作者：帕维尔G.索莫夫，郭瑛 日期：2014-08-18 16:46:19
我们之所以感受到折磨，是因为我们失去了对真我的察觉，将每天的挫折全部吸收。受佛教心理学的影响，本书将通过澄清真正的你，从而指导你重获新生。通过“身份脱毒”的练习和冥想，你将学会放下所有的压力、担忧、愤怒、苦难和对赞许的渴求，如同莲花抖落身上的泥土一样自然。当你试着与生命中的失望、挫折和恐惧分离时，你就迈出了强大的“莲花自身”的第一步，无论身处何种的环境，你都将具有强大的生命复原力。 以镜子为喻，以“涅涕”为工具，以“我不是”为口号。将深入我们身心的有毒信息一一解析，并帮助我们将它们剥离开来。找到真正的自我，实现真正的自在，享有真正的自由。
作者简介：
帕维尔G.索莫夫（PavelG.Somov）博士，美国******畅销书《当下的完美》作者，美国心理学会著名心理学家，宾夕法尼亚和匹兹堡心理学联合会成员。
目录：
第一部分 种下莲花的种子第一章 莲花的效应第二章 自我的脱毒第二部分 出信息的淤泥而不染第三章 我不是所有这些第四章 我也不是“无”第三部分 我是谁？第五章“我是”的根第四部分 持续成长第六章 莲花的绽放第七章 脱毒急救室参考文献你是否被做过的或没做过的事情所占据？你是否在不断地重复“必须做——能够做——早该做”的漩涡？你是否挣扎着想停下工作？你是否过多地担心自己的职业身份，因为某次表现不好而整晚失眠？你是否会因为到了某个等级或没到某个等级而折磨自己？你是否会过于等同你的兴趣、爱好、嗜好以至于失去了对自身的感觉？你是否过于等同你的冥想/精神训练，不断地追求开悟并且为自己贴上佛教徒或其他标签？换句话说，你是否将自身与行为相混淆？你被物质之镜困住了吗？你是否因为已经拥有的或不曾拥有的东西而纠结？你是否因为撞坏了汽车而无法释怀？你是否嫉妒有房子或者有iPhone的人？你是否常常查看你的股票、基金，并且幻想如果中了大奖后怎么办？你是否精疲力竭地工作以追赶道?琼斯指数？你是否陷入了严峻的财政危机或财产纷争？你是否因为疯狂购物而负债累累？换句话说，你是否将自身与你拥有/未曾拥有的东西相混淆？你被生物之镜困住了吗？你是否纠结于年纪或体重？你是否感到自己“太老了”？你是否将自己关起来，为生理数据而担忧？你是否太看重身材以至于将时间和金钱都花费在让自己看起来更年轻这件事上？你是否将自身与对身体的感觉相混淆？你被时间之镜困住了吗？你是否感到对曾经发生的事件无法释怀？你是否经常停留在过去或将来而不是现在？你是否还经常想起曾经的光荣岁月？你是否感到等不及过完现在直接飞到将来以（请你完成这个填空）？你是否正在努力留下遗产或者名声？你是否将自身与已经逝去或尚未到来的时刻相混淆？你被语言之镜困住了吗？你是否因为某人说的或者自己看到的某句评价而感到很受伤？你是否在不断责备自己，记录下每次失败/成功？你是否为了保护名字而战？你是否陷入某些自我描述中不能自拔？你是否将整个生命浪费在让人们知道你是“××”（例如，“第一个……”）上？你是否感到你已经被一些词组困住，每当你意识到自己是“××”时都会感到如鲠在喉？换句话说，你是否将自身与自我描述相混淆？你被内在意识之镜困住了吗？你是否因为对自己的看法而饱受折磨？你是否无法摆脱某种你对自己的看法？你是否因为这样或那样的想法、情感和想象而责备自己？你是否在不停歇地寻找自己身上具体的、可触及的、不可转变的部分？你是否因为追求莲花效应而困扰？你是否对信息的纯净有完美主义的倾向？你是否致力于在所有的时刻都保持百分之百的本真？换句话说，你是否将自身与思维、想法、情感、感觉、想象、知觉或经验相混淆？
自我清洁的五步法当我们诊断出自己陷入哪一面身份之镜后，尝试下面的五个步骤来自我清洁。1．与问题中的信息脱离等同。涅涕出你皮肤下的信息。查阅第三章中相关的涅涕练习，选择并坚持其中最恰当的练习。2．重新与你的真我建立同一性。练习“我是”的冥想以完成信息/身份的自我清洁。3．放松，补充重建同一性的自我清洁（查阅下面的建议）。4．通过宽恕达到超越。当然，这只是一个选择（参照第六章）。5．恭喜，你的莲花身份已经更加强大了。
