作者：李华平 日期：2014-08-18 17:04:14
《论天下》：无法改变环境，但可以适应环境。无法改变事情，但可以改变心态。作者从优胜劣汰的适应力法则入手，详细介绍了面对各种情况、各种环境要怎样适应，以及怎样培养自己适应生活的能力。
《论天下》旨在帮助读者更好地掌控身体自我调节的适应能力，指导读者如何练就良好的心态，从而提高自身的适应力；破除旧思想，冲破经验之谈的束缚，适应外部的变化；同时注重处世中的适应力的培养，勇敢地接受并适应陌生文化的冲击，从而提升对未来变化的适应能力，确保能在瞬息万变的时代中更好地生存和发展。
作者简介：
李华平，男，1965年6月1日出生于江苏省沭阳县青伊湖镇蔷薇村，1988年6月毕业于南京师范大学政治教育系，获法学学士学位。1991年1月毕业于中国政法大学研究生院法律系刑法专业，获法学硕士学位。先后就职于中共中央办公厅秘书局、新华通讯社国内部等单位。中国法学会会员。1997年6月取得中国律师资格。先后在《政法论坛》、《法学》、《法学杂志》、《民主与科学》等刊物上发表《关于人权若干问题的法哲学思考》、《罪刑相适应与中国刑法观念的更新》、《中国刑法价值论》、《刑罚效益论》等20余篇学术论文。主要著作有：《改造中国》（2006年，香港：中国文化出版社）、《中国之路》（2008年，香港：东亚文化出版社）、《超越2012——世界危机与人类的选择》（2011年，北京：当代中国出版社）等。
目录：
第一部当下世界
第1篇摧毁地球即毁灭人类自身
第2篇宗教与科学
第3篇均势体制就是恐怖体制
第4篇论死亡文化
第5篇当少数人的欲望成为多数人的理想时
第6篇论所谓“下层社会”的增长
第7篇东方人的责任
第8篇希特勒的“玩笑”
第9篇不同的标准不同的世界
第10篇为“两极”而战
第11篇最大的危险是国家
第12篇“赛先生”的魔力
第13篇论文艺复兴
第14篇毁灭的一体化第一部当下世界
第1篇摧毁地球即毁灭人类自身
第2篇宗教与科学
第3篇均势体制就是恐怖体制
第4篇论死亡文化
第5篇当少数人的欲望成为多数人的理想时
第6篇论所谓“下层社会”的增长
第7篇东方人的责任
第8篇希特勒的“玩笑”
第9篇不同的标准不同的世界
第10篇为“两极”而战
第11篇最大的危险是国家
第12篇“赛先生”的魔力
第13篇论文艺复兴
第14篇毁灭的一体化
第15篇不为民主为石油
第16篇论玩偶的疯狂
第17篇论人类的自救
第18篇多种多样的“两条腿”
第l9篇宗教救世无异于缘木求鱼
第20篇诸神之争与人类末日
第21篇海盗与蛮族的后代
第22篇流氓无产者与暴发户
第23篇人的解放与种族之强大
第24篇民主让美国繁荣强大
第25篇一个“点”的世界
第26篇日本何以搞不出第一颗原子弹
第27篇让“核俱乐部”人去楼空
第28篇恩格斯歌德论宇宙毁灭的必然性
第29篇《圣经》：西方人的“毛选”
第30篇论世界政府
第31篇全球化人口控制
第32篇改革联合国
第33篇拯救“第三世界”
第34篇世界性科技中心转移的背后
第35篇古希腊之强大源在人的解放
第36篇论欧洲“国教”之由来
第37篇论西方与非西方
第38篇人类该走向成年了
第39篇论所谓的“十字军东征”
第40篇政治家们的“阴谋”
第二部吾国吾民
第1篇种族性与心理性危机
第2篇五千年文明史：美丽的神话……第三部在商言商第四部虚拟对话结束语永远期待着不同的声音在我们这个并不太平，甚至说有些凶险的世界上，说与不说，确实是两种完全不同的境界。一种是出于谨慎或其他原因而不敢多言，一种是出于率直而敢于直言且言无不尽。
谨慎本是生存之道，为了基本的生存，何者能言，何者不能言；何时能言，何时不能言，秉承谨慎，谨言慎行，无可厚非。但是，当我们所生活的这个时代需要伟大变革的时候，就非常需要有极少数伟大的人物去言普通人所不能言、所不敢言的那些伟大的真理，因为唯有这些少数人才发现和掌握着这些真理。如果这些人还处处环顾左右而言他，还时时装聋作哑明哲保身，这将是人类最大的一个悲剧。也正因为如此，人类才永远记住那些伟大先驱者的名字。没有这些人，我们人类将永远无法走出黑暗而看到光明，至少在黑暗中会呆上更加长久的时间。
在我们这个并不太平，甚至说有些凶险的世界上，说与不说，确实是两种完全不同的境界。一种是出于谨慎或其他原因而不敢多言，一种是出于率直而敢于直言且言无不尽。
谨慎本是生存之道，为了基本的生存，何者能言，何者不能言；何时能言，何时不能言，秉承谨慎，谨言慎行，无可厚非。但是，当我们所生活的这个时代需要伟大变革的时候，就非常需要有极少数伟大的人物去言普通人所不能言、所不敢言的那些伟大的真理，因为唯有这些少数人才发现和掌握着这些真理。如果这些人还处处环顾左右而言他，还时时装聋作哑明哲保身，这将是人类最大的一个悲剧。也正因为如此，人类才永远记住那些伟大先驱者的名字。没有这些人，我们人类将永远无法走出黑暗而看到光明，至少在黑暗中会呆上更加长久的时间。
在我们这个并不太平，甚至说有些凶险的世界上，说与不说，确实是两种完全不同的境界。一种是出于谨慎或其他原因而不敢多言，一种是出于率直而敢于直言且言无不尽。
谨慎本是生存之道，为了基本的生存，何者能言，何者不能言；何时能言，何时不能言，秉承谨慎，谨言慎行，无可厚非。但是，当我们所生活的这个时代需要伟大变革的时候，就非常需要有极少数伟大的人物去言普通人所不能言、所不敢言的那些伟大的真理，因为唯有这些少数人才发现和掌握着这些真理。如果这些人还处处环顾左右而言他，还时时装聋作哑明哲保身，这将是人类最大的一个悲剧。也正因为如此，人类才永远记住那些伟大先驱者的名字。没有这些人，我们人类将永远无法走出黑暗而看到光明，至少在黑暗中会呆上更加长久的时间。……