作者：叶舟胡均亮 日期：2015-01-17 17:42:21
三条回家之路=儒家承担+道家超脱+佛家放下是非成败转头空，重新开始度余生我们都已身心疲惫，却还没有找到回家之路安顿艺术之一——儒家的社会承担模式；安顿艺术之二——道家的道法自然模式；安顿艺术之三——佛家的乐在当下模式；安心诗儒家安顿功名，道家旨在静心。最是佛家难得，一轮皓月当空！
作者简介：
叶舟：心理学博士，中国思维科学研究院院长，中国思维战略首席专家，北京大学、清华大学、北京师范大学、中国人民大学、浙江大学、武汉大学等多所重点大学总裁班特聘教授，被誉为“中国最有使命感的学者”之一，讲授的主要课程有“总裁思维风暴”系列、“国学大智慧”系列等。
目录：
序一:都在路上走，“国家”有几人?/1
序二:安顿，就在此时此地此事此情上/11
第一章心安何处一一我们都漂泊得太久太久/1
一、回家，必须从认识痛苦开始/3
二、人有三个家:出家是为了回家/12
三、望乡:我们都流浪的太久太久/19
四、太贪，迷失了回家之路/32
五、太真，迷失了回家之路/40
六、太痴，迷失了回家之路/49
七、中国传统文化的三条回家之路/55
八、实现人生幸福的三条途径/76
九、面对生活的三步走的回家之路/79
第二章儒家在做人上安顿一一做一个有情有义的人/99
一、做一个仁爱的人/101
二、做一个有礼有节的人/105序一: 都在路上走，“国家”有几人? /1
序二: 安顿， 就在此时此地此事此情上/11
第一章 心安何处一一我们都漂泊得太久太久/1
一、 回家， 必须从认识痛苦开始/3
二、 人有三个家: 出家是为了回家/12
三、 望乡: 我们都流浪的太久太久/19
四、 太贪， 迷失了回家之路/32
五、 太真， 迷失了回家之路/40
六、 太痴， 迷失了回家之路/49
七、 中国传统文化的三条回家之路/55
八、 实现人生幸福的三条途径/76
九、 面对生活的三步走的回家之路/79
第二章 儒家在做人上安顿一一做一个有情有义的人/99
一、 做一个仁爱的人/101
二、 做一个有礼有节的人/105
三、 做一个一诺干金的人/108
四、 做一个堂堂正正的人/111
五、 做一个有责任心的人/114
六、 做一个追求不止的人/118
七、 做一个敢于迎战的人/122
八、 做一个学而时习的人/126
九、 做一个重义轻利的人/129
十、 做一个有正义感的人/131
第三章 佛家在心灵上安顿一一做一个快乐自由的人/135
一、 做一个心灵宽广的人/137
二、 做一个心灵自由的人/143
三、 做一个心灵解脱的人/148
四、 做一个心灵警觉的人/157
五、 做一个心灵超越的人/163
六、 做一个心灵利他的人/166
七、 做一个心灵流畅的人/173
八、 做一个心灵随意的人/175
九、 做一个心灵清醒的人/178
十、 做一个心灵和善的人/182
第四章 道家在处事上安顿一一做一个与众不同的人/185
一、 学会按规律做事/187
二、 学会创造性做事/191
三、 学会差异化做事/195
四、 学会看透本质做事/201
五、 学会集中力量做事/203
六、 学会“无为法”做事/207
七、 学会变化中做事/210
八、 学会潇洒地做事/213
九、 学会用咸法做事/217
十、 学会理性思考做事/220
十一、 学会打破常规做事/223
第五章 迪心是智慧的终点一一做一个天人合一的人/225
一、 人生真正要追求的是 "心通" /227
二、 心通九境才算实现心灵自由/239
三、 心通九境的类别与层次/245
四、 归于“一”是所有大师的发现/248
五、 自私进化的终点是追求大我/254
六、 做一个身心灵都平衡的人/259
七、 人生的本质就是追求超越/267
八、 如何使身心灵保持畅通/270
九、 活在当下 亲证大我/283
结束语“回家”的结果一一从碎片人到整体人/292
对于大众来说，感官的陷阱无处不在、无时不在，色声香味触法都是陷阱。如果我们执着于感官，就会像诱饵是鱼儿的枷锁和囚笼一样，不能自拔。许多人一生都困于沉重的肉身里，被肉欲左右、牵引、占据，内在的灵性智慧无法升起，就这样随波逐流，风吹草就动，没有人生的定海神针，没有修习正道，生命总是处于风雨飘摇之中，人生总是在命运中错落。
再来看看精英层面的人，他们最大的枷锁就是观念的局限，思想的局限，观点就是囚笼，思想就是枷锁，他们一生的成就绝不会超过他们的观念和思想。
在所有的观念思想中，束缚他们最多的是相对的观念。他们虽然超越了低级的感官刺激，上升到了思维逻辑层次，但由于各种时空物事经历的严重局限，从而使他们认为世界万物的一切运动都是相对的运动。这种经验是他们从直观和逻辑推理出来的，中国传统文化的核心思维模式就是二元相对的辩证思维模式，我们思考一切问题都是做的相对思考，几千年来我们从没有怀疑过这一模式的局限性、低级性，我们都成了相对论的臣民，都被相对论奴役了而不自知。
人类几千年来的斗争、比拼、竞争，人类的一切人为的灾难，几乎都源于斗争二元思维。如果人类跳不出这个相对的思维模式，那人类随着斗争的升级，就必然会自取灭亡。自从斗争哲学来到人间，人间就成了相互倾扎的地狱。不过，随着互联网时代的到来，狭窄的斗争思维即将被广义的因果思维、整体关联思维所取代，到那时，人类的命运就会有所好转的。