涅涕玩偶仪式由于神经的可塑性，仪式可以帮助我们获得更多的能量。神经心理学家瑞克?汉森（RickHanson）博士与理查德?曼度斯（RichardMendius）博士写道：“微小的阳性反应……逐渐建立了新的神经通路。”因此，我愿意给你提供一个建立莲花身份、脱离信息毒素的仪式，我称之为“涅涕玩偶仪式”。回想之前我提到的俄罗斯套娃（用以说明你不是“无”的有力工具），你会发现“涅涕玩偶”有着类似的道理，只是方向稍有不同。好吧，让我们先造一只“涅涕玩偶”吧。买一套便宜的俄罗斯套娃，假设是三个一组的：最外面的玩偶、中间的玩偶以及最核心的玩偶。将所有的玩偶涂上颜色（遮盖掉玩偶原先的设计），并且做上下述的标记。将最外层的玩偶标记为：“我不是我的环境、不是我的境遇、不是我所拥有的东西、不是我赚得的钱财、不是他人对我的看法、不是我的身体、不是我的外貌、不是我的年纪、不是我的体重、不是我的行为。”将中间的玩偶标记为：“我不是我的思维、不是我的念头、不是我的情感、不是我的感觉、不是我的自我概念、不是我的自我印象。”接着将最核心的玩偶标记为：“我的本质（或我的精神、灵魂、意识）”。欢迎你在最核心的玩偶上加上形容词：“我妙不可言的、看不见的本质。”现在，你已经完成了“涅涕玩偶”，让我们看看仪式是如何进行的。假设在经历了某件事情之后，信息之流改变了你对自己的看法，你无法摆脱它对你的影响。因此你拿着“涅涕玩偶”来到这里。请执行下面的程序：1．休息：走进你的卧室或某个不受打扰的空间，双手捧着“涅涕玩偶”舒服地坐下（以半莲花式坐下，如果你熟悉这个姿势的话。坐在椅子上也是可以的）。2．定位：判断信息是在哪个层面上困扰了你。比如，你的脑海中一直盘旋着某某人对你的看法，那么就定位在最外层的玩偶。3．涅涕/脱毒/不等同：清洁掉信息对你的影响。举例来说，如果你的脑海反复地回想某人对你的看法，请提醒自己——我不是这最外层的玩偶，我不是他人的想法。当你意识到这一点时，移去最外层的玩偶并且放到一边。现在，你手里还有剩下的玩偶。先专注地呼吸几次。接着，当你打开中间代表了内在信息的玩偶并放在地板上的同时，涅涕出（或不等同）你在这次事件中产生的对自己的看法和感受。4．重建同一性：现在，你手里只剩下完整的、不可分割的核心玩偶了。这就是你。这次轮到你来与“我是”感认同了。怎么做呢？请再次觉察你的呼吸，并且从第五章选择一个你喜欢的练习。比如说，跳入思想的间隙并问自己：我是谁？重复几遍直到你找到了“我是”感。小提示：如果你的俄罗斯套娃是由四个或四个以上的玩偶组成，你可以试着按照空性说的思想完成冥想。比如说，如果你有七个玩偶为一组的俄罗斯套娃，你可以把外层的六个标记为：1．不是我的环境。2．不是他人的思想。3．不是我所拥有的。4．不是我的身体。5．不是我的思维。6．既不是这个，也不是那个。当最终的（第七个、最后一个）、不可分割的核心玩偶也被放下时，仪式就结束了。当你与每层玩偶（包括那些烦扰你的信息）脱离等同时，你最终要拿起最后的玩偶——“既不是这个，也不是那个”。这只玩偶并不是整体的（你已将不可拆分的玩偶放在一边了，不是吗？）所以，当你打开这最后的“涅涕玩偶”，你得到的是“无”，是解放了信息的空（或是万有，取决于你如何看待）。你不再受伤害，并且能够接纳所有的现实——包括所有的不愉快。所以，当你完成一系列的步骤——清除信息的尘埃、脱离与虚假身份的等同——后，你最终发现自己坐在那里，一手拿着“这个”，一手拿着“那个”。时刻提醒自己：你既不是这个，也不是那个。你要允许自己在这件事上富有创造性。你可以使用不同的颜色或者色彩的深浅渐变来表达你逐渐净化直到纯然透明的过程。或者，如果你喜爱那个整合的、不可分割的核心，你可以将这个玩偶染成莲花或莲花种子的颜色。你也可以在每个玩偶里放入纸条，上面写着从冥想中获得的洞见或引证。再或者你也可以只是藏两张写有“给自己的提示”的纸条放在最后一个可以拆分的玩偶里，当做某种被埋藏的宝藏。毕竟，自身是一个无法言说的秘密。你可以随心所欲地为信息/身份脱毒的过程抹上艺术色彩。
伸手仪式这是“涅涕玩偶”的简化版，只需准备一只可擦掉的记号笔即可，并不需要额外的工具。请用记号笔在一只手心里写上“不是这个”，在另一只手心里写上“不是那个”。接着双手攥成拳头，手心向上放在膝盖上。是的，先攥成拳头。稍后你会明白我的用意。执行下面的步骤：1．当你坐下，请回忆你被信息所困的险境（想想是什么污损了你的本质）。2．当你回忆时，紧紧攥着拳头（并保持手心向上）。生动地回忆那些情景，允许自己感到紧张。努力地回忆发生了什么以及它对你意味着什么。当你在靠近信息的污泥时，保持攥紧拳头。3．当你准备放下这份紧张时，当你准备将自身从信息里解放时，请有意识地决定松开拳头。先松开“不是这个”的拳头，再松开“不是那个”的拳头。一旦你伸开双手，请体会紧张感的消退并且反复对自己说：“我不是这个，我不是那个。”4．请做几分钟呼吸的觉察训练（或者任何你喜欢的“我是”感练习），以加深有毒信息的释放。现在，你坐在那里，双手展开，准备好接纳所有事物本来的面目。5．当你完成这个练习，站起来小心地清洗你的双手。记住：你既不是这个也不是那个。你也不等于“既不是这个，也不是那个”这句话本身。觉察水的流动，领会其中隐含的意义。