《“鬼”道理》
作者:刘世强
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第一部分前言
国人写鬼,自古便有传统。且不说散落在自先秦文学始的各种作品当中的鬼神传说,但是专门写鬼的就有《六朝怪谈》、唐代的《摘神录》《摘仙录》、清代蒲松龄的《聊斋志异》、纪昀的《阅微草堂笔记》……
人们一说起恐怖故事,必然就想起鬼故事,一说起鬼,就是封建迷信,一些陈腐的东西。但实际上并不完全是这样。我的故事里从来都没有“真鬼”,有时看上去有“鬼”,最后就会发现还是人在“捣鬼”。写鬼,绝非是宣传封建迷信,其目的只有一个:喻人。或为教化人心,或为针砭时弊,在这些故事当中,鬼是人化了的鬼,甚至是神化了的鬼,是作者寄予的一种希望,是对完美社会的一种憧憬。
而现在我们的这个鬼道理,也是同样的方式,写的是鬼,说的是人。古人曾说:“盗亦有道。”而鬼也自然有它自己的道理,而且它的道理同样可以用于人群当中。
可为什么偏偏要写鬼道理?而不是光明正大地写人呢?
其一,根据各种传说,鬼是人死后演变的东西,所以,鬼相对于人来说,有些“过来人”的味道,所以鬼道理往往比人自己的道理更显得真知灼见。
其二,如果你读完这些故事,也许你会发现,相对于鬼而言,人的勾心斗角,人的明争暗斗,人的笑里藏刀,显得更为可怕。
比如我要讲一个道理——人不能贪小便宜,我可以通过爱情故事说明这个道理,我也可以通过一个恐怖作品来表现这个主题。不能说哪种好也不能说哪种不好。你通过一个爱情故事或是武侠故事,可能还未必有我这个恐怖故事表现得更深刻。
像中国传统的爱情作品,最后喜欢大团圆的结局,但中间肯定要经历一个曲折的过程。恐怖故事也是这样,人们的心理经历一个从安全到危险再到安全的过程,这是一种心态,但不是惟一的一种心态。这本鬼故事,不是单纯地吓你一下而已。我希望通过这些鬼故事,使人们能够感觉到是一种智慧的创作。
第一部分天堂与地狱
一个人想知道天堂与地狱的差别,于是他来求教上帝。
上帝把他带到一间屋子里:“你看,这就是地狱。”那个人看见屋子中间摆着一口锅,里面有美味佳肴,但是盛菜的勺子却非常长,超过了自己的手臂,所以这里的每一个人都在努力地够着美味,却始终只能痛苦地煎熬。
上帝又把他带到了另外一间屋子:“你看,这就是天堂。”那个人惊奇地发现,这间屋子的情况和刚才那间完全一样,但是每个人都吃到了食物,而且非常快乐,原因很简单,这里的人都懂得把自己勺子里的食物喂给其他人。
智慧鬼语:
这是我听到的一个关于上帝的最睿智的故事,而且在这里的上帝还很有人情味。他所说的天堂与地狱的差别绝非仅仅是“该出手时就出手”的帮助,而是一种情感,当你拥有这种情感的时候,你就会对身边的每一个人产生一种同情、喜爱、关怀种种人类美好的感情,而这种人情味恰恰是天堂具有而地狱缺少的东西。