我们总是觉得不安，到底是这个世界充满了未知和不确定—“我们知道的越多，所以我们未知的越多”，还是因为世界跑得太快，我们就像被复制、被模块化了，丝毫没有存在感？最终也是了了，没什么结果。于是探讨在不安的世界有没有可能安静地活。寻找安静，是个流行的事情，“身心灵”也流行了好几年，再间或来点旅行、爱好、断舍离、禅修、冥想、慈悲善行等等等等，招数总是大于目的。片刻的安静之后，却越发觉得世界的不安，越来越觉得自己难于安静。丛林法则已然从地球上升到宇宙层面，安静永远成了一种逃避，一种奢望？保持着动物本能的警觉和躁动不安，才能在这个丛林社会立足？紧绷、不安、没有存在感，连动物都会短命，人也差不多。在短命和活下去的选择中，我们却还是先选择活下去的好！于是，不安就不安，世界本来就不安，我们也就将就着过下去吧。不安的世界安静地活？成长不意味着成熟，入世的成熟不代表真正的成熟。那些在生活里似乎游刃有余的人们，同样被自己的内心折磨得痛苦不堪。敏感才能嗅到危险，丛林里最需要的是活下去，这成了每个人的人生圭臬。人生说起来无非几件事情—自我的存在、爱、人生的选择、成熟、亲人朋友，任何一项有点恍惚，这一生就会别别扭扭。孤独是安静的，寂寞是焦躁的。但我们总是惧怕安静，因为安静偶尔意味着与世隔绝、逐渐了无生机。而这个世界变化太快，任何的停滞都会让我们感觉世界将我们遗弃。我们从来不担心自己的未来如何，只担心现在的“我”是否被世界落下。我们利用我们的记忆、我们的学识、我们的经历，去造就了我们面对世界的眼光和采取的行动。未来从来不属于未来，属于我们的过去，因为我们总是拿着过去的一切解决着面对未来时一切的问题。安静而充满力量和喜悦的人，他更开放更易接受当下，更能面对未来的挑战。当下是从过去走来的当下，未来不是你今天思考出的未来，你面对的世界不会因为你的思考就变成你想的模样，但绝对会因为你的“思考”变得不那么美丽。我曾经唠叨了无数次，爱是一种能力，需要去发现去锻炼去培养，发现爱有时候比感知爱还难。我们给爱增加了无数的定义和形容词，于是就多了无数的计算和衡量，结果要么爱脆弱到不堪一击，要么就沉重到无法负担。把爱简单化，简单去爱；敏锐地发现爱，而不是敏感地去质疑是不是爱，爱才可能被去培养去锻炼。选择要么充满力量，要么充满毁灭性。想想你自己的一生，似乎就是一个个节点组成的，每一个节点，每一次选择，让你成为今天的你而不是梦想里的你。如何将选择变成推动自己成长、成熟的力量，或许真需要探究。不是问为什么自己会这样选择，而是学会如何选择。于是我们在孤独里成熟，在孤独里学会爱，在孤独里认识这个世界和自己，在孤独里与世界和平相处，在孤独里学会智慧，在孤独里拥有信仰，在孤独里讲述属于自己的故事或是故事里的故事。被修行的人生。“人生是一场修行”，这样的话很流行。修行仅仅是为了安静地活着吗？现如今，修行成了无力面对世界的遮羞布。生活从来不是修行，你的世界才是修行，你与世界的互动才是修行。被这个世界修行那叫被修理，被自己想当然的修行叫逃避，一点点波澜，就把人生折腾得够呛。真论到修行，喜怒哀惧该来则来，欲望该有则有，只要不“喜至狂、怒至迁、惧至逃、哀至伤”，就是大智慧。因果不是为了求证的，而是用来了结的，时间是用来验证改变的，只是需要选择需要改变的和值得为之改变的，一成不变属于死亡。看似宁静平和所谓的独自修行，苦是苦了，却敌不过世界一丝丝笑容，战胜得了邪恶的是武力，面对得了温柔的才是力量。自己的人生同样需要一次次的出发，我们只能尽量确保自己跌倒了能爬起来，却不能确保自己不再跌倒。或许这就是人生，这就是人生之路。