作者：丰子恺 日期：2016-01-28 12:38:22
人总不该将历史忘却，其实历史也容不得人之轻易忘却。中国的抗日战争和世界人民反法西斯战争一同取得伟大的胜利已经整整七十周年，而亲历艰苦抗战的丰子恺也已去世了四十年。对于子恺先生而言，毕生碰到的两大灾难，首先便是日本帝国主义的侵华战争，它与西方发动二战的法西斯给世界带来了前所未有的浩劫，心怀大善大美的中国读书人和艺术家的丰子恺先生，当然是有所怨有所痛有所愤有所怒地用他的笔记录了由之而生出的种种世间象，足成历史，也足成我们中华民族的一宗宝贵精神财富，且因其图画的另一场直观，便也是形象而具体的了。只可惜他所痛历的另一场"文革"浩劫，终未可能给我们留下他的笔墨。
子恺先生的漫画，早期虽受东洋风的影响，但很快铸造出自己的风格面貌，文人画的中国气派，在中国漫画史中奠定了自兹以降几代人受读的长期效应。漫画大家华君武先生当年在重建的缘缘堂前曾动情地对我说："丰子恺先生真正算得上一个伟大的人民漫画家。"是的，因为子恺先生的作画为文都是始终立在平民的立场，他的眼光和手段，便为广大的民众喜闻乐见，即为心声，这在他的抗战漫画中也十分昭显。
本书简介：
抗日战争的爆发给予丰子恺漫画提供了许多的画材和主题，作者将自己的赤子之心融于笔端，将战争中的真情实感生动形象地表现出来，描绘他在逃难期间所遇到的真人真事。丰子恺将战争中的人间惨象描绘出来，表达他厌恶战争，喜好和平的思想感情。
作者简介：
作者：丰子恺（1898.11.9－1975.9.15），浙江崇德人，我国现代画家、散文家、美术教育家、音乐教育家、漫画家和翻译家，是一位卓有成就的文艺大师。他是中国引进"漫画"概念的**人，其漫画作品多以儿童为题材，富有童趣，幽默、睿智，反映社会现象。
编者:漫画家吴浩然。吴浩然,1974年出生于山东汶上,现居桐乡。自幼喜文艺,爱藏书,被评为"嘉兴市十大藏书家"。痴迷丰子恺艺术,书画承袭"子恺漫画"风格,发表及参加全国漫画展作品300余幅。2005年至今,跟随丰一吟研究丰子恺,现为丰子恺纪念馆馆长。
目录：
伤心岂止一焦门
抗战中的丰子恺
"空袭也，炸弹向谁投？"
战时旧影
抗战漫画
仓皇
大树垂枝，保我赤子
脚夫
小主人的腿
百年笑口几回开
劫后重生
绿杨芳草
生机
相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边伤心岂止一焦门
抗战中的丰子恺
"空袭也，炸弹向谁投？"
战时旧影
抗战漫画
仓皇
大树垂枝，保我赤子
脚夫
小主人的腿
百年笑口几回开
劫后重生
绿杨芳草
生机
相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边
堤边杨柳已堪攀，塞外征人殊未还
茶店一角
检查
轰炸广州所见
天涯静处无征战，兵气销为日月光
炮弹作花瓶，万世乐太平
冠盖满京华，斯人独憔悴
重庆凯旋路
惊殘好梦无寻处
捷报
愿作安琪儿，空中收炸弹
荣誉军人
战场之春
昔年欢宴处，树高已三丈
此亦人子也
警报作媒人
任重道远
归来报明主，恢复旧神州
渔阳老将谈新战，几度搴裳指弹痕
轰炸广州所见
昔年的勇士
卅四年八月十日之夜
狂欢之夜
洒将忠烈血，栽培自由花
恼人春色
清明节长城内口的扫墓者
归去来兮！德国撕毁罗卡诺公约
关山月
睡狮初醒
擒贼先擒王
拟随斗柄独回天
西北西南旱灾烈，仲夏草黄树无叶
