《苔依丝》是一部反基督的杰作，也是一个拯救灵魂的故事。1921年获诺贝尔文学奖。获奖理由： “他辉煌的文学成就，乃在于他高尚的文体、怜悯的人道同情、迷人的魅力，以及一个真正法国性情所形成的特质”
小说中的年轻教士巴尼福斯是个严格恪守基督教规的修行者，言、行、思都谨尊基督的教条，刻苦修行，以耶稣般的博爱试图普渡愚昧的众生。当他决定前往亚历山大寻找妓女苔依丝并试图救赎她淫乱丑恶的灵魂时。最终苔依丝怀着希望能在天国里获得新生的心 抛弃红尘孽根,烧毁全部财物,追随巴尼福斯回到沙漠,自闭于一间漏室修行,最终怀着对上帝的美好向往升入天堂,她在临死之前洗清了一生的罪孽,巴尼福斯却被压抑的人性肉欲彻底毁灭,成为一个丑陋不堪的魔鬼.这篇小说里满"道'与"欲"的冲突,揭露了信仰狂们的卑劣和虚伪.
小说的巴尼福斯是一个狂热的,然而绝非是虔诚的基督教徒,他只是用苦行来压制自己疯狂的邪念,以神圣的外表来掩盖自己丑恶的灵魂,指望以暂时的牺牲来换取永远的满足,如果不是为了天堂的极乐,他就马上回到尘世中,像有钱人一样拼命享受,一旦幻梦破裂,他就像输了老本的赌棍,暴露出狰狞的邪恶的本性,如本文写到的"炎热的太阳和清晨的露水裂开了他的皮肤,大片的渍娼吞噬着手臂和双腿,但是对苔依丝的欲望一直在无形的消耗着他的生命。
阿纳托尔·法朗士（Anatole France，1844-1924）法国作家、文学评论家、社会活动家。本名蒂波，“法朗士”是他父亲法朗索瓦的缩写，又因他爱祖国法兰西，帮以祖国的名字作为自己的笔名。其父经营一家书店，少年时的法朗士经常替父亲编写书目、图书简介等，置身于书海之中。
1973年出版第一本诗集《金色诗篇》，尔后以写文学批评文章成名；1881年出版《波纳尔之罪》，在文坛上声名大噪。以后他写了一系列的历史题材小说，如《苔依丝》（1890）、《鹅掌女王烤肉店》（1893）、《企鹅岛》（1908）、《诸神渴了》（1912）等长篇小说。其中《诸神渴了》被称作是“情节很戏剧他的一部杰作”（颁奖辞）。此外，这一时期的重要作品还有短篇小说《克兰比尔》（1901）、长篇小说《在白石上》（1904）、《天使的反叛》（1914），其间还有长篇四部曲《当代史话》（1896－1901）。由于受法国唯心主义历史学家列南的“人类永远也不能接近真理”的影响，这些作品均流露出历史循环论、社会改造徒劳无益论的悲观情绪，但更多的是充满对社会丑恶的嘲讽和抨击。1896年末，他成为法兰西学院的会员。
1894年德雷福斯事件发生后，法朗士的政治态度开始左倾，与左拉一起参加了为德雷福斯伸张正义的斗争。俄国革命期间，他积极参加社会活动，成为法国社会党成员，赢得左翼知识分子和工人阶级的敬仰，1921年参加法国共产党。
法朗士65年创作的杰出成就，使他成为“一位真正的文坛宗师”，他那“博学、富于幻想，清澈迷人的风格，还有他融合讽刺和热情所产生的神奇效果”（颁奖词）以及他创作的众多脍炙人口的人物形象等，为作家在国内外赢得了极高的声望。1921年，为了“表彰他辉煌的文学成就，其特点是高贵的风格、深厚的人类屿、优雅和真正高卢人的气质”，法朗士获得诺贝尔文学奖。
1924年法朗士逝世，法国政府为他举行了盛大的国葬。