编辑这本文稿的时候，园子里假山边，几树蜡梅静悄悄地开了。这是寒冬时节，数九才开始，春天还很远。于是，有点欣喜，有点疑惑，有点怜惜……或许如每一个人的人生，不管你如何去想，人生在给你一个个惊喜的同时，又让你充满惶恐。再一次感谢博奕中天的孙业钦，感谢左岸读书，感谢那些看到我文字，从里面读出我的生活，读出他们自己感悟的读者们！更感谢作家出版社，在如此纷繁的世界，还能坚守文字的力量、苛求文字的意义，这份担当堪称洪范，也是让我继续不停写下去的动力！ 岁初冬日艳阳 于长安城第一章 这些年，我们都忘了爱自己 在这些孤独的长夜里，我们需要自己给自己温暖，自己爱自己。 我们每个人都想亲近这个世界，都想爱这个世界，但是，不要忘了，你只有先亲近了自己，才能真正亲近这个世界。一个与自己疏远了的人，一个抛弃了真实自我的人，一个不爱自己的人，根本不可能爱这个世界。 感情的树和感情的菜 现代人什么都可以付出，包括肉体、精神，但最为吝啬的永远是自己的感情。于是也很害怕，没有人不怕伤害。感情这棵树根很长，感情的树越茂盛，你越与它融为一体。你要忍心拔除它，它会告诉你什么叫撕心裂肺；什么叫伤筋动骨；什么叫水土流失；什么叫骨血相连。被老婆大人驱赶着去买菜-—很少逛菜市场，过去除了到陌生城市爱去菜市场看城市的本来面目外，在家很少这么做。北方的菜市场很粗放，沾着泥的菜一般都会认为是好东西。嘈杂，人声鼎沸，和江南的细绵水灵大异其趣。蹲在一个菜摊前，看着别人买菜时挑剔择选，自己也装模作样甩泥、择老叶子。与卖菜人有一搭没一搭地聊，什么算好菜。“好菜根短”，回答很简单。好奇地问为什么，卖菜人很肯定也很不耐烦地说：“好树根长，好菜根短！不晓得？”他开始拿着喷壶给菜喷雾，已经有点南方卖菜卖水灵的感觉了，间或着抬手阻挡那些择菜的手，嘟囔着不让做得过头。“好树根长，好菜根短？”我有些茫然，怎么会是这样呢？是啊，菜要鲜嫩，要水灵，只好在长得快上下文章。想起现今有无土栽培，菜在暖棚里，根在营养液中，长得鲜活而快捷，口感绝佳。上到货架上博得一致仰慕，一干大众恨不得生噬为快。要么应时应景，要么反季节的惊喜。如今的蔬菜，我们不用担心四季时令了，只需要选择我们喜欢的就可。而树在土中，大地滋养，四季轮回，风雨干旱，缓慢而艰辛。根在土里探索和追求，与大地一世的纠结、缠绵。老话常说“树有多高，根有多长”，大树是土地的一部分，它吸收着土壤的养分，同样回馈着大地，努力向天空和地下衍生生命。那关感情什么事呢？欲望社会，一切的出发点都是欲望，谈感情是个汗颜和自觉愧疚的事情。感情弱化到似有似无、可有可无。我们把欲望包装成“感情”，只是为了填饱欲望挖的坑罢了。于是，“感情”这玩意儿，现在更像快餐、毒品或安慰剂，刺激而标准化、快捷，而无关痛痒，而鲜活。现在的“感情”是蔬菜，大餐都不是，只需生吞活剥，看着美丽鲜活就好。在心里，只需建个暖棚，风吹雨打也不害怕，滋生些感情的营养液，菜很好长，收获期很短，快速、灵活、多样。哪天厌倦了这份“感情菜”，不需要了，从营养液里拿出，阳光下要不了一天就消亡。你也乐于常换常新，百无禁忌，百味可尝。暖棚嘛，不大还不占地方，也就对荒芜的心没有什么影响。内心黑暗没有阳光也可，有灯喽；内心如泥沼没有土壤也行，有营养液哦。多好！现代社会的人多么幸福，一夜情、爱情快餐、肉欲博弈、寂寞游戏、填饱欲望，忘我而刺激，瞬时满足瞬时抛弃，单曲循环或随机播放。古代我们靠修行、冥想修养自己的心，现代我们有感情如菜，似乎一样的效用。现代人总是那么的聪明，现代人不要感情像树，只要感情是菜。人总是畏惧人生却充满欲望，惧怕这个世界却又没有耐心和勇气。