他年麟阁上，先画美人图
停杯投箸不能食
摧残文化
轰炸（一）
轰炸（二）
轰炸（三）
轰炸（四）
命中
愿作安琪儿，空中收炸弹
自写岳王词在壁，从头整顿旧河山
征夫语征妇，死生不可知。
征妇语征夫，有身当殉国。
战争与音乐
任他霹雳眉边过，谈笑依然不转睛
战苦军犹乐
马革裹尸真壮士，阳关莫作断肠声
留得人间姓名香
不许戎衣有泪痕
桃太郎缴械
战后
昔年的勇士
腰下防身剑，摩挲日几回
燕归人未归
翠拂行人首
荒山枫叶红于染，半是英雄血泪多
夜来试上城头望，何处妖星巨若轮
傀儡
傀儡戏
阶下弓刀
灶间婢子见人羞
丑剧
寄语路人休掩鼻，活人不及死人香
东邻吊罢西邻贺
五卅之歌
散沙团结，可以御敌
捷报
战时的儿童
中日形势图
警报中
"今天天气好！"
创家
菜粥
广西所见之一赶圩
广西所见之二快照
广西所见之三围炉
广西所见之四运木
广西所见之五酸菜
贵州的黄包车
遵义的负重
黔道（一）
黔道（二）
黔道（三）
青天白日下，到处可为乡
落日
胜境在望
大树被斩伐
日本一桃太郎
失却一腿，收复一城。
后方工作毕，独酌店门口
民众去劳军，箪食与壶浆
不惜流离苦，何妨道路长
今朝不吃糖，将钱去救国
豺狼入中原，万人皆失所
大哥同小弟，一马两人骑
俘虏受优待，感激且流涕
积尸数十万，流血三千里
敌马被俘虏，牵到后方来
夕阳无限好
暴敌养汉奸，如人养畜生
勇死寻常事，轻讐不足论
空军训条第五
空军训条第六
八月十日的爆竹比八年的炸弹更凶
抗战文选
中国就像棵大树
漫画是笔杆抗战的先锋
还我缘缘堂
告缘缘堂在天之灵
爱护同胞
佛无灵
谈抗战歌曲
辞缘缘堂
杀身成仁
荒冢避警
生道杀民
谈抗战艺术
宜山遇炸记
"艺术的逃难"1933年春缘缘堂建成后，辞去了所有教职的丰子恺陶醉在自己的桃花源内，安逸地著述绘画，尽享天伦。不料，天有不测风云。日寇的飞机接连轰炸上海周边的古镇，石门湾危在旦夕。
一场轰炸稍息，原以为短暂避难后能重返故土，然随着战事加剧，日军的大军进犯，丰子恺不得不扶老携幼开始了八年流离生涯。
"六年华屋，匆匆一别俱休。"在江西萍乡时得知缘缘堂被毁，丰子恺替新居发出暗呜叱咤之声："我这里是圣迹所在，麟凤所居。尔等狗彘豺狼胆敢肆行焚毁！亵渎之罪，不容于诛！应着尔等赶速重建，还我旧观，再来伏法！"
他辗转杭州、萍乡、汉口、长沙、桂林、遵义、重庆等地，一路疲于奔命，一路吟诗作画撰文，只能举起三寸不烂之笔，讨伐日寇的暴行。在桂林旅居的日子，丰子恺担任学校壁报和抗战漫画的宣传指导,常带领学生上街下乡去宣传抗战,他画的抗战漫画被学校制版而印,作为抗战宣传资料各处张贴：再绘《漫画日本侵华史》，还没有来得及印刷，画稿在逃难中丧失了。面对家国遭此祸殃，又毫无反击之力的丰子恺内心充满了苦闷和憎恨。一路上，他目睹万众流离的苦况，耳闻前线浴血的惨状，不禁悲愤沉吟，诗曰："寇至予当去，非从屈贾趋。欲行焦土策，岂惜故园芜？白骨齐山岳，朱殷染版图，老夫家亦毁，惭赧庶几无。"
这一时期，丰子恺撰写了大量关乎抗战的文章。《漫画是笔杆抗战的先锋》，因漫画的形式简单明了，而宣传力顶锐利。他坚信《中国就像棵大树》，中华民族的生命，是永远摧残不了的。古语云："众志成城。"我们四百兆人团结所成的城，是任何种炮火所不得攻破的！在汉口时，他看到一棵大树被砍断了树冠，但却依然生长的枝繁叶茂。他有感而发，挥毫作画并填诗一首：大树被斩伐，生机并不绝。春来怒抽条，气象和蓬勃！他痛惜家园，写下了著名的"缘缘堂三部曲"：《辞缘缘堂》《还我缘缘堂》《告缘缘堂在天之灵》。在《告缘缘堂在天之灵》他声嘶力竭地呐喊道："因为我们是为公理而抗战，为正义而抗战，为人道而抗战。我们为欲歼灭暴敌，以维持世界人类的和平幸福，我们不惜焦土。你做了焦土抗战的先锋，这真是何等光荣的事。*后的胜利快到了！你不久一定会复活！我们不久一定团聚，更光荣的团聚。"
