作者：独自散步说爱情 日期：2013-06-04 11:40:27
独自散步说爱情
作者：朱苏进
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每个人都曾经爱过，但是很少人因为爱而痴狂，达不到痴狂程度的爱是不彻底的爱，而彻底的爱往往又十分危险。爱曾经创造文明史上许多美好诗篇，也曾经烧毁过离爱太近的一切东西。尽管那些东西也很美好，不幸的是它们站得离爱太近了。
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爱情不等于终生相许，就像一见倾心不等于白头偕老那样。再炽烈的爱也会冷却，而冷却之后的爱还会报复先前的炽烈。昔日的恋人爱尽生嫌，愤而离去，都认为对方变了心; 这不是悲剧，而是个双重喜剧：当初他们相爱是对的，如今不爱也是对的。当初他们就误解了对方，如今他们又误解了对方。
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爱情具有非常矛盾的特征：既想把它独自珍藏在心底，又恨不能让所有人都知道。反对者越多，他越是觉得他们反衬出自己爱情的伟大；赞同者越多，他越觉得他们证明了自己爱情的伟大。真诚地愿为爱去赴死，却又深信自己和爱都是永生的。甜蜜到了令人痛楚的程度，或者痛楚到充满甜蜜的程度。在内心里，她是一尊无所不能的女神，自己不过是她的奴仆；在生活中，她却是一颗吹弹得破的露珠，需要百般呵护，而自己是一尊无所不能的守护神。相隔两地时，都蕴酿好了千言万语。走到一处时，却都不知道该说什么。她说你走开，意思是你留下；她说恨死你，意思是太爱你了；她说不不不，意思是要要要；她说你真坏，意思是你真好当爱情中的矛盾不够浓烈，恋人们就觉得是爱情不够浓烈。两人会制造些磨擦、误会、争吵、苦恼，以使这爱情波澜起伏。致使有时候，相爱的双方更像是在相互折磨。当矛盾消失时，爱情也就消失了。
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失恋者犹如提前死过一次，再回到人间时已经不是旧日的他。爱情的绝望被锻造成奋斗的希望，受伤的心灵迸发出异乎寻常的力量。爱的失意者，往往比爱情满足者更宽容更深刻地认识人间，也比过去更痛彻更不宽容地鞭策着自己。他要把在爱情中失去的东西，从事业中加倍索取回来。他终生携带不愈的伤口，藏起那深深的隐痛，攀登他以前不敢攀登的人生高峰。终于，他获得了巨大成功。许多杰出的人都有过失恋的痛苦，或者类似那种痛苦的痛苦。他原本是从一个爱情出发，被迫登上如今这高峰的。现在，他不但拥有了这座高峰，各种各样爱情也像彩云般簇拥而来，而他却无法回到以前的爱中去了。如同一棵参天大树，无法返回原先的种子中去。爱情能把人变成一个囚徒，失恋竟把他驱回自由大地。
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过于频繁的爱情干扰着那些漂亮姑娘们，使她们不能专注于一个男子，甚至不能专注于一件事。漂亮既带来许多爱情，也带来许多危险。在卓越的女医师、女科学家、女作家、女政治家当中，几乎找不到美女，她们的容貌往往与她们的才华不相配。尽管这其中有着极复杂极动人的原因，但在表面上看来，大自然还是公平的：它减损她们的姿色，添加在她们的事业上。如果让女人选择：愿做一个容貌出众但事业平庸的女子，还是愿做一个事业出众但容貌平庸的女子？无论哪一种答案你都别相信。如果让男人选择：愿有一个容貌出众但事业平庸的女人做妻子，还是愿有一个事业出众但容貌平庸的女人做妻子？这我可以肯定地回答，绝大多数男人会选择前一种。
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爱可遇而不可求。因此，许多时光都在默默期待中度过了，甚至等到了面容憔悴、心如止水时，所期望的爱仍然没有来。这时她还在等，尽管越来越不抱奢望，却仍然漫漫无期、又默然无语地等候肯定有人期待了整整一生，也没有得到理想的爱。但是，这样的一生却体现着爱的精髓，那就是：对于爱的爱。虽然终生没有得到爱，但她终生不放弃爱的权利，也不降低爱的境界。宁肯一无所有，也不停止期待那个可能会有的爱实际上已是期待着那个可能。旁人也许以为这种执著十分痛苦，但对她来讲，要是没有这种执著反而更痛苦。旁人也许以为这种期待很不现实，然而对她来讲，爱是高于现实的。对爱的期待，可以比爱更加珍贵。
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性贞操与守节之类，不是对爱的考验，起码算不上什么重大的考验。情爱对象与性爱对象，有时候并不是同一个人。对爱的考验是平凡生活，因为爱总显得那么不平凡。所以最平凡的东西最是爱的大敌。有时，爱情能够轻松地战胜生离死别甚至生离死别反而能促使爱情更浓烈，但爱情往往在平凡枯燥的生活中崩溃流失。爱情是个遇强则越强、遇弱就越弱的东西。
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一个卓越的大师，竟然与一个姿色与才智都十分平常的女人共同生活了一辈子，致使好些才貌出众的女人仿佛受到屈辱：那个才貌平庸的女人能够理解他大师吗？他们两人有什么共同语言？他们究竟是生活伴侣还是恩爱夫妻？能使男女两人终生厮守着，也许有成千上万的原因，但其中肯定有爱。尽管那爱像盐稀释在大海里无从寻觅，可是每一朵浪花都带了点爱的滋味。
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爱是美好的，但它一旦变质却非常可怕。在爱的名义下，曾经有过那么多谋杀、强暴、篡夺、死亡各种各样的美好和各式各样的罪恶，都可以放进爱的橡皮口袋。这虽然不是爱的过错，却是爱的潜质的过错，爱潜藏着无限可能性。爱经常使人们难堪：如果拿掉了它的潜质，那它也丧失了品质。如果过分限制爱，它会死去。如果过于放纵爱，它又可能犯罪。人们常说的美好的爱，其实是一种被制约的爱。此外，文明的进步往往是制约在进步，并不是爱在进步。
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人在求爱时展示出自己最美好之处，因此爱一旦被拒绝，人往往以为自己的最美好之处被否定了，甚至不再相信自己还有美好之处。失恋的结局，往往是自卑与自恨。这些自卑与自恨不会原封不动地储存在心间，它如果不能上升为人生进取的力量，就会下降为一种宽泛的仇恨以前爱什么，现在就恨什么。他不能忍受自己居然没有美好之处，于是怀疑人间的一切美好之处。失恋是人生危机，它不但给人性带来重大考验，也是对心智的秘密拷问。这考验与拷问并无旁观者，完全是他自己对自己进行。
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爱情和人们的境遇联系在一起。在生活艰辛的人们那里，爱情往往比较稳定，甚至从一而终。在生活奢华的人们那里，爱情也往往朝秦暮楚，一日三变。对于前者来说，并不是他们更懂得爱情，只是因为生活过度艰辛把他们的爱情也压制在一个较低的水准。对于后者来说，也并不是他们不懂爱情，而是因为生活的奢华燃起了更多爱情欲望。患难之中的爱十分珍贵，但要在安乐生活中再受检验。有时候，患难过去后，爱也就过去了。
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异性之间的崇拜、喜欢、欣赏容易导致爱情，也容易被自己错认为是爱情。崇拜居于爱情之上，喜欢居于爱情之下，欣赏居于爱情之畔，它们都不是爱情。但是爱情一旦发生，能够将它们囊括其中。