于是，人只要养活自己，快乐之于人是欲望的满足，享乐和快乐基本是同义词。但再想想，或许该恐惧的。这个菜要你的心去压榨出营养液，它没有给你留下什么，除了派生一点新的欲望，一点瞬间的满足。快餐最大的好处在于方便，最大的坏处在于没甚营养，甚而遗毒体内。总觉得现代社会，人什么都不会缺，唯一减少的是内心的感情天地。是因为物质太丰富所以感情越贫瘠，还是感情越贫瘠越追求物质？这个感情菜，将你内心感情那些微的绿色消耗，内心因沙化而寥落而心生恐惧。些许的绿色与泉水，也被消耗着，感情菜需要消耗你的心血，丢弃时很容易，滋养感情菜则要消耗你少得可怜的营养。或许，还是喜欢或渴望，在心里种些树。或许很难成才，但终究会成长壮大，能为你挡风遮雨、保水增绿，会绿草如茵，会百鸟晨鸣……会让你沙漠化的内心，看到希望与未来。沙进人退与人进沙退，多么大的区别。人最佩服的奇迹就是填海造田、沙漠的人进沙退吧！那些沧海桑田的变幻，自己可以做的时候多么的兴奋，可以看到自己的变化，可以滋养自己的内心。现代人什么都可以付出，包括肉体、精神，但最为吝啬的永远是自己的感情。于是也很害怕，没有人不怕伤害。感情这棵树根很长。感情的树越茂盛，你越与它融为一体。你要忍心拔除它，它会告诉你什么叫撕心裂肺；什么叫伤筋动骨；什么叫水土流失；什么叫骨血相连。很多时候你或许明白，无限广阔的内心，不是不丰腴，只是你缺少种下一棵树的笃定而已。你没有感情的种子，有了也没有坚定的心去栽培，这永远比贫瘠之地广种薄收还悲哀。 我只爱属于我的你 如果你对爱疲倦了绝望了，问问自己，再来一次你还会爱吗？不爱，那现在的爱已然结束了；还爱，那改变现在就好，不用再来一次吧。小A在我对面坐着哭，哭得梨花带雨、风云变色，哭得万籁俱寂、神鬼绕路，间杂着一些“我怎么怎么样，他怎么能怎么怎么样；当初我怎么样，他那时怎么样；现在我这么样，他竟然这么样……”的车轱辘话。小A的哭属于没有品的，人家哭是哭，说是说。她是杂家，哭一下说一下，擤擤鼻涕，哽噎一下下，项目繁多。女人哭，或是哭诉，你最好别插嘴，学会捧哏的哼哈就行。她就是为了哭和说而已，难不成你把她嘴堵上、脑子冰冻？哭的行为艺术差不多了，我问她：“如果让你再来一次，你还和他相恋吗？”“绝不。”“你确定？”“我……”我知道她会犹豫，总是有人会经不住追问的，跟每个人都喜欢拥有选择权，但真让她选择，她一定不选一样。……如果你对爱疲倦了绝望了，问问自己，再来一次你还会爱吗？不爱，那现在的爱已然结束了；还爱，那改变现在就好，不用再来一次吧。秀甜蜜的时候，一定是“我的那个他”“我男朋友”“我老公”；到了咬牙切齿的时候，一定是“他”“那个狗东西”。言下之意，属于自己的时候是好的，或是属于自己的都是好的；不属于自己的时候就是万恶不赦、狗屁不如。爱是焦虑和愉悦的混合体，焦虑是怕失去、怕改变，愉悦是因为共处的幸福感，怕失去是否代表你就占有了呢？爱是占有现在，幻想未来？占有了你就有安全感，于是就有幸福感？你爱的到底是你的他，还是他？你爱属于你的他，于是你会因为付出得不到回报，付出得不到你想要的回报，害怕失去这个占有，而不停地验证和紧紧抓住，不停地跟他和一切的人说，他是“我的我的我的”。因为他是你的，所以你需要你想要的他，算不得交易，起码也是一种YY出来的他。或者因为他是属于你的，关键不是他是谁，关键是他是你心目中的样子？要么你把他修剪成你要的样子，要么烂在你的手里？也或许因为他是属于你的，所以你特别的纵容无下限，然后你反而找不到你自己了？还是因为你觉得他是属于你的，所以你就原形毕露、变本加厉？爱成为理由或是借口的时候，不知道是爱的悲哀还是爱的死亡？