作者：法相，张燕 日期：2015-01-26 14:42:59
在布满荆棘的人生路途中，我们或许都慨叹过“人生苦短”，其实人生并不苦，人生的很多不幸是“自找”的。很多时候，我们更乐于享受日常的、陈腐的以及熟稔的内容，却不愿去做新的尝试。正因为我们更倾向于稳定、确实的生活环境，人生才会与我们的意愿背道而驰。人生的每一次选择都是从200万个可能性中选择一种。面对数量惊人的可能性，如何选择完全取决于我们的心态。内心充满积极能量或抱持积极观点的人，甄选出的往往是具有积极意义的结果；习惯用消极眼光、消极思维观察和思考世界的人，总能奇迹般地挑选出最差的。人生本可以更精彩，但我们却常常给自己设限。不给自己留下选择的余地，不向所有可能性敞开自己，幸福才被那些消极的心念阻隔。只要转变心念，我们就能从200多万个可能性中找到积极的，我们的人生也会翻开新的篇章。
作者简介：
法相先后在韩国东国大学、佛学研究院攻读佛学。作为具有影响力的佛门高僧，他的冥想修行文章被《韩国日报》《法宝新闻》《月刊佛光》等报刊连载。 代表作品有《金刚经与心灵学习》《般若心经与心灵学习》《关心》《谁会倾听你的祈祷》《比富翁活得更好》等。
目录：
前言改变心念，拥抱幸福
第1章别再阻挡你的幸福
为什么生活如此艰辛
我们自己在阻挡幸福
一个人吃饭不丢人
赢在职场需要什么
从学不好英语说起
强迫睡眠现象
多关心孩子的心理需求
“我是女人”不能成为无所作为的借口
别被社会身份所禁锢
用心去感知生活
不要给人生设限
人生路上遇见的一切都有特定意义前言 改变心念，拥抱幸福 第1章 别再阻挡你的幸福为什么生活如此艰辛我们自己在阻挡幸福一个人吃饭不丢人赢在职场需要什么从学不好英语说起强迫睡眠现象多关心孩子的心理需求“我是女人”不能成为无所作为的借口别被社会身份所禁锢用心去感知生活不要给人生设限人生路上遇见的一切都有特定意义打破心理防线的方法 第2章 在全新的体验中觉醒你的大脑比谷歌强大别被过去的经验蒙住双眼米饭里的禅学深味让心灵完全苏醒的旅行尽情享受学习新事物的快乐不要太依赖当前的工作主妇也新潮“工作奴隶”怎样找到新人生大脑的可塑性开放自己，迎接200万个可能性像新生儿一样打量世界摆脱心灵陋习的束缚把当下当作人生最高潮 第3章 皈依于内心深处的神性世界的真相：宇宙全息图一粒微尘照映整个世界“超空间性”零点能量场“安慰剂效果”与量子物理学情绪波动瞬间蔓延到宇宙尽头与得道者同行易得悟心想事成的秘密能量财富和成功是我们的终极幸福吗回归真我，享受本质人生 第4章 幸福是内在的享受人生的痛苦正来自我们自己想改变世界，先改变自己无法消除的孤独感外在世界给不了真正的满足感你的梦想太过理想化接受你内心深处的一切生气是拿别人的错误惩罚自己每一瞬间都可以是度假如何获得交心的朋友像看电影一样静观自己的人生理性地旁观自己的情绪 第5章 你才是自己人生的导演职场生活也可以像谈恋爱一样快乐成功与富足的简便方法心态的力量超乎想象别陶醉在外壳型虚假自我中脱下外壳，原来你就是我他人即镜多用正能量的词汇说话潜意识拥有惊人的能量神奇的同时性原理和形象化技巧先清醒，然后才能心想事成如何让愿望实现的概率瞬间提高十亿倍不要限定自己的能力宇宙的“反射回馈”法则当下拥有的，便是最适合的感恩和爱的呼吸观 第6章 人生只需相信和顺其自然心想事成的四个窍门超脱贫富与成败的大智慧迁流不住的智慧人生，应像坐在河边静望流水放下对“自我”的执着无为则无不为让本我内在的神性引领自己现在拥有的，就是过去梦想的哪部分才是真正的“我” 第7章 爱到深处是慈悲修身养性的目的是什么“冷酷无情”下的慈悲爱的背后关于末日审判让爱跨越国界用正确的方式爱孩子真爱不是袒护喜欢的人即便低过头的人，抬头就能重见阳光四无量心成就无量功德实践慈悲的四摄法用爱创造奇迹 后记 我们都是生活中的修行者不要给人生设限如若不能从内心打开心灵之门，则不能接受世上一切真理。