1938年5月4日，中华全国文艺界抗敌协会会刊《抗战文艺》在汉口创刊，丰子恺作为编委之一，为刊物题写刊名，并发表抗战漫画。丰子恺许多反映战时题材的漫画，曾结集出版过《战时相》《又生画集》《漫文漫画》《大树画册》和《客窗漫画》单行本，连环画有《大同大姊姊》和《兴华大力士》。描写的内容有热血奋战的勇士、血淋淋战场、流离失所的难民、后方的儿童等。丰子恺毕竟不同于其它的漫画家，漫画内容由*初的直面现实，残酷血腥，又逐渐回归到抒情意味和讽刺风格之中。
丰子恺毕竟一直生活在大后方，漫画内容也是当时社会的真实写景。如描写女兵的《国中生女尽如花》、《他年麟阁上，先画美人图》等；描写战士立志杀敌报国的《自写岳王词在壁，从头整顿旧山河》、《不许戎衣有泪痕》等；描写战争残酷的《战争与音乐》、《留得人间姓名香》等；描写腐败政府的《傀儡》、《丑剧》等，也有描写儿童生活场景的《捷报》、《散沙团结可以御敌》等。
尽管丰子恺对日本帝国主义痛恨不已，但受弘一法师佛家的影响，他始终揣着一颗"仁能克暴"的悲悯之心，向往世界大同，世间和平。在漫画《炮弹作花瓶，永世乐太平》中寄托了铸剑为犁的美好夙愿。针对1938年5月19日午夜，中国空军一队远征日本，在日本各都市上空投传单百万份，安然飞返。他对中国军队不逞武力，不杀无辜的做法他很是赞许，曾默默在心中改了一首《诗经》："投我以炸弹，报之以传单。匪报也，永以为教也。"在所绘儿童战事画《大同大姊姊》一书中，还专门进行了一番阐述：**，他们来轰炸我们的城市，杀害我们的老百姓，是犯国际公法的一种野蛮行为。我们不同他们一般样见识，我们堂堂中华大国，决不跟了他们犯法，决不学他们的野蛮。第二，侵略中国，轰炸中国人民的是日本的军阀，不是日本的人民，日本的人民也都是爱好和平的良民，他们被军阀欺骗和强迫，到我国来打仗，他们心里痛恨军阀，有说不出的苦痛--这是许多俘虏自己说出来的。所以我们倘去轰炸日本的人民，就变成了"吃了对门谢隔壁了"；第三，你们不要看轻这些传单，这些虽然只是薄薄的几张纸，其力量实在比炸弹大得多呢！通过大同大姊姊这样的讲解，大家茅塞顿开，知晓了用怎样的宽容去赢得力量。这正如一次次容忍猴子的黄老伯伯一样，中国人要胸襟宽阔，我们不把屠刀指向无搏击之力的民众，而是将和平的种子撒向世界。他以大同大姐姐之口，寄托了他的理想："所以我说，这些传单虽是薄薄的几张纸，其力量实在比炸弹大得多。它们是炸弹的种子，播种在日本人民的心里。长大起来，变成无数炸弹，炸毁目标军阀的命根……于是人类永远和平幸福，世界大同实现了。"
作为一介儒生的丰子恺，面对社会沉浮，国家前途未卜，在大灾大难面前，始终保持着强烈的社会责任感和爱国热忱，向世人宣扬正义，唤起全世界爱好和平拥护人道的国民的响应，以感性的画笔和敏锐的艺术视角，述说着沉痛国耻下一个国民的思想。正如陈浮在《抗战中的丰子恺先生》一文中所写："虽然不免老朽，不曾上前线杀敌，但已经是一位民族统一战线中可敬的战士。他勇敢、坚决、乐观，和一切的战斗者一样。"