因为你爱，所以你就可以占有他，就可以验证他、抓紧他、让他做他不可能的他、让你随意地拿着爱说事？爱会产生愉悦，未必产生幸福。幸福来自安全感，那这个需要验证吗？最大的戏谑，该是你以为你占有拥有什么，其实已然不拥有或是纯属以为占有吧。你爱了，就需要幸福，就需要安全？那跟爱关系不大了吧。因为彼此独立所以彼此吸引，爱也就因为独立而产生。所谓的爱情，无非是想把这份吸引变成愉悦，彼此的独立变成两个人共同面对世界。而你把爱变成了占有和焦虑，变成了属于你的他和活生生的他之间的差异，这个爱情怎么看起来都有点基因突变。爱情这东西，从你认为他属于你那一刻开始，就已然怪模怪样了；从你开始设计他应该是什么样的时候，也就彻底变异了。面对基因突变面目皆非的爱情，要么你拿着婚姻去整容，要么拿着泪水和恐惧去讨好麻木自己，要么也无非是情老人悲、痛恨爱情、决绝分手。不是他不应该为你做什么，不该改变什么。爱情本来就是心甘情愿的改变，总是需要为了两个人的共度时光努力改变和去做很多事情。但你只爱属于你的他时，改不改、变不变，爱情已然死了。死了的东西，你还拿着说事，有点诡异和寒气森森吧。……再来一次，你爱不爱？爱情不是一种承诺，不该是心存遗憾地说“我下辈子一定还要和你怎么样”；该是可以安静地说“这辈子在一起的时光，我很庆幸有你，下辈子遇到，我是我，你是你”。可以爱，也可以不爱。再来一次，你依旧爱，是因为这次你觉得他改变得不够，共处时有太多的遗憾。过于短暂的时光，没在最好最美的时节相遇？因为你要的没有得到，还是愧疚于他？那爱不爱，跟交换利益差不多，也就没必要拿着爱说事，继续你的欲望、恐惧、利益、博弈而已。……小A不哭了，因为我知道她迷茫了。她未必听得懂，我未必说得明白，或许我也压根不明白。如果你不是属于我的，那爱又是什么呢？爱如拔牙 该拔的牙总是要拔掉，要不真的很痛，只是为什么总忘了是如何到了必需拔的地步。爱该走的时候一定会走，很痛，有很突然的、也有自愿的。你可能会忘了为什么爱会走，如你忘了对牙的养护，忘了怎么使唤牙齿，忘了留出点缝隙，你不是照顾，而是不停地找什么牙签之类的折腾。 “爸爸，爸爸，我又掉了一颗牙。”儿子跑过来，给我展示掉的牙齿。“爸爸你看，这牙长得好丑哦，就是那天给你看已经动了的那一颗。”“哦，那是下边的那一颗，记得扔到房顶上哦！”“爸爸，我都掉了14颗了，我们班还有掉10颗的，那个×××都掉了28颗了。”“记得不能舔哦，舔多了长歪了，爸爸牙齿就是掉牙老舔，长歪了。”“好的，知道了。”延续每个家庭的老习俗，每个孩子的经历。牙掉了总是很丑的样子，是因为可以近点看，还是因为无用了？掉了牙齿，没谁不舔，至于长歪和这个有什么关系，谁知道呢？孩子掉颗牙齿欣喜快乐，或许跟证明成长有关；成人拔颗牙，痛苦得无以复加；及至老了，掉颗牙，总会感慨自己老去的人生。突然，想起前几天看到的一个段子：“我的牙医曾经跟我讲：‘放手如同拔牙。’拔掉的那一刻，你会觉得解脱。但是舌头总会不由自主往那个空空的牙洞里舔，一天数次。不痛了不代表你已完全无视，留下的那个空缺永远都在，间或甚至异常挂念。适应是需要时间，但牙总是要拔，因为太痛，所以最终还是要放手letitgo。”放手如拔牙？爱如牙齿？爱如拔牙？有些东西，存在得很卑微和不彰显，却又重要得无以复加，如牙齿，如爱。牙口不好，吃嘛嘛不香，这个人生起码无聊得紧。缺了咀嚼的快感和加工，味道不好不说，似乎也不易消化。不好好养护，自然早晚让你吃痛。也有相信牙齿万能的，恨不得展示自己能啃砖，于是早晚满嘴漏风；过于养护的，冷热酸甜不沾，定期美容的，也或许过头了，一颗沙子就崩掉了牙。