请记住！幸福一直在敲我们的心灵之门。此时此刻所有真理、自由和幸福都在等待我们去迎接。说幸福来敲门也不是很贴切，其实幸福一直就在我们的身边。此时此刻，从未离开过半步的幸福，正耐心地等待我们开门迎接。赶快打开心灵之门吧，你会惊喜地发现梦寐以求的幸福、真理、爱情等所有可谓之为真理的要素井然有序地鱼贯而入。我们之所以看不到它们，完全是因为心理防线在作怪。在看到或遇到某种事情、事件的时候，人们通常会从中选择于己有利的因素，而人类的心灵也早已适应自动筛选好与坏、敌人和友人的流程，只接受其中之一，拒绝另一种结果。特别是在与人交往的时候，人们只喜欢结交能带给自己利益的人、有助于自己的人以及能博得自己好感的人，而对于自己所厌恶的人却是唯恐躲之不及。职场上的一些事情也是如此。面对各式各样的工作任务，大多数人会挑三拣四，只想挑自己喜欢的事情去做。遗憾的是很少有人知道，可为我们带来启迪的神秘道理，往往就在被我们极力拒绝的事情和事件当中。宇宙喜欢通过那些陌生的事情，向我们传递美丽人生的道理或全新的真理，可我们却习以为常地做出拒绝反应，即便勉为其难地接受，也会在不满心理和心理防线作用下，无法完整地接受那些弥足珍贵的机会。这就是人生路上很难发生新的变化的真正理由。以职场为例，每到人事变动频发期，我们将毫无例外地启动心理防线，把与自己有关联的岗位分成三六九等，而这种行为无疑会偏向于个人的意愿。在各种岗位和人生道路面前，我们既不能做到泰然自若，也不能敞开胸怀包容一切可能性。想一想也是，混在职场的人，怎么可能会有如此高的觉悟，全然不顾农村与城市的差别，坦然认为自己所到（或即将前往）的地方，就是宇宙为了帮助自己而动用慈悲和智慧特意选中的呢？这也是我们思维变窄，人生的无限可能性被压缩至极限的真正理由。要知道我们最缺乏的就是“我之所往即我之所向”的心念。基于以上理由，我们在内心深处以自己的人生为对象，设置一道坚实的心理防线。一旦布下“我去的地方应如何如何”之类的心理防线，心中难免会形成执着心理，如若未能成行，则会衍生出“凭什么他能去最好的工作地，而我只能来到这种鸟不拉屎的地方”之类的自暴自弃心理。反之，一旦我们学会敞开自己，则不管去哪里或遇到什么样的事情，都可以从容应对。从此以后，任何机缘、任何任务、任何职场都不会成为问题，即便是遇到最最恶劣的上司，也不会产生度日如年的感觉。那么，为什么会出现如此神奇的变化呢？那是因为宇宙用慈悲之力，帮助我们灵魂得悟的缘故。很多时候我们希望自己是“大丈夫”，而大丈夫者必须具有广阔、完全敞开，且可以坦然接受一切的胸怀，不是吗？问题是我们总是用内心的防线明确划分可接受和不可接受、喜欢与厌恶、可做与不可做的事情，并从中二选一。结果，幸福似乎来得越来越慢，其实，是我们自己在踢走彻底的觉醒、完全敞开自己的机会以及幸福、自由。并非只有关押犯人的钢筋水泥建筑才能叫监狱，给自己设置心理防线，有选择地接受世间事物，并把自己禁锢在自我防御墙内的行为，也是一种监狱。那是存在的监狱，是意识的监狱。 开放自己，迎接200万个可能性更多的时候，我们更乐于享受日常的、陈腐的以及熟稔的内容，而不愿意做新的尝试。正因为我们更倾向于稳定、确切或确实的生活环境，人生才会与我们的意愿背道而驰，而我们的大脑除了破坏和损耗之外毫无创新可言。习惯安于现状的我们，总显得与创新有很大的隔阂。排斥创新、安于现状，意味着我们在抹杀获得新进步的可能性。正如前面所讲，大脑处理信息的能力为每秒4000亿比特，但人类可认知的信息量只有2000条左右。这相当于从200多万条信息中单选一条信息。那么，这个数据又在说明什么样的事实呢？意味着我们在无数可能性中只能体会到一种经历。以讲课为例，肯定会有人说：“老师讲课千篇一律，总是讲那些我们已经知道的内容。您能不能讲点新的？”