作者：姜祖桐 日期：2014-08-18 16:25:21
本书是对2004年首版《易学人格学》的修订，作者将近十年的研究成果纳入新版，首次全面论述了易学逻辑及其应用，系统对现代心理学人格理论进行了整合，详细解析了六十四种人格的心理演化规律。
全书分“绪论”、“正文”、“结束语”三部分。第X章：易学公理及其应用是绪论部分，全面论述了易学逻辑的产生、抽象概念、抽象符号和演绎方法，详细介绍了易学在心理学人性、人格系统的应用。第1-8章是正文部分，将六十四种人格类型与易学64个复卦模型对应，在讲述周文王撰写《易经》思维方式的基础上，详细演绎了六十四种人格的心理活动模式、属性、特征和事业休咎、命运吉凶；列举部分案例，提示了各类人格的“改运”方法和择业方向；第9章是人际沟通定律，揭示了精神动体“人”在道场中的运动规律，作者将现代物理学总结的物质动体运动规律整合到精神系统，概略建立了精神动体“人”在人际交往活动中所遵循的动力学原理。最后是结束语：心理学进取之路，作者严谨指出，当代主流科学应当放开胸襟，接纳易学公理入盟，让易学首先在心理学理论建设中放出异彩，提示了易学对现代自然科学和人文科学突破逻辑瓶颈的现实价值。
作者将认识论、方法论、本体论融为一体，力图把深奥的《周易》从古典哲学形态转化为现代科学形态，“新版”为融合心理学与物理学，搭建人文科学与自然科学沟通桥梁，整合人类知识方面作了创新性探索，对范围广大的读者，拓宽视野、修身养性，待人处世，都有很好的参考和启示作用。
作者简介：
姜祖桐，1943年11月生，江苏省南通市人。1968年8月毕业于山东大学物理系，同年在鞍山市无线电二厂参加工作，历任技术员、技术科副科长、技术副厂长、厂长、鞍山市电子陶瓷公司总经理兼党委书记、鞍山市人民政府副市长。姜祖桐具有强烈的超前意识，任市无线电二厂厂长后，在报刊上正式开展讨论厂长负责制这个问题之前1年多就实行这一新体制，上任第一年就扭亏为盈，实现利润9.8万元，第二年盈利58万元，第三年盈利140万元。1984年末，他向市委提出兼并鞍山磁性材料厂，成立鞍山电子陶瓷公司，兼并后，他改革领导体制，人事制度和分配制度，当年磁性材料厂扭亏为盈，第二年盈利24万元，第三年盈利66万元。在繁忙的日常行政事物之余，他和爱人联合研制成功了“铜镍电极”新产品，代替“银电极”，接近国际先进水平，大大降低了产品成本，获得国家经委“飞龙奖”。他还不断的网罗科技人才，创办公司科研所，专门研究产品的更新换代和新产品的开发，使公司的产品由原来的几个品种，发展到介质陶瓷、压电陶瓷等6个系列、几十个品种。姜祖桐曾荣获省劳动模范、城镇集体企业优秀厂长(经理)称号，1985年荣获全国“五一”劳动奖章。
目录：
序言——中国科学院研究员董光璧
绪论易学公理及其应用
1.1不可计算的命题
(一)理性不完备的数学
(二)对模糊命题的处理
(三)对停机命题的处理
(四)对罗素命题的处理
(五)思维与逻辑的关系
0.2易学逻辑之精要
(一)易学抽象概念
(二)对当互补公理
(三)易道演化原理
(四)八卦结构法则
(五)八卦属性演绎
(六)复合八卦演绎序言——中国科学院研究员董光璧绪论易学公理及其应用1.1不可计算的命题(一)理性不完备的数学(二)对模糊命题的处理(三)对停机命题的处理(四)对罗素命题的处理(五)思维与逻辑的关系0.2易学逻辑之精要(一)易学抽象概念(二)对当互补公理(三)易道演化原理(四)八卦结构法则(五)八卦属性演绎(六)复合八卦演绎0.3周易人格的逻辑 (一)人性动机属性 (二)动机表达方式 (三)三才属性演绎 (四)内禀人格演绎 (五)认知人格演绎 (六)综合人格结构 (七)易辞本义提示0.4非欧空间的思考 (一)非欧空间的本质 (二)数理科学的遗憾(三)闵氏方程的解读(四)狭义相对论修正(五)视觉心理量子猫(六)向非欧空间进军第1章金宗乾族人格1.1天乾：自强不息之格 (一)乾为天人格解析 (二)天乾人格的判定1.2泰乾：小往大来之格 (一)地天泰人格解析 (二)泰乾人格的判定1.3央乾：独立不惧之格 (一)泽天央人格解析 (二)央乾人格的判定1.4大有：厥孚交如之格 (一)火天大有格解析 (二)大有人格的判定1.5小畜：自我西郊之格 (一)风天小畜格解析 (二)小畜人格的判定1.6大壮：羝羊触藩之格 (一)雷天大壮格解析 (二)大壮人格的判定1.7需乾：憨男尚需之格 (一)水天需人格解析 (二)需乾人格的判定1.8大畜：敦乾寡欲之格……第2章金宗震族人格第3章水宗兑族人格第4章水宗坎族人格第5章土宗艮族人格第6章土宗坤族人格第7章火宗离族人格第8章火宗巽族人格第9章人际沟通定律结束语心理学进取之路参考文献绪论易学公理及其应用 相传在很早以前的远古时期，有一个叫伏羲氏的帝王治理天下时，抬头观望太空日月星辰的出没景象，低头审视人间芸芸众生的生存模式，察看鸟兽身上的纹理和宜居疆域，近取众生，远取万物，对它们的结构进行抽象，于是开始画八卦，用于推断宇宙创造者(自然力)所确定的秩序，类比万物的属性。八卦排列成行，不同形态的结构就显示出来了，又根据事物总是由正反两方面因素互补构建这一公理，分别用正八卦和反八卦表述这两方面因素，将正反八卦重叠，相互之间有互动、互补交合关系的要素(爻)就被纳入同一个复卦，对有交合关系的阴阳爻进行推演，事物变化的原因和结果就能昭然若揭，再用相关文句给予明确表述，整个事物的生成演化道理也就全部包含在里面了。 这个神奇的八卦，可通神明之德，可类万物之情，可昭万事之理。据史学家考证，伏羲氏所处的时代距今已有数千年历史(约公元前7000～前5000)，也有学者说是五万年之前的旧石器时代的事，总之，从远古到中古，关于伏羲八卦的传承有很长一段历史无文献记载，直到公元前十一世纪，周文王(前1152～前]056)诞生后，才首次出现将八卦纳入其名著《易经》，并以“后天八卦”形态记录在文献中，于是，文王成了不朽人物，同时，也使千千万万中国人为读懂《易经》而大伤脑筋。……