小孩子掉牙，从来不担心，因为还会长出来。类似你曾经青春的爱恋，你永远会觉得未来的更好，甚至松动了，还没事晃晃它，让它早点掉。除了第一颗牙，大惊小怪，留几张羞涩的抿嘴照片之外，其他的牙早就忘得干干净净。掉的时候，没事舔舔，后边长出的时候也舔舔。前边的和后边的关系不大，偶尔形状大小，似乎也没什么关系。成年了，这个牙齿最好别惹事，但凡惹事都是痛苦事儿。以为自己成熟了，习惯了，但真碰个要拔牙的事情，那痛不欲生的样子，比小孩子还不如。有人拔牙干脆，长痛不如短痛，拔了透风还凉快。有人充分享受牙疼的痛苦，那是要自己充分享受、给别人充分展示，见了钳子那是惊恐万状，打了麻药，也要痛苦地哼哼哈哈一下，应景表现。拔掉了的牙，要收藏几天，随处展示和暗处审视，回想回想痛楚，却一定忘记了牙齿曾经的模样和效用。倒也有另类的，一个狗啃屎，门牙崩掉，飞来横祸。或是纯粹为了美观，敲掉满口牙齿，做个烤瓷的，洁白如玉，光亮如新。且不论是拔的、磕的，还是为了看着美丽换的，光鲜是够了，功能也算完善了，可惜的是咀嚼无力，影响口腹之欲。该拔的牙总是要拔掉，要不真的很痛，只是为什么总忘了是如何到了必需拔的地步。爱该走的时候一定会走，很痛，有很突然的，也有自愿的。你可能会忘了为什么爱会走，如你忘了对牙的养护，忘了怎么使唤牙齿，忘了留出点缝隙，你不是照顾，而是不停地找什么牙签之类的折腾。你以为爱是万能的，和以为牙是万能的差不多，真不是万能的时候，一定是痛；你过度养护的，早晚也告诉你那个东西是用来用的，用来生活的，还是痛；你没事因为一点点缝隙就不停鼓捣，不去补救还不停折腾的，早晚要告诉你需要拔了它，依旧是痛；至于事发突然，或是为了美观，看似无奈或是坚决，最后的痛似乎耐得住，却早晚让你食之无味。一个医生朋友说过：牙齿这个东西很神奇，你掉了一边的一颗，可能影响你很多的咀嚼，因为你会换边咀嚼，会累及另外一边加速老化；还告诉我，牙齿还是原装的好，因为咀嚼的感觉是食物味道的一部分；没事叩齿三百下，会当八十碎核桃；牙签比牙齿问题更邪恶；智齿这种成年后的牙齿，没事摘掉算了，要不它老和原配争位置。诸如此类的。哦！那我呵呵一下，呵呵！初恋如牙箍，虽然很痛也让你青春期随时惦记，但成年后还是满嘴好牙，好用好看。牙到拔的时候就拔，但记得未来最好养成好习惯，别总拔，该补要补，该养护要养护，该使用使用。不羡慕别人的洁白，要得意自己的健康，牙拔掉了，可以舔，毕竟空缺了，毕竟漏风了，可以惦记怀念，但还是要补上新的，聊胜于无。你也会忘了曾经的牙，除非因为牙掉的期间，你改变了咀嚼习惯，从左腮帮子胖，转成右腮帮子胖，倒是平衡了，就是胖。爱就是爱，牙是牙，半毛钱关系都没有。倒是爱，没有无用的爱，也没有万能的爱。爱不是为了外面的谁看着漂亮，爱是让你活着更有滋味的。爱不是没有，就让你活不下去的东西。爱会让你活得更久，虽不起什么决定性的作用。爱需要养护，但既不是跟缝隙对练，也不是养护过分，除了偶然失去或你刻意放下的，你总是能让爱更长久些。真的有一天，该放下了，还是放下，痛也好珍惜也好，总要放下才好。 你的牙还好？你的爱还在？不被绑架的爱才是爱 爱情是坚强到可以以死付之，又脆弱到加一点额外的要求都会崩塌的玩意儿。虽然一百个不愿意承认，但欲望和物质一定可以打败爱情。但这个跟有没有爱情关系不大，爱情不是武器，最多是个安慰剂。或许人生的幸福本身就是安慰剂，但还是需要追求和体会。梅花开过了，就算是落雪纷纷，大地也不领情，不打算再涂抹装扮了。于是洋洋洒洒也罢，鹅毛妩媚也好，一概落地成水。偶尔树木草地还多情点，薄薄的一层雪暧昧着。像不像情人节里的玫瑰，每一朵玫瑰都代表爱情，却在这一天待遇殊异？