生存之所以空虚，在以下几点中都能很明显地表现出来：第一，在生存的全形式中，“时”与“处”本身是无限的，而个人所拥有的极其有限；第二，现实唯一的生存方式，只是所谓“刹那的现在”的现象；第三，一切事物都是相关联、相依凭的，个体不能单独存在；第四，世上没有“常驻”的东西，一切都是不停地流转、变化；第五，人类的欲望是得陇而望蜀，永远无法餍足；第六，人类的努力经常遭遇障碍，人生为了克服它，必须与之战斗，予以剪除。
让叔本华的《生存空虚说》带领我们进入一个未知的世界！
一切意欲都是由于需要，因此都是由于缺乏，也都是由于痛苦。
性冲动也是生命的坚决而最强烈的肯定。
发现其他人跟你有同样的困惑，这对你也是一个安慰。
上苍对待天才最好的安排是免除其不专擅的工作，而有自由创作的闲暇。
每一个体，每一个人和他的生活途径，只是无限自然精神的另一短暂梦幻，只是持久生活意志的另一短暂梦幻。
我们就好比是田野上的羊，嬉戏在屠夫们的监视之下，这群羊，将或先或后，依次选择而被其宰割。因此，在美好的日子里，我们都意识不到隐而未发的厄运——如疾病、贫穷、残废、失明、昏聩等等——正早已等待在其后了。
工作、烦扰、苦役和麻烦，的确是所有人终其一生的命运。然而，假使每一欲望在其产生之时就得到满足，那么，人们又怎样充实他们的生活、打发他们的时间呢？
叔本华Schopenhauer（1788-1860）19世纪享誉世界的哲学家。代表作有《作为意志和表象的世界》，自称“全欧洲都知道这本书”，从此引起轰动。对希腊文、拉丁文、英文、法语造诣顿深。精通历史、音乐、医学、物理学、植物学、生理学、天文学，同时深谙文学。他是黑格尔绝对唯心主义的反对者，新“生命”哲学的先驱，对人间的苦难至为敏感，因而他的人生观带有强烈的悲观主义倾向。他的名声大噪绝不是偶然，但他仍过着离群索居的日子。陪伴他的是一条叫做“世界灵魂”的卷毛狗，有人说这是用来讽刺黑格尔的。尼采称是叔本华让所有现代人发现了“真正的自我”。