说这话的朋友，通常是在听讲的过程中回想起曾经听过或学过的记忆片段后，从中选出一项与当日的讲课内容进行比较分析，并做出“类似”判断。就这样，面对某一种经历我们预先对成千上万条过去的经验进行过滤后，再从剩余结果中选择一项类似的经历作为最后的心念。也就是说，最后的心念是大脑对数百万条信息进行初选、复选和终选后得出的唯一结果。上网用谷歌、Daum或Naver搜索某个关键词，可在短短几秒钟内搜到海量相关信息，不过那些庞大的信息量仍是不能和人类大脑的搜索能力相媲美。如果说大脑的搜索能力达到大学生水平，则互联网搜索顶多才达到小学生的水准。这就是我们的大脑所具有的惊人搜索能力。问题是我们早已习惯从熟悉的记忆中进行挑选。所以在相同的状况和条件下，我们从不做搜索新内容的尝试，只满足于找出相同的结果。我在前面讲过的，有关手指针的故事也是如此。当时那位会使手指针的朋友建议我接受针灸疗法后，我的大脑就在第一时间自动搜索出小时候姥姥的针灸治疗留下的疼痛记忆，并促使我做出拒绝反应。这时候如果我不改变态度，必然会自行阻断迎接新人生的机会，因为大脑每次都只搜索出“针灸很痛”的记忆，而我也会顺其自然地拒绝做针灸。如此一来，我的人生将永远排斥接受针灸的可能性。接下来让我们再看看其他的例子。假如我们当中有一位毕业于电子计算机专业的朋友想从事电脑相关行业，而其他人一直向他推荐各种与电脑无关的工作，他就会断然拒绝所有推荐。因此，一旦心中产生固执，其他的可能性就会随之消失。面对曾经得罪过自己的人，我们会在与他相关的无数记忆中，瞬间搜索出他曾经得罪过我的内容并根据那一条结果，做出“他是坏人！我讨厌他！”之类的偏激反应。可事实上，这个人很有可能是为了道歉或为了帮助我们才来到我们的身边。因此，一旦我们用偏激的观点和用过去经验筛选出的信息判断“当下”，则无异于完全堵死迎接新机会的通道。我们失去的将是宽恕别人、受其帮助的绝好机会。 现在拥有的，就是过去梦想的讲到这里，大家心中可能会有一种疑问：“前面的章节里刚刚建议我们自行创造人生，而这一次却要我们听凭宇宙的安排，不去做任何创造性的作业。到底选择哪一种做法才算是正确的呢？”其实这两者并不矛盾，前面所讲的自行创造的过程属于方便的智慧，而本质性智慧要求我们对一切放任自流。因为创造作业是按我们自己的意愿和意图创造的过程，容易分成好与坏、对与错、愿意和不愿意等两种极端结果。所以面对意愿可能实现和不可能实现的两种结果，我们对可能的结果表现出更狂热的执着。当然在创造的过程中，即用心去意图和期望某种结果的时候，也有可能只带单纯意图而不表现出执着的一面。但这只能出现在对两个极端结果无甚偏好的时候。不过，一旦承认两种可能性皆为通向真理之路，即便结果不是自己所希望的，我们也可以做到坦然接受。所以，即便是自行创造人生，我们也要学会放下对结果的执着。不过要是我们放弃第一种方便之法，进入更深层的本质性智慧，即可放下所有偏好、意图、执着和无所谓，信任并完整地接受由当下的宇宙空间安排的人生。不难想象，个人的想法、意图和计划如何缜密细致，也无法和宇宙空间的根本计划相提并论，不是吗？所以我们要完全相信并把人生托付给宇宙空间。所以和第一种创造人生的作业相比，第二种放任人生的道路才是尽早达到完美觉醒的捷径。可以说放任本身就是实现当下完美的作业。如果说创造的意愿要有成与败的区分和喜欢与不喜欢的偏好，则放任没有任何区分、分辨，只有完整性。放任不需要什么，也不渴求什么。一旦做到放任，“当下”的本质空间就会迎来最完美的时刻。学会放任，就不需要刻意去创造什么。完美和幸福不是通过创造得来的。当下，没有刻意去改造的才是真正完美的幸福。幸福不是创造出自己所有的愿望时体会的心情，而是在领悟到当下的瞬间已完备我所愿望的一切时翩然降临的感受。幸福的核心是“领悟到己所拥有的，就是己所愿的一切”，而不是刻意去追求自己的愿望。