垃圾桶里的代表拒绝；抱着的代表温馨；隔夜还抱着的代表温馨加开房；泡在洗澡水里的要么是女汉子，要么就是暧昧和情色。有情无情的跟东西代表什么无关，只跟心情、心境有染。爱情这个东西，自从同性都开始吱吱冒油火花四溅，普罗大众还都见怪不怪，高喊“在一起”的时候，我想非人类灭亡不足以使其消亡了。爱情跟病菌的生命力差不多，不知道什么时候能发明疫苗灭了它。只是不明白，是个节日都往情人节上扯的年代，逢了节日，网络上温情感人的不多，吐槽泄欲的大把，“嫌货才是爱货人”？这个时代，恐婚恨嫁都是小儿科，剩女凤凰男才是王道。得不到的是男神女神，得到了也打死不承认和爱情有关，大叔不可控，萝莉不萝莉。放眼望去，满世界走来走去的，都是“恐爱”一族。在酒吧喝杯饮料都能应景装醉；得上一场感冒都感觉全世界都离你而去；失个恋最好明天太阳不要升起，好让你流泪流到过瘾流到死最好。那份代入感和纠结，比爱情这个词汇包含的含义都丰富得多。“炸鸡啤酒”是爱情，其他一概不论的时候，你的爱情近鬼神，远人伦。春天来了，倒是太多所谓的爱情怕见光死。有人因为知道见光死，而选择一直在阴暗的角落存活；有多少人因为知道见光死，而选择面对阳光，死了拉倒；有多少人想赌一把见光不死，选择上蹿下跳、拼死一搏？宅男宅女们，有本事安排24小时，生活丰富有趣的叫“宅”，那种畏惧世界的、见不得喧嚣的、跟世界不能安然相处的，最多也就是个乌龟精灵附身。心在哪儿，宅在哪儿，居心和心居，总得和自己和平相处吧。拿着这样的宅，去博爱的惠顾，其实自己早知道，这样的自己要不要爱情似乎也不打紧。或者把爱当个物件儿，呼之即来挥之即去，坏了换一个。也可以如万恶的苹果肾机，因为潮流时尚，还没坏也要换个新的。要不咱把爱情当宠物养，猫有猫道，狗有狗路，只要别养条蟒蛇，没事量量你的身体长度就行。因为有攻略，有手册，高兴了就宠宠，不高兴再说？这个社会的多元没有体现在温和待人上，都体现在自我分裂上了。自己都千变万化，阴晴不定，还非得要求爱情的对方，学会千般逢迎，万种柔情。总之一定要拿爱情说事，做不到的一定不是真爱。即便是天上掉下来的林妹妹，百般心思羸弱身体，只能靠石头里蹦出的悟空哥哥伺候，就那还差着几十般的变化，估计需求观音姐姐化解。又或因为他爱我所以我爱他？因为他明天似乎会比今天好，所以今天我决定爱他？因为他能保鲜，所以我决定生产爱情？还是他有肥料，所以我决定种下种子？又或者我是藤蔓或是小苗，他是花架或是大树？爱情这个东西，你把它想得太圣洁，它就总是给你标注点痦子麻点，反正让你没有完美的可能。审视爱情时，每个人都成了处女座，强迫症、洁癖。但你把它想得不纯洁些、物质化些，这样现实了吧。但真开始计较得到失去的时候，你又装扮得跟个天使似的，痛哭流涕。看样子，爱情还是离你远点好。反正失去自我的，不管多么轰轰烈烈，怎么看都不像爱情，倒是像了僵尸来袭，蜘蛛涅槃。反而那些两个人打碎血肉，搅拌点生活的水土，建个家庭挡风遮雨，虽然血腥，但似乎还有点爱情的影子。想来，爱简单到只要你自己还存在就好，或是复杂到有了爱情世界都美好了。再极致些，有了爱情世界关我何事，或是爱情来了，这一天就足够；或是同行过就好；或是这一辈子才足够，下辈子咱换人；或是下辈子再继续……爱情是坚强到可以以死付之，又脆弱到加一点额外的要求都会崩塌的玩意儿。虽然一百个不愿意承认，但欲望和物质一定可以打败爱情。但这个跟有没有爱情关系不大，爱情不是武器，最多是个安慰剂。或许人生的幸福本身就是安慰剂，但还是需要追求和体会。爱没有被其他的东西绑架，爱没有被爱绑架。这个爱情虽然七零八落，